对于”西明寺“，我不否认，但“卫公宅”，就和长安没太大关系。

西安人（那个新浪的“悦西安网”）说唐代的“卫公宅”单指卫国公李靖，还说在在长安的平康坊，我查了《全唐诗》，卫公宅仅出于《牡丹芳》，所谓单指卫国公李靖宅纯粹瞎扯淡！

原因很简单：据清徐松《唐两京城坊考》,平康坊李靖住宅在玄宗天宝年间被李林甫接受为宅地,李林甫死后,杨国忠尽削其官爵为民,墓棺暴露,一族皆获罪流放,其宅邸也完全消尽,即白居易时代很可能已没有卫国公李靖宅邸的残留,那么“卫公”也就不是指李靖。

我的看法是：卫公宅指的是李德裕在洛阳的平泉山庄。
卫公德裕以己非科第，常嫉进士。及为丞相，权要束手。或曰，德裕初为某处从事时，同院有李评事者，进士也，与德裕官同。有举子投卷，误与德裕；举子即悟，复请之曰：“文轴当与及第李评事，非公也。”由是德裕多排斥之。
李德裕自金陵追入朝，且欲大用，虑为人所先，且欲急行。至平泉别墅，一夕秉烛周游，不暇久留。及南贬，有甘露寺僧允躬者记其行事。空言无行实，尽仇怨假托为之。
平泉庄在洛城三十里，卉木台榭甚佳。有虚槛，引泉水，萦回穿凿，像巴峡洞庭十二峰九派，迄于海门。有巨鱼胁骨一条，长二丈五尺，其上刻云：“会昌二年，海州送到。”在东南隅。平泉，即征士韦楚老拾遗别墅。楚老风韵高邈，好山水。卫公为丞相，以白衣擢升谏官，后归平泉，造门访之，楚老避于山谷。卫公题诗云：“昔日征黄绮，余惭在凤池。今来招隐逸，恨不见琼枝。
平泉庄周围十余里，台榭百余所，四方奇花异草与松石，靡不置其后。石上皆刻“支遁”二字，后为人取去。其所传雁翅桧、珠子柏、莲房玉蕊等，仅有存者。（原注：桧叶婆娑，如鸿雁之翅。柏实皆如珠子，丛生叶上，香闻数十步。莲房玉蕊，每跗萼之上，花分五朵，而实同其一房也）怪石名品甚众，各为洛阳城族有力者取去。有礼星石、狮子石，好事者传玩之。（原注：礼星石，从广一丈，厚尺余，上有斗极之象。狮子石，高三四尺，孔窍千万，递相通贯，如狮子，首、尾、眼、鼻皆全）
------------《唐语林》卷七·补遗（起武宗至昭宗）

从文献可以看出平泉山庄是李德裕一生最大的宅院

忆平泉山居，赠沈吏部一首（中书作）
李德裕
昔闻羊叔子，茅屋在东渠。岂不念归路，徘徊畏简书。
乃知轩冕客，自与田园疏。殁世有遗恨，精诚何所如。
嗟予寡时用，夙志在林闾。虽抱山水癖，敢希仁智居。
清泉绕舍下，修竹荫庭除。幽径松盖密，小池莲叶初。
从来有好鸟，近复跃鲦鱼。少室映川陆，鸣皋对蓬庐。
张何旧寮寀，相勉在悬舆。常恐似伯玉，瞻前惭魏舒。

李德裕喜欢牡丹，并做《牡丹赋》
丹赋并序/唐·李德裕
余观前贤之赋，草木者多矣。靡不言托植之幽深，采斸之莫致，风景之妍丽，追赏之欢愉。至于体物，良有末尽。惟牡丹未有赋者，聊以状之。仆射十一丈蔚儒宗词赋之首，生气所感，或能相和，又见陈思王赋序，多言命王粲、刘桢继作。今亦效之，邀侍御裴舍人同作。
曰：青阳既暮，鹖鴠已鸣。念兰若之方歇，叹桃李之阴成。惟翠华之艳烁，倾百卉之光英。抽翠柯以布素，粲红芳而发荣。其始也；碧海霄澄，骊珠跃出。深波晓霁，丹萍吐实。焕神龙之衔烛，皎若木之并日。其盛也；若紫芝连叶，鸳雏比翼。夺珠树之鲜辉，掩非烟之奇色。攸忽摛锦，纷葩似织。其落也；明艳未褫，红前如脱。朱草柯折，珊瑚枝碎。霞既皪而转妍，红欲消而犹綷。尔乃独含芳意，幽怨残春。将独立而倾国，虽不言兮似人。观其露彩犹泫，日华初照。煜其晨葩，情若微笑。色虽美而自艳，类河滨之窈窕。逮乎的皪含景，离披向风。铅华春而思荡，兰泽晚而光融。情放纵以自得，凝若焕之冶容 。既而华艳恍惚，繁华遽毕。惊宝雉之乍回，想江妃而复出。望献珰之玉，俄以蔽光。感怀佩之川，怅然如失。客顾余曰：勿谓淑美难久，徂芳不留。彼妍华之阅世，非人寿之可俦。君不见龙骧闬闳，池台御沟。堂挹山林，峰连翠楼。有百岁之芳丛，无昔日之通侯。岂暇当飞藿之时，始嗟零落 。且欲同树萱之意，聊自忘忧。
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如此喜欢牡丹，他的平泉山庄自然也少不了。

