芈姓 屈氏 名平 字原
公元前279年，秦昭襄王与赵惠文王在渑池会盟，两家谈和，解除了后顾之忧后，秦昭襄王派大将白起率军大举攻楚。楚国政治腐败，国势日衰，守备薄弱。
白起分析了楚军形势后，认为楚国不堪一击，于是直捣楚国中心地区，先后攻占邓、鄢、西陵、夷陵，直逼郢都。
楚顷襄王匆匆东逃，迁都于陈(今河南淮阳)。白起追到竟陵(今湖北潜江西北)才停止。从此竟陵以西、以北广大地区都被秦占领。 经此一战，楚国一蹶不振，直至灭亡，也就是在楚国国都被攻破的公元前278年。
屈原在被放逐后目睹国家受此重创，当时应该就已经感觉楚国已经无力回天，悲愤交加之下投汨罗江殉国
这毕竟是一个战争策略游戏，屈原和孔孟之类的学者型人物，属性不会好。
特技诗想：对气力消耗大的部队来说，还是很有用的

项燕生四子：项渠、项梁、项伯、项仲。项渠娶龙氏生项羽
公元前225年，秦已经灭掉了韩、赵、燕、魏四国。只剩下东方的齐和南方的楚，秦王派李信和蒙武率领二十万秦兵伐楚，分两路杀入楚境。很快，他们接连击败楚军，攻占了平舆等重镇。
在危难时刻，项燕统率大军抗秦。他敏锐地发现了秦军的致命弱点：李信和蒙武率领的军队只有二十万，根本无法占领广袤的楚国领土。只要耗尽他们的精力，然后趁他们退走时出击就能打败秦军。于是，项燕把一面调集大军做好战备，一面令前线各城自顾坚守。
李信深入楚国，历经多战，胜多败少，士兵渐渐疲惫。李信认为不宜再战就掉头撤退，准备与蒙武汇合后，短暂休整，再做打算。项燕看准时机。率领大军，死死咬住撤退的秦军，追击了三天三夜，终于在边境追上秦军。李信扎下壁垒，负隅顽抗。项燕挥军猛攻，击破了李信的两座大营，杀死了七名都尉。李信率领的十多万秦兵，损失半数以上。
李信侥幸突围，才在蒙武的接应下撤退回境。这是战国时期，秦军的最后一次大败。也几乎可以算是整个战国时期，楚军第二次大败秦军。
项燕战绩不多，所以属性不高，适性倒还不错，特技突袭蛮好用的。
楚国前期的主要输出

老子被称为道家创始人，创的只是思想。
道教的真正创始人是汉朝被称为张天师的张陵，而老子在道教中被尊为道祖，并将其《老子》一书改名为《道德真经》，作为宗教的主要经典。
从《列仙传》开始，把老子列为神仙。东汉时期，成都人王阜撰《老子圣母碑》，把老子和道合而为一，视老子为化生天地的神灵。成为了道教创世说的雏形。而在汉桓帝时，汉桓帝更是亲自祭祀老子，把老子作为仙道之祖。唐代皇帝曾尊封老子为太上玄元皇帝，宋代加封号称太上老君混元上德皇帝。其道教尊称名称为“太上老君”，亦被尊称为“混元皇帝” ，也是道教三清道祖中的道德天尊
老子的属性比孔子也差不了多少。特技也是唯一的，至于效果吗，感觉还是很好用的

接下来是弱弱的燕国了

姬姓，名职
燕昭王是燕国少有的明君，介绍齐国的田单的时候，说过乐毅是因为被君王猜忌，才离开燕国，当时燕昭王已死，如果燕昭王还在，这种离间计绝对不可能成功。燕昭王本人是十分信任乐毅的
某天，太子（燕惠王）向燕昭王进言说：“乐毅花了三年都没打下齐国的莒城和即墨，是有阴谋的，乐毅想拖延时间，收拢齐国民心，然后自己当齐王。”燕昭王一听这话大怒，直接让人把太子拖下去打了几十大板，还把太子臭骂了一顿，骂太子是个忘恩负义的混蛋。接着又对太子教育到：“先王的仇是靠乐毅给我们报的，他对燕国的功劳已经无法形容，你居然还想在背后说他的坏话，就算乐毅想当齐王，那也是他应得的”
燕昭王骂完太子后，立即派使者拿节杖去见乐毅，立乐毅为齐王。乐毅十分感动，对天起誓，情愿死也不接受封王的命令。此后，乐毅更加尽心尽力地为燕国效劳。
作为君主还过得去，做为武将，实在太渣

