《守镜录》因解成行，行成解绝。
《信心铭》至道无难，唯嫌拣择。
《遗教经》制心一处，无事不办。
《金刚经》一切法得成于忍。
《金刚经》心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。
《金刚经》凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
《圆觉经》知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。”
《法华经》三千微尘里，宁吾爱与憎。
《楞枷经》空空者，即是妄想自性处。
《楞严经》狂心若歇，歇即菩提。
《楞严经》归元性无二，方便有多门。
《楞严经》知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅盘。
《涅盘经》诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。
《华严经》是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
《华严经》若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
《中观论》不生不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去。
《泥犁经》父作不善，子不代受；子作不善，父不代受。善自获福，恶自遭殃。
《无量寿经》觉了一切法，犹如梦幻响。
《无量寿经》人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
《杂阿含经》此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
《杂阿含经》有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
《佛心慧语》智者知幻即离，愚者以幻为真。
《首楞严经》声于闻中，自有生灭，非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
《孟子·离娄上》行有不得，反求诸己。
《增一阿含经》诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
《增一阿含经》一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
《七佛传法偈》一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
《造塔功德经》诸法因缘生，我说此因缘，因缘尽故灭，我作如是说。诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
《孟子·离娄上》行有不得，反求诸己。
《般若波罗多心经》心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。”
《佛说三世因果经》欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
《佛说八大人觉经》觉悟世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。
《八十八佛大忏悔文》我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
《戒酒肉慈慧法门偈》死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食