而孙悟空知道唐僧的想法后说，我这是将计就计。我们先答应她们，然后等她们不注意再一起走掉。唐僧听这些话是什么反应呢？“如醉方醒，似梦初觉，乐以忘忧，称谢不尽”。其实，孙悟空这个方法真笨，你有这样大的法力，来个定身术，把全城的人都定住，然后拿来印章盖了关文，不就可以走了吗？但是孙悟空非要将计就计，难道你不知道这样唐僧还是难免和女王有肌肤之触的吗？岂不是坏了佛家的伦纲？可是孙悟空是明白人，他知道唐僧不是不想，是不敢，只好将计就计，让唐僧过过瘾就行了。而唐僧知道这以后也不管什么佛家的戒律了，高兴的连连称谢。

唐僧过瘾了吗？过瘾了，相当过瘾！后来女王来扯住唐僧的时候（相当于现在的情侣，女的挽着男的胳臂），唐僧的表情是似醉如痴！爽啊！被美人挽着，能不爽吗？最后，唐僧要走了，只对女王说：“陛下请回，让贫僧取经去也。”这句虽然很平淡，没有什么味道可以尝，但是我可以隐隐感觉到唐僧的那种无奈和不舍。

“哎，你还是回去吧！让我去取经吧！”

写到这里，我对唐僧表示极大的同情。这样的人从一出生就身不由己，所谓只羡鸳鸯不羡仙，即使金身正果，与天地齐寿，又能如何？他和孙悟空一样，只是两大势力争斗时的产物，被无形的手牵引着控制着，成佛成祖又怎样？万世流芳又如何？对于他自己来说，道不出的是小人物式的凄凉。

首先，唐僧只不过生了一场病，为什么就要放弃了呢？我想，生病只是个导火索，这么多磨难，这么多艰辛一直压在唐僧的心里，突然一场病，唐僧将这些烦恼，苦楚一股脑全部写在这信上了。其次，唐僧你难道忘记刚开始发的毒誓了吗？我想他没忘记，但是都八十一回了，遭难也经历的差不多了，真的还不如十八层地狱走一遭呢！

但是不管怎么说，唐僧即使是这样，还是咬牙将事情完成了。就这一点，我不得不佩服他，也不得不尊重他一辈子（无论是历史上的玄奘，还是小说中的唐僧）。

而这师徒四人，到底吃了那些苦，遭了那些难，这些艰险的背后又是什么呢？预知后事如何，请看下回——《西天路上的佛道之争》。

最新消息，原贴不知是楼主删了还是85删了，总之已经没有了，但本人经过努力的寻找，还是找到了下面的内容，留到下周末发。

应广大吧友的强烈催更，周四便对下几回进行更新。

【第十一回】西天路上的佛道之争

这争斗主要分两次，一次是三十二回到三十五回的金角银角大王。另一次是五十回到五十二回的青牛怪。可是在这之前，佛道之争就已经崭露头角了。那就是第二十四回：“万寿山大仙留故友，五庄观行者窃人参”。虽然这一回最后的结果是，观音救活了人参果树，镇元大仙和孙悟空结为兄弟。但仔细分析分析，就会发现，这里面的蹊跷之处。

首先，镇元大仙上天去听元始天尊讲混元道果，他走之前嘱咐自己两个童子——清风、明月要好好招待西去的圣僧，他是我的故人。两个童子听了说，道不同，不相为谋。我们是太乙玄门，怎么和佛教的人相识。镇元大仙说，五百年前在盂兰盆会上，唐僧的前世金蝉子曾亲手传茶给我，所以是故人。接着，镇元大仙又嘱咐童子等唐僧来的时候打两个果子给他吃。小说到这里就很值得分析了。首先，那个盂兰盆会是什么？是佛教组织开展的盛会，你镇元子一个道家的地仙之祖去干吗？其次，金蝉子和你是故人，但是只是请你喝了杯茶，你就要打两个果子给他吃，这有点大方的出奇，这人参果吃一个就能活四万七千年，一下子就能解决长生的问题了。那么只有一种可能，无事献殷勤，非奸即盗。

现在我们可以看出，镇元子此次是有目的。在五百年前就参加了佛教的盛大会议，五百年后对佛门中的人如此款待，什么意图？我们看结果就知道什么意图了，其实就是和佛教结盟！五百年前去可能是谈条件，五百年后正式结盟了。

但是这里有个问题，镇元子在道教里的地位很高了，为什么还要和佛教结盟呢？我可以肯定，镇元子在道教是很不爽的，为什么不爽？他和三清是一个级别的，但是只能在下界，虽然是地仙之祖，修仙之人还是想羽化成仙，并不想在地上呆着。虽然他有人参果，但是比不上蟠桃，所以听他的神仙少之甚少。所谓的不爽其实就是——没权力，没势力。他五百年前参加盂兰盆会，很可能就是和如来谈条件的。