再看看他们的年代：
李靖(571-649),李德裕（787—850），白居易（772～846）。
只有李德裕和白居易同一时期。

平泉朝游是古洛阳八景之一，白居易自然不会不知道，拿平泉山庄的牡丹对仗西明寺的牡丹合乎道理。同样，诗中“三代已还文胜质，人心重华不重实。 重华直至牡丹芳， 其来有渐非今日。 ”，其中”三代“更直接和洛阳有关。所以，《牡丹芳》写的是两京牡丹，诗中既有对牡丹的赞美，又有对两京赏牡丹盛况的记述，还有诗人对唐宪宗重农桑的赞美和对世人如此喜欢牡丹带来的担忧。是一首蕴含丰富的唐诗。
综上所述，西安人将《牡丹芳》纳为己有，不仅显得小肚鸡肠，更显示了其文化的浅薄和无知。
@长安娇子 @野蛮力量

这么晚还没睡，辛苦了

@wlptyz@卿之琅嬛@鸳鸯蝴蝶梦2011@千孤幻心
亲，把你们召唤到这里来是想对你们说，《牡丹》纪录片只是一部宣传牡丹的纪录片而已，纪录片当中引用的唐诗也全是以突出牡丹为主题，片中不但有洛阳牡丹，还有甘肃临洮，安徽铜陵，山东菏泽甚至唐代长安牡丹都有提及，片中压根就没有否定盛唐时期长安牡丹，还有几个片段专门介绍唐代长安牡丹的盛况，只是由于制片方是洛阳政府，当然会以宣传洛阳牡丹为主，并且介绍的更多的也是宋代洛阳牡丹，而汉服吧那个帖子的楼主却小肚鸡肠抓着片中一句诗（至于这首诗，请看本帖主题）大做文章，更衍生出地域攻击，他是什么目的我想大家都清楚，无非是让更多的人不去看这部纪录片，踩着洛阳宣传长安牡丹而已，希望大家不要跟着那个长安骄子的思维走，纪录片本身虽不够完美，但不失为一部普及牡丹知识的好资料。如果各位不喜欢，请不要诋毁它，他人的劳动成果，我们要尊重不是吗~
召唤你们到这里只因不想再去顶那个帖，抱歉~~
洛阳牡丹始于隋，盛于唐，甲天下于宋，以下是部分有关洛阳牡丹的史料记载：

唐宪宗元和八年（813年）登进土第的唐代著名文学家舒元舆曾在《牡丹赋》“序”中称：“天后之乡，西河也，有众香精舍，下有牡丹，其花特异。天后叹上苑之有阙，因命移植焉。由此，京国（指洛阳）牡丹日月寝盛。今则自禁闼泊官署，外延士庶之家，弥漫如四渎之流，不知其止息地。每暮春之月，遨游之士如狂 。亦上国繁华之一事也”。
也许你会对京国有疑问，洛阳在武周时期的确是称为京城的，有史料记载
欧阳修在其《洛阳牡丹记》中断言：“自唐则天以后，洛阳牡丹始盛”
南宋学者王应麟在《玉海》记言：“隋帝辟地二百亩为西苑，诏天下进花卉，易州进二十箱牡丹”。
另有唐诗为证：何人不爱牡丹花，
占断城中好物华。
疑是洛川神女作，
千娇万态破朝霞。——唐（徐凝）
《腊日宣诏幸上苑》一诗。其诗曰：
　　 “明朝游上苑，火急报春知。
花须连夜发，莫待晓风吹。”
此诗作于武周天授二年（公元691年）腊月

勾魂大才！看看镇楼图很震惊，真是全民“皆兵”啊！想起来前一阵子央视微博说豫菜是菜系之源，也是陕西人坐不住了，拼命证明陕西菜是菜系之源……

@八节天照 八戒也过来看看
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洛浦秋风扫净冷雨寒霜，天津晓月照亮残存断章。
铜驼巷陌谁家子规清唱，金谷春晴何处桃李流芳。
龙门山水千年琵琶回响，平泉朝游聆听梵音诵唱。
马寺钟声敲醒尘封过往，邙山晚眺万家灯火安详。
历经了几度风花雪月，依旧是昔日繁华模样。斑驳城墙，嵌着古老月光。落水浩荡
淘尽帝王将相。王霸雄图都凋丧。盛世繁华黄土掩藏；汉唐逸歌千年悠扬。树苍苍、水茫茫。
我洒墨写尽千古兴亡，却勾不出你逝去的红妆。前尘苍茫，墨入古老诗行。人世淡泊，我沏一盏凄凉 千秋功业梦一场。改朝换代，终归尘荒。荣华富贵，一枕黄粱。帝都泱泱，浸染沧桑…………
　　

@ye宝塔镇河妖