飞廉
鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为[url]http://风伯[/url]。但我觉得应该是操纵风力大气的[url]http://神兽[/url]更合理。《楚辞（离骚）》有载。

三角兽
传说中瑞祥之兽名。头生三角，王者法度修明则此物至。帝王仪卫有绘其像之旗。
《元史·舆服志二》：“[url]http://三角兽[/url]旗，赤质，赤火焰脚，绘兽，其首类白泽，[url]http://绿发[/url]，三角，青质，白腹，跋尾绿色。”

九尾狐
省称“九尾”，亦称“[url]http://九尾禽[/url]”。传说中的[url]http://异兽[/url]。居青丘之山，食人。其说始见于先秦，至汉传为瑞祥之兽，象征王者兴。又，天下太平则现，象征王者子孙繁息。
[url]http://《南山经》[/url] ：“（青丘之山）有兽焉，其状如狐耳九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”
[url]http://《白虎通》[/url] ：“德至鸟兽则[url]http://九尾狐[/url]见。”
[url]http://《太平广记》[/url]：“九尾狐者，[url]http://神兽[/url]也。其状赤色，四足九尾。[url]http://出青[/url]丘之国。音如婴儿。食者令人不[url]http://逢妖[/url]邪之气，及[url]http://蛊毒[/url]之类。”

土蝼
字面意思常被误认为一种虫子，其实它是一种凶兽，形状似山羊，四角，能吃人。
[url]http://《山海经》[/url]：“有兽焉，其状如羊而四角，名曰[url]http://土蝼[/url]，是食人。”

谛听
[url]http://谛听[/url]是地藏菩萨[url]http://经案[/url]下伏着的通灵神兽。具有保护主人、驱邪避恶、明辨是非之神威；兼备通晓天地、广开财路、济运呈祥之[url]http://灵兆[/url]。民间惯称其为“[url]http://独角兽[/url]”，又叫“地听”、“善听”。顾名思义，真理即听。[url]http://《西游记》[/url]中有述说谛听辨别真假美猴王的故事。佛门传言和民间演绎已逐步使谛听成为一个图腾和圣物，中华大吉祥物。留世谛听仅存于九华山，属国家重点文物，为九华山[url]http://镇山[/url]之宝。世人珍之为“[url]http://镇宅之宝[/url]”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和“万兽征物”，广泛纳为收藏。

白矖
传说盘古开天辟地之后，女娲非常孤独，于是用泥造人，同时也造了和自己同为[url]http://蛇神[/url]的宠物。一为[url]http://白矖[/url]（xǐ ），为雌；一为[url]http://螣蛇[/url]，为雄。
女娲补天因所采[url]http://五色石[/url]不够用，于是以身补天，白矖和螣蛇亦追随以身补天。
有传言，[url]http://白素贞[/url]乃白矖与螣蛇之女。

旱魃
[url]http://旱魃[/url]（hàn bá），传说中引起旱灾的怪物。《诗·大雅·云汉》：“旱魃为虐，如惔如焚。”孔颖达疏：“[url]http://《神异经》[/url]曰：‘南方有人，长二三尺，袒身，而目在顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里，一名[url]http://旱母[/url]。’” 唐·杜甫 [url]http://《七月三日》[/url]诗：“退藏恨[url]http://雨师[/url]，健步闻旱魃。”石灵《捕蝗者》：“本来大家商议要刨旱魃，后来袁大爹着人来叫抬龙王，不要刨旱魃，才改了主意。”
传说黄帝与蚩尤大战，蚩尤请来风伯雨师降下大雨，使黄帝的军队迷失在[url]http://漫天风雨[/url]中。于是黄帝请来旱魃，灼干雨水，大败蚩尤。

应龙
古代汉族传说中善[url]http://兴云作雨[/url]的神。[url]http://应龙[/url]最早出现是在先前的黄帝时期，[url]http://《山海经》[/url]和[url]http://《史记》[/url]就有记载。大意是以黄帝为首的黄河流域部落与以蚩尤为首的长江流域的部落发生战争，双方都使用各种神奇的动物来帮忙。黄帝这边的应龙擅长“畜水”，蚩尤那方也有擅长呼风唤雨之灵物，本领较应龙[url]http://更胜一筹[/url]，大雨飘向黄帝这边。黄帝处于弱势，就请天女“魃”帮忙止住了大雨，一举歼灭蚩尤部落。应龙在战争中立下汗马功劳，杀了蚩尤和夸父。由于战争消耗能量过大，再也无力振翅飞回归天庭，就悄然来到南方蛰居在山泽里。龙属水性，所句之地，云气水分自然而然会聚起来，这就是南方多雨的缘故。许多年后，应龙复出，助天禹谭[url]http://水脉[/url]，[url]http://开江[/url]河，成为治水功臣之一。
据[url]http://《述异记》[/url]中记述：“龙五百年为[url]http://角龙[/url]，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是[url]http://上古时期[/url]黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的[url]http://扬子鳄[/url]。在战国的玉雕，汉代的石刻、[url]http://帛画[/url]和漆器上，常出现应龙的形象。

傒囊
古代传说中的精怪名。 晋 干宝 [url]http://《搜神记》[/url]卷十二：“两山之间，其精如小儿，见人则伸手欲引人，名曰[url]http://傒囊[/url]，引去故地则死。”[url]http://《太平御览》[/url]卷八八六引作“徯龙”。
《白泽图》记载“两山之间，其精如小儿，见人则伸手欲引人，名曰傒囊，引去故地则死。”而《搜神记》中仅是引用。

狰
[url]http://章莪山[/url]，山上没有花草树木，到处是瑶、碧一类的美玉。山里常常出现十分怪异的物象。山中有一种野兽，形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲击石头的响声，名称是狰。

肥遗
中国古代[url]http://汉族神话[/url]传说中的[url]http://旱魃[/url]之兆。据说[url]http://肥遗[/url]是一种居住在[url]http://太华山[/url]山麓的[url]http://怪蛇[/url]，有一个头、两个身体、六条腿和四只翅膀。也有传说称肥遗是一种黄色的鹌鹑大小的鸟，喙是红色的，据说吃了肥遗能够治病、防止寄生虫。
最早记录在[url]http://《山海经》[/url]之[url]http://西山经[/url]中：华山上有一种名叫“肥遗”的怪蛇，它一旦出现，便预示将有大范围的旱灾。

蛊雕
《山海经·南山经》：“又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于[url]http://滂水[/url]，水有兽焉，名曰[url]http://蛊雕[/url]，其状如雕而有角，其音如婴儿之，,是食人。”
蛊雕，是一种似鸟非鸟的[url]http://食人怪兽[/url]，样子像雕，有角，叫起来像婴儿啼哭。

鲲鹏
鲲鹏来自[url]http://庄子[/url]的[url]http://《逍遥游》[/url]中记有“[url]http://北冥有鱼[/url]，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”这鲲鹏精于变化，通灵万物，助天帝澄清玉宇，受敕封为九天鲲鹏。

赤鱬
赤鱬（chìrú）传说中异鱼名。人面，音如鸳鸯，食之可以疗病。其说始见于先秦。《山海经·南山经》：“青丘之山……英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。”