此身已在含元殿,更向何处问长安
本有今无,本无今有，三世有法，无有是处。
世间诸灾害，怖畏及众生，悉由我执生，留彼何所为
厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

《守镜录》因解成行，行成解绝。
《信心铭》至道无难，唯嫌拣择。
《遗教经》制心一处，无事不办。
《金刚经》一切法得成于忍。
《金刚经》心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。
《金刚经》凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
《圆觉经》知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。”
《法华经》三千微尘里，宁吾爱与憎。
《楞枷经》空空者，即是妄想自性处。
《楞严经》狂心若歇，歇即菩提。
《楞严经》归元性无二，方便有多门。
《楞严经》知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅盘。
《涅盘经》诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。
《华严经》是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
《华严经》若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
《中观论》不生不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去。
《泥犁经》父作不善，子不代受；子作不善，父不代受。善自获福，恶自遭殃。
《无量寿经》觉了一切法，犹如梦幻响。
《无量寿经》人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
《杂阿含经》此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
《杂阿含经》有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
《佛心慧语》智者知幻即离，愚者以幻为真。
《首楞严经》声于闻中，自有生灭，非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
《孟子·离娄上》行有不得，反求诸己。
《增一阿含经》诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
《增一阿含经》一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
《七佛传法偈》一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
《造塔功德经》诸法因缘生，我说此因缘，因缘尽故灭，我作如是说。诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
《孟子·离娄上》行有不得，反求诸己。
《般若波罗多心经》心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。”
《佛说三世因果经》欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
《佛说八大人觉经》觉悟世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。
《八十八佛大忏悔文》我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
《戒酒肉慈慧法门偈》死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食

法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。
心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。

别当尼姑了亲

你你你你告诉我你你你没看完这些经书吧！

金刚经老两章就没看了 望天

哎 好想全读完

我一下午倒腾这个

诸子百家 从来没深入了解过T T 字太棒