再谁有像冯幽后男见男憎，女见女憎，只好倒贴宦官，结果还被宦官卖了？随便抓一个女的人生都比冯幽后充实。

@晴世帝姬
我觉得宣德宠幸女人不完全是为子嗣，从他建镜室来看，他挺贪恋美色的。
当然，作为古代皇帝我是可以理解的。
你非要转换到现在，那得守身如玉、不出轨才符合我的要求。
偶尔出轨，只要不X出私生子，显然不行；
中晚年出轨，显然也不行。
要说不能二奶私生子众多，这个几乎没难度吧，现在有几个男的二奶私生子众多的？

要觉得不公平也没办法，毕竟在君为臣纲、夫为妻纲的年代，夫妻关系本身就不平等。
孙后为宣德守身如玉，宣德却到处猎艳；宣德死后，孙后守寡不能再嫁。
要放在现在，不是问题啊。
一夫一妻，夫妻双方都有相互忠实的义务，丈夫死后妻子自由再婚。

元宏幽后其实也不平等。元宏睡其他女人没事，幽后和其他男人上床却付出了生命的代价。

现在一夫一妻，夫妻双方本就有相互忠实的义务。搞得现在不包二奶、不出轨都成了恩宠恩赐似的。

逛贴吧太疯狂，反误了正事。
好了，金盆洗手了。
别搭理孙mm了，她长眠了。。。。

根据史书记载，拓跋宏正是在要立废后那年开始去探幽后，之前根本不探

元宏到后来仍很介意冯幽后的那个素疹是明确无误的，我目前的理解：他先前之所以犹留念却久不存访，是因为不存访冯幽后有姿媚的形象才能固定，而选择立废后，乃废后无病加冯诞支持，忆及幽后，有些过意不去，就不顾她病相不雅去看了，但看归看，还是坚持立废后和只要幽后那病不好就不接她回来。幽后大约心灰意冷，渐有失德之闻，元宏就又久不去探望了，因此叫一个阉官去劳问下便成了难得之事。

幽后大约心灰意冷，渐有失德之闻，元宏就又久不去探望了
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根本没有记载失德之闻这么晚，而且是始以疾归颇有失德之闻，很可能从一回来开始就有了，这也很正常，幽后又不是MM你这样吊一棵树上的女人，也没记载她想回宫，除了他又不是没有男人，她只是和丈夫在一起的时候爱丈夫罢了。

文明活着文明不让他探，珍妃在冷宫光绪都不能探，更何况冯氏回娘家去了。
后来就要为文明守孝。孝道是最大的。他当时心情悲痛，而且孝期探女人也会被人非议。
他确实介意幽后的病，但并不是为此不探，他探了她的病容之后还再探颇探，但他想等她养好了病再接回去。

暖

拓跋宏这对无论什么时候都不是我推崇的那种感情。不过比起罗摩对悉多的处理来，不仅合乎情理得多，而且简直可算圣夫了，而现在我也不得不认为罗摩也是真爱
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这我无法苟同，汉文帝、曹丕、拓跋宏对他们的妾的处理，比南条晃司对泉拓人、王晓龙对江林合乎情理得多，是否能证明后两者是真爱，前三者就更是真爱？

晴世帝姬 :如果幽皇后真是流产感染了妇科病。很可怜
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因为北魏存在那特殊的制度，所以冯幽后就算流过产，也很可能是被迫的。

晴世帝姬: 要说是影响生活的大病吧，可她在家也没少点什么，还能偷人；要说是无伤大雅的小病吧，为什么就被打发走了而且多年不令归呢？
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我有个师姐得了肠胃炎，一样能完成学业，一样能去找工作，可她跟别人讲话都羞于离别人太近呢。
当然，我那师姐脸皮薄，羞；冯幽后脸皮不薄，或许会不羞，可她不羞不代表元宏不嫌哪。