接下来说别的,这也是一个新手容易困惑的问题:测人测事,干支应该如何去定位?
这个定位也是很重要的基本功 甚至我个人认为到了以后学深了 这个定位能发展至高级的细腻技法。
一般来说也是遵从书中所述 干为阳、男、尊、动、上、前、左 ,支为相对的阴、女、卑、静、下、后、右。具体的状况就根据干支及其上神的状况和其交互状况来论定,这个在毕法里也有提到不少,学习过毕法的应也知道。
但问题来了,有人可能会问:测两人或许能这么定,但若是问事呢?那也可以!定干为我为问占之人, 支为所占之事、也可为家宅为单位甚至为所有附属于“我”的事与物,这个在壬学琐记中也有提到。
那既然干支可以定位 三传可不可以呢,答案是也可以的。就如占一个人的身体状况,我们可以把三传划分成如身体的三停,初传为头,中传为身体、手臂,末传为股、腿,再配合干支各自的象意,身体那里出了问题岂不是一目了然了吗?若占家宅,就是老、中、青三代;若占出行,就是出发地、途中、目的地……这些都可以根据自己的理解去定,但也一定要符合阴阳之理。古人为什么把婚姻占里的初传定男人,中传定媒人,末传定女人,这你们可以思考下
定位的话,可以看看壬归和大六壬会要。顺便说句,会要可是邵彦和的传世秘笈!