郭隗（wěi ）的故事就一个，但是很出名，“千金买马骨”。
燕昭王继位初期，燕国刚经历完内乱，国力衰弱，燕昭王想振兴燕国，但是又无从下手，于是有大臣推荐郭隗，燕昭王礼贤下士询问郭隗振兴的国策。郭隗就给燕昭王讲了一个故事。
曾经有一位国君，他非常喜欢传说中的千里马，但没有亲眼见过。他给了一个手下人一千两黄金，让他去购求一匹千里骏马回来。这个人便访求国中所有养马的人，但始终找不到。有一天，他见到一群人围成一圈在议论叹息，便走过去问究竟。原来恰好有一匹好马不幸病死，大家觉得可惜，对着马的尸骨叹息。这个人便用五百两黄金把这匹马的尸骨买了下来，众人都感觉奇怪。这个人回国见到了国君，国君一看，非常发怒，指责道：“我让你买马，你买匹死马回来，有什么用处？你怎么知道它是千里马？真是没用的废物！退下！”可这个手下人却说：“大王您不要发怒，请让臣下把话说完再处罚我。我之所以买这匹死马，正是为了您能得到更多活的宝马良驹。您想，我这个举动大家都感到新鲜奇怪，一定会纷纷议论，互相传说。连死了的好马都这么被君王看重，更何况真正活着的宝马呢？所以您不要着急，我保证不久就会有人带着千里马送上门了。”结果不到一年，国内是凡有好马的人都纷纷来参见国君。
讲完这个故事后，燕昭王低头沉思。郭隗继续说道：“千里马好比贤士一样，现在大王您要不惜重金访求豪杰，那么您就把我当做死了的千里马，那么比我有才干，有智慧，能报齐仇的人，不久后也会自己来见您了。”燕昭王听完，仿佛大梦初觉，非常高兴。他大张旗鼓的给郭隗筑造宫室，封郭隗大官，给他丰厚的俸禄，还像对待老师的态度一样对等郭隗，就这样，慢慢的事情从燕国传往各国。于是燕昭王的品行和郭隗受到的待遇传播于天下，乐毅、邹衍、剧辛等人才都齐聚燕国。
就属性这些来说，完全是酱油党。

还有一说是苏秦的堂弟，这个不必纠结，反正跟苏秦是亲戚就是了。
子之之乱
这场动乱在介绍燕国和齐国的时候，多次提到。
主要是当时燕国燕王哙在位，燕王哙这个人性格上有些好大喜功，爱戴高帽。有一次苏代出使完齐国。
燕王哙就问他：“齐国有孟尝君这样的名臣，是不是可以称霸天下”
苏代说：“不能，齐王虽然知道孟尝君的才能，却不信任他，根本不能使孟尝君发挥才能”
燕王哙：“可惜我没有这样的贤臣”
苏代就说：“相国子之才德兼备，不就是我们燕国的孟尝君吗？”（苏代这么说，有大一部分原因是，他和子之是儿女亲家）
燕王哙一听这话，为了显示自己的圣明，就更加信任子之了。再后来，燕王哙在大夫鹿毛寿的怂恿下决定学习古时候的明君尧舜，把王位禅让给子之。
子之一上位就原形毕露，开始胡作非为，大肆排除异己，使燕国上下一片混乱，甚至出现了反对势力率军攻击子之。这时齐国趁虚而入，攻下燕国首都，俘虏子之，逼死燕王哙，劫掠燕国，这时燕国的人民被齐国的行为所激怒，奋起反抗，逼退了齐国。但是燕国已经是一片狼藉，燕国人民对齐国的仇怨就这样结下了，这时燕王哙的庶子姬职，被赵国拥护回国继位为燕昭王，为之后的燕国攻齐埋下了种子
90智力和言毒，90智力已经能压制大部分的敌人，燕国唯一的软控。

邹衍这人我想大部分人都认识，没错，他就是电视剧“寻秦记”里琴清师傅的原型，那个可以占卜星相的老头。
在历史上他是以阴阳五行学说留名的。
作为学者型的武将，智力和政治还算可以，特技“风水”用处是有的，至于多少就看你自己的看法了

剧辛也是个有本事的人，在燕昭王时十分活跃，但是燕昭王死后，被闲置了四十多年，直到燕王喜的时候才被启用伐赵，而且对手还是他的老朋友庞暖，士别三日当刮目相待，更何况四十多年没见，可是剧辛还是以年轻时了解的庞暖作为对手，轻敌冒进，被庞暖所杀
没什么太大的功绩，属性自然是普通的不能再普通了

燕昭王时期，燕国不止对齐国取得胜利，而且还向外开拓疆土，夺取东胡和箕子朝鲜的土地。秦开就是主导对外作战的统帅。
东胡也可成为“通古斯”，是位于古东北的少数民族，自商代初年到西汉，东胡存在了大约1300年。后来东胡被匈奴所灭，因此逐渐分化出多个民族，其中比较出名的有蒙古族、女真（满族），三国时期的乌桓，鲜卑
秦开和蒙恬都因为修了长城，结果给了“筑城”特技，总感觉有点亏待他们了

燕国在河北势力中算是排倒数的，周围强敌环绕，唯一的优处就是地形不错，在防守中积蓄势力，先灭慕容，再打拓跋。

晋国（公元前1033年—公元前403年），周武王之子、周成王同母弟——唐叔虞为初代君主。公元前403年，周天子姬午（威烈王），分封晋国三位卿大夫韩虔为韩景侯、赵籍为赵烈侯、魏斯为魏文侯。
韩赵魏三人分晋国领土，各自建国，成为了韩国、赵国、魏国的开国国君。史称三家分晋，由此晋国灭亡

