而孙悟空知道唐僧的想法后说，我这是将计就计。我们先答应她们，然后等她们不注意再一起走掉。唐僧听这些话是什么反应呢？“如醉方醒，似梦初觉，乐以忘忧，称谢不尽”。其实，孙悟空这个方法真笨，你有这样大的法力，来个定身术，把全城的人都定住，然后拿来印章盖了关文，不就可以走了吗？但是孙悟空非要将计就计，难道你不知道这样唐僧还是难免和女王有肌肤之触的吗？岂不是坏了佛家的伦纲？可是孙悟空是明白人，他知道唐僧不是不想，是不敢，只好将计就计，让唐僧过过瘾就行了。而唐僧知道这以后也不管什么佛家的戒律了，高兴的连连称谢。

唐僧过瘾了吗？过瘾了，相当过瘾！后来女王来扯住唐僧的时候（相当于现在的情侣，女的挽着男的胳臂），唐僧的表情是似醉如痴！爽啊！被美人挽着，能不爽吗？最后，唐僧要走了，只对女王说：“陛下请回，让贫僧取经去也。”这句虽然很平淡，没有什么味道可以尝，但是我可以隐隐感觉到唐僧的那种无奈和不舍。

写到这里，我对唐僧表示极大的同情。这样的人从一出生就身不由己，所谓只羡鸳鸯不羡仙，即使金身正果，与天地齐寿，又能如何？他和孙悟空一样，只是两大势力争斗时的产物，被无形的手牵引着控制着，成佛成祖又怎样？万世流芳又如何？对于他自己来说，道不出的是小人物式的凄凉。

首先，唐僧只不过生了一场病，为什么就要放弃了呢？我想，生病只是个导火索，这么多磨难，这么多艰辛一直压在唐僧的心里，突然一场病，唐僧将这些烦恼，苦楚一股脑全部写在这信上了。其次，唐僧你难道忘记刚开始发的毒誓了吗？我想他没忘记，但是都八十一回了，遭难也经历的差不多了，真的还不如十八层地狱走一遭呢！

但是不管怎么说，唐僧即使是这样，还是咬牙将事情完成了。就这一点，我不得不佩服他，也不得不尊重他一辈子（无论是历史上的玄奘，还是小说中的唐僧）。

而这师徒四人，到底吃了那些苦，遭了那些难，这些艰险的背后又是什么呢？预知后事如何，请看下回——《西天路上的佛道之争》。

更到这里，楼主不禁要多说几句。可怜的唐僧。
下面附送女儿情歌词一首
鸳鸯双栖蝶双飞, 女儿情
满园春色惹人醉.
悄悄问圣僧,
女儿美不美,女儿美不美.
说什么王权富贵,
怕什么戒律清规.
只愿天长地久,
与我意中人儿紧相随.
爱恋伊,爱恋伊,
愿今生常相随.
愿今生常相随,
鸳鸯双栖蝶双飞, 女儿情
满园春色惹人醉.
悄悄问圣僧,
女儿美不美,女儿美不美.
说什么王权富贵,
怕什么戒律清规.
只愿天长地久,
与我意中人儿紧相随.
爱恋伊,爱恋伊,
愿今生常相随.
说什么王权富贵,
怕什么戒律清规.
只愿天长地久,
与我意中人儿紧相随.
爱恋伊,爱恋伊,
愿今生常相随.
愿今生常相随
常相随

最新消息，原贴不知是楼主删了还是85删了，总之已经没有了，但本人经过努力的寻找，还是找到了下面的内容，留到下周末发。

应广大吧友的强烈催更，周四便对下几回进行更新。

【第十一回】西天路上的佛道之争

这争斗主要分两次，一次是三十二回到三十五回的金角银角大王。另一次是五十回到五十二回的青牛怪。可是在这之前，佛道之争就已经崭露头角了。那就是第二十四回：“万寿山大仙留故友，五庄观行者窃人参”。虽然这一回最后的结果是，观音救活了人参果树，镇元大仙和孙悟空结为兄弟。但仔细分析分析，就会发现，这里面的蹊跷之处。

首先，镇元大仙上天去听元始天尊讲混元道果，他走之前嘱咐自己两个童子——清风、明月要好好招待西去的圣僧，他是我的故人。两个童子听了说，道不同，不相为谋。我们是太乙玄门，怎么和佛教的人相识。镇元大仙说，五百年前在盂兰盆会上，唐僧的前世金蝉子曾亲手传茶给我，所以是故人。接着，镇元大仙又嘱咐童子等唐僧来的时候打两个果子给他吃。小说到这里就很值得分析了。首先，那个盂兰盆会是什么？是佛教组织开展的盛会，你镇元子一个道家的地仙之祖去干吗？其次，金蝉子和你是故人，但是只是请你喝了杯茶，你就要打两个果子给他吃，这有点大方的出奇，这人参果吃一个就能活四万七千年，一下子就能解决长生的问题了。那么只有一种可能，无事献殷勤，非奸即盗。

现在我们可以看出，镇元子此次是有目的。在五百年前就参加了佛教的盛大会议，五百年后对佛门中的人如此款待，什么意图？我们看结果就知道什么意图了，其实就是和佛教结盟！五百年前去可能是谈条件，五百年后正式结盟了。

但是这里有个问题，镇元子在道教里的地位很高了，为什么还要和佛教结盟呢？我可以肯定，镇元子在道教是很不爽的，为什么不爽？他和三清是一个级别的，但是只能在下界，虽然是地仙之祖，修仙之人还是想羽化成仙，并不想在地上呆着。虽然他有人参果，但是比不上蟠桃，所以听他的神仙少之甚少。所谓的不爽其实就是——没权力，没势力。他五百年前参加盂兰盆会，很可能就是和如来谈条件的。