根据史书记载，拓跋宏正是在要立废后那年开始去探幽后，之前根本不探

元宏到后来仍很介意冯幽后的那个素疹是明确无误的，我目前的理解：他先前之所以犹留念却久不存访，是因为不存访冯幽后有姿媚的形象才能固定，而选择立废后，乃废后无病加冯诞支持，忆及幽后，有些过意不去，就不顾她病相不雅去看了，但看归看，还是坚持立废后和只要幽后那病不好就不接她回来。幽后大约心灰意冷，渐有失德之闻，元宏就又久不去探望了，因此叫一个阉官去劳问下便成了难得之事。

拓跋宏这对无论什么时候都不是我推崇的那种感情。不过比起罗摩对悉多的处理来，不仅合乎情理得多，而且简直可算圣夫了，而现在我也不得不认为罗摩也是真爱
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这我无法苟同，汉文帝、曹丕、拓跋宏对他们的妾的处理，比南条晃司对泉拓人、王晓龙对江林合乎情理得多，是否能证明后两者是真爱，前三者就更是真爱？

晴世帝姬 :如果幽皇后真是流产感染了妇科病。很可怜
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因为北魏存在那特殊的制度，所以冯幽后就算流过产，也很可能是被迫的。

晴世帝姬: 要说是影响生活的大病吧，可她在家也没少点什么，还能偷人；要说是无伤大雅的小病吧，为什么就被打发走了而且多年不令归呢？
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我有个师姐得了肠胃炎，一样能完成学业，一样能去找工作，可她跟别人讲话都羞于离别人太近呢。
当然，我那师姐脸皮薄，羞；冯幽后脸皮不薄，或许会不羞，可她不羞不代表元宏不嫌哪。

文明活着文明不让他探
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哟，原来幽后不是文明侄女是仇人哪。

珍妃在冷宫光绪都不能探
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我相信慈禧死了，假如光绪、珍妃都没死，光绪第一时间便会把珍妃弄回来。

还有哦，得肠胃病的人脸上容易疙疙瘩瘩的。
冯幽后如果真是得了肠胃病，也难怪元宏要明明能看也久久不看她，才能犹留念她的有姿媚了。

后来就要为文明守孝。孝道是最大的。他当时心情悲痛，而且孝期探女人也会被人非议。
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孝期不许探病，快从经文里找啊，你就只剩下睁着眼睛YY的本事了。

他确实介意幽后的病，但并不是为此不探，他探了她的病容之后还再探颇探，但他想等她养好了病再接回去。
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一个阉官的一次玺书劳问都能被当稀罕事特别强调，他探的可真够频哪。

更何况冯氏回娘家去了。
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哟，原来冯幽后的娘家隔着元宏万水千山呢。

元宏对冯幽后如果都能叫真爱，那汉成帝对张放太后没死放不召还，虽在异地也玺书劳问不绝，可以叫绝爱了。你咋只说赵合德啊，不过是赵合德最让你有残害同类的代入欲罢了。

不如你意的事，赵合德也只能害汉成帝不爱的人，她能把张放怎么着？