白虎
在中国古代神话中，白虎是西方保护神、战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及[url]http://惩恶扬善[/url]、发财致富、喜结良缘等多种神力。在[url]http://中国传统文化[/url]中是道教西方七宿星君[url]http://四象之一[/url]，是由[url]http://二十八星宿[/url]中的西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参所组成。根据[url]http://五行学说[/url]，它是代表西方的灵兽，因西方属金，色白，故称白虎。代表的季节是秋季，根据中国古代传统观念，秋季为肃杀的季节，而且处决犯人多安排在秋季，即是常说的[url]http://秋后问斩[/url]。所以白虎主杀，被认为是杀伐之神所以有多位的猛将被说成为[url]http://白虎星[/url]充转世的，例如：唐代大将[url]http://罗成[/url]、[url]http://薛仁贵[/url]父子等人。很多与军事有关的地方和事物都以白虎命名，例如：象征军队指挥权的[url]http://虎符[/url]，象征威势的白虎旗，[url]http://水浒传[/url]中林冲误入的军机要地[url]http://白虎节堂[/url]等。

玄武
[url]http://玄武[/url]是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对[url]http://龟卜[/url]的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是[url]http://乌龟[/url]。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在[url]http://江河湖海[/url]（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，[url]http://殷商[/url]的甲骨占卜即「其卜必 北向」，所以玄冥又成了北方神。

其他神兽
凤凰
凤凰（Chinesephoenix/phoenix），是中国汉族神话传说中的神异动物和[url]http://百鸟之王[/url]；亦称为[url]http://朱鸟[/url]、[url]http://丹鸟[/url]、[url]http://火鸟[/url]、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的[url]http://火烈鸟[/url]，并周身是火。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅盘”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为[url]http://合成词[/url]结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了[url]http://鸿头[/url]、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。
据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽[url]http://弱水[/url]，莫宿风穴，见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁，意思是山中有一种鸟，头上的花纹是“德”字的形状，翅膀上的花纹是“羲”字的形状，背部的花纹是“礼”字的形状，胸部的花纹是“仁”字的形状，腹部的花纹是“信”字的形状。一出现，天下就会太平，是祥鸟。

獬豸
古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据[url]http://《论衡》[/url]和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸。

白泽
[url]http://黄帝[/url]巡游至[url]http://东海[/url]，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。
[url]http://《轩辕本纪》[/url]、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。

鬼车
别名[url]http://九头鸟[/url]。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例）
[url]http://《三国典略》[/url]、[url]http://《岭表录异》[/url]、[url]http://《正字通》[/url]、[url]http://《古风》[/url]有载。

凿齿
人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于寿华之野射杀。
《山海经（海外南经）（大荒南经）》、《淮南子（本经训）》有载。

横公鱼
生于[url]http://石湖[/url]，此湖[url]http://恒冰[/url]。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可[url]http://却邪[/url]病。
《神异经（北方荒经）》有载。

犼
东海有兽名犼，形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载。体型虽小，亦能搏龙，胜后以其食之。
朝天犼：有守望习惯，对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。
金毛犼：[url]http://慈航道人[/url]（入佛后为观音）的坐骑，壮如狮，形似狗而非狗，一身刀枪不入。

嬴鱼
原文“又西二百六十里，曰[url]http://邽山[/url]。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。蒙水出焉，南流注[url]http://于洋[/url]水，其中多黄贝；嬴鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。”

重明鸟
在[url]http://《拾遗记》[/url]中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落[url]http://毛羽[/url]，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。国人都全洒扫门户，以留重明。如[url]http://重明鸟[/url]未到的时候，国人或刻木，或造铜像，
为此鸟的形象，放在明户之间，则[url]http://魑魅[/url]之类，自然退伏。

毕方
在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做[url]http://毕方[/url]。[url]http://《海外南经》[/url]：「毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「毕方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于[url]http://西秦[/url]山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说毕方是凤，凤为[url]http://太阳鸟[/url]，故「见则其吧有[url]http://讹火[/url]」。[url]http://《骈雅》[/url]：「毕方，兆[url]http://火鸟[/url]也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。[url]http://《淮南子》[/url]「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即[url]http://木生火[/url]。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。

饕餮
《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记·五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。[url]http://《春秋》[/url]饕餮者，缙云氏之不才子也。”
《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”[url]http://《神异经》[/url]所谓“《春秋》言”，即此。
[url]http://《吕氏春秋·先识》[/url]云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。
[url]http://《左传》[/url]谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记·五帝本纪》集解引[url]http://贾玄[/url]曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史·蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经·北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。
附：狍鴞：《山海经·北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。”郭璞注：“为物[url]http://贪惏[/url]，食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”

远飞鸡
中国古代[url]http://神兽[/url]一种,又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（据信是鸽子的异种）
[url]http://《洞冥记》[/url]有载。