【彭祖】彭祖，传说故事人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁。旧时把彭祖作为长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿。

【婵娟】婵娟，姿态美好，多用于形容女子；因人们常喻月为美女，故称月亮为婵娟。

【虞美人】罂粟科一年生丛生草本花卉，亦称丽春、寒牡丹。相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化，故有闻虞兮歌而起舞之说。辛弃疾有诗曰：“不肯过江东，玉帐匆匆。只今草木忆英雄。”

【鸡口牛后】《战国策·韩策》：“宁为鸡口，无为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家作主，不愿在局面大的地方任人支配。

【九方皋】指善于识才之人。宋黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》：“世上岂无千里马，人中难得九方皋。”

【精卫】古代神话。炎帝的女儿在东海淹死，化为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海（见于《山海经·北山经》）。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报；也比喻不畏艰难，努力奋斗。

【泰斗】“泰山北斗”的简称。典出《新唐书·韩愈传》，比喻杰出的可为榜样的人物。泰山，我国五岳名山之一，主峰位于山东省泰安县。北斗，即大熊星座的北斗七星，因七颗恒星排列成斗形（斗，古人舀酒用的一种长柄的勺），且终年见于北天极，故称为北斗。《新唐书·韩愈传》中，用“泰山北斗”称颂韩愈：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”

【高阳酒徒】喻指狂放而好饮酒者。《史记·郦生陆贾列传》：“初，沛公引兵过陈留，郦生（郦食其）踵军门上谒……使者出谢曰：‘沛公敬谢先生，方以天下为事，未暇见儒人也，’郦生瞋目按剑叱使者曰：‘走，复入言沛公，吾高阳酒徒，非儒人也。’”唐高适《田家春望》：“可叹无知己，高阳一酒徒。”唐罗隐《曲江春感》：“高阳酒徒半雕落，终南山色空崔鬼。”

【涂鸦】比喻书画或文章不像样子。多用作谦词。唐卢仝《示添丁》诗：“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”明管时敏 《墨窗为越人赵撝谦赋》：“我嗟涂鸦手如棘，屡欲从君问奇画。”清蒲松龄《聊斋志异·娇娜》：“先生不弃顽儿，遂肯赐教。小子初学涂鸦，勿以友故，行辈视之也。”《孽海花》第十四回：“这是小女涂鸦之作，贤弟休要见笑。”

【捉刀】1. 曹操 将接见 匈奴 来使，自以为形陋不足以雄远国，使崔季珪 代，自己捉刀立床头。会见完毕，使人问 匈奴 使：“ 魏王 何如？”使答：“ 魏王 雅量非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”见《太平御览》卷四四四引 晋裴启 《语林》、 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》。 唐 刘知几 辨其非事实。见《史通·暗惑》。后因称代人作文或顶替人做事为“捉刀”。
2.借指卫士。《资治通鉴·齐武帝永明二年》：“旧制：诸王在都，唯得置捉刀左右四十人。” 胡三省 注：“捉刀，执刀以卫左右者也。”

【梨园】梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。因此，后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。

【还珠】古时合浦盛产珍珠，但是地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方去了。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。杜牧《春日言虢州李长侍十韵》：“今日还珠守，何年执戟郎？”

【青眼】　相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所讨厌的人，眼睛向上或向旁边看，露出眼白，表示轻视或憎恨。对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。杜甫《短歌行》： “仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”

【高山流水】　也作“流水高山”。相传春秋俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。每当伯牙弹到描写高山、流水的典调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，伯牙叹无知音，不再弹琴。后常借指知音。辛弃疾《谒金门》： “流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。”

【下里巴人】出处： 战国·楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。现多比喻通俗的文学艺术。