姬姓，名重耳，与周王室同宗。
晋文公的故事太多，随便讲个好了。
晋文公时期晋国实力迅速壮大，当时晋国的二军编制已不能满足，于是晋文公改二军为三军。为什么要这么郑重的说这个呢，因为一个国家军制的多少代表了这个国家的实力大小，周代诸侯，大国三军；次国二军；小国一军，军制的多少在当时也是一种礼制。中军最尊，上军次之，下军又次之。一军一万二千五百人，三军合三万七千五百人，每军各设一名将、一名佐。
后来因为晋国在中原征战时，北方少数民族多次骚扰，晋文公又建三行，中行，右行，左行。三行军的编制仿照三军主要作为防御在太行山一带游弋的胡人，对外称后备军。为什么要称后备军，因为当时的礼制是天子六军，诸侯最多三军。
再后来晋文公合并三行，增加新二军（新上军和新下军）。
讲军制主要是方便大家理解后面要讲的众多人物的作用和地位。
晋文公在流亡期间，只有少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公下令举火烧山，谁知道大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
离开的时候，他砍了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念
虽然是春秋霸主，但毕竟不是马背上的君主，战斗属性不高。
特技天命：不知道大家怎么用，我一般拿来引兵或者挡刀

狐氏源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫大狐容，属于以先祖名字为氏。
晋文公流亡在外时，跑到了齐国，齐桓公把女儿嫁给了晋文公，还好吃好喝的供着晋文公，
此时的晋文公受尽流亡之苦，之前的雄心壮志已经被消磨殆尽了，就打算老死在齐国了。他说：“人生就是为了享乐，谁还去管别的什么呢？”
齐桓公死后，孝公即位。这时，诸侯都纷纷背叛齐国。狐偃知道齐国不可能帮助晋文公回国执政，也晓得晋文公准备老死齐国的想法，打算离开齐国，又担心晋文公不肯走，于是就和那些跟晋文公一起逃亡的人在桑树下商量这件事。
齐国宫中一个养蚕的小妾正好在树上采桑叶，但谁也没有发觉她。小妾报告了晋文公的妻子姜氏，姜氏怕泄露消息，便把她杀了，然后把事情报告了晋文公， 晋文公听后说道：“我是不会被人说动的了，一定要老死在这里。”而姜氏是个通情达理的好妻子，知道晋文公不能继续留在齐国消磨意志了。
于是姜氏与狐偃商量，把晋文公灌醉后用车载着离开齐国。晋文公酒醒后十分生气，拿起戈就追狐偃，说：“如果将来事业不成功，我就是吃了你这个当舅舅的肉也不能满足啊！”
狐偃一边跑一边半开玩笑的回答说：“假如事业不成功，我不知道会死在什么地方，你难道还想跟豺狼争抢食物吗？假如成功了，你也就有了晋国最美味的食物，够你吃的了。我狐偃的肉又腥又臊，哪里用得上呢？”
晋文公无办法只好离开齐国，继续他的流亡之旅
智力和政治不错，可以种田也可以当副将。
特技看破，就89的智力来说，可以免疫大部分的武将。

晋文公逝世，晋襄公继位，秦国趁机攻打郑国，先轸主战，并且在秦军打完郑国回国途中埋伏，全歼秦军，俘虏了秦军主将孟明视、西乞术、白乙丙。
晋襄公的母亲（也就晋文公的妻子）是秦穆公的女儿。她劝晋襄公把俘获的三员秦将释放回秦国，让秦穆公去处置他们，以免两国结怨过深。襄公答应了，就将三人放了。
先轸听说后连忙跑去见晋襄公，问俘虏的秦军将领哪去了，晋襄公说：“应母亲的请求，我已经把他们给放了“先轸怒火上涌，不顾君臣礼仪，直接呸了晋襄公一脸口水。并且说到：”武将们舍身忘死，不知道死了多少人才擒获他们，一个无知妇孺说了几句软话，转眼之间就把他们赦免：怎么对得起死去将士，晋国要不了多久就会灭亡了“
然后鸟也不鸟晋襄公，直接转身就走。晋襄公顿时醒悟，急派人追赶，但为时已晚。
事后先轸很后悔，然而襄公却没有怪罪先轸，让他继续担任元帅，甚至还向他道歉。先轸思前想后，越发自责。
同一年，狄人侵晋。先轸领军出击，在箕设伏大败狄人，狄人首领被郤缺俘获。战后，因为失礼于襄公而心怀愧疚的先轸说道：“我有罪于君主，君主却没有惩罚我，我难道不该自我惩戒吗？”于是驾单车冲进狄人阵中，战死。之后狄人将先轸的首级送还给了晋国
就属性和适性来说也是一流统帅，就是特技略废材，可以换个更好的特技