太阳的别称
太阳的雅称：白驹 金虎 赤乌 阳乌 金乌 金轮 火轮 赤轮 晷景 奔晷 朱曦 曦和 阳景 大明 明光
光朱 曙雀 红日
春天的太阳―――春晖
夏天的太阳―――骄阳
早晨的太阳―――朝阳、朝曦、朝暾、朝光、朝晕、初旭、初景
黄昏的太阳―――夕照、夕曛、夕晕、夕阳、残阳、斜阳

娘子加油

月亮的别称
月亮夜行于天，明而有光，普照大地，时圆时缺，缺而复圆，盈亏更替，周而复始，于是有了以下一些别称：夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、玄烛、素晖、晖素、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆景、圆影、圆缺、清晖等等。
阴历每月初始见之月叫"魄"（本字"霸"），后来就以之代称月亮，并逐渐形成以"魄"为基本语素的别称--月魄、魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圆魄、颓魄、纤魄、细魄、夜魄、晚魄、宵魄、晓魄、残魄、莹魄、魄宝、魄渊……
圆月如镜（鉴）如轮、如规、如环、如丸、弯月如钩、如弦、如弓，于是产生了一系列比喻性的别称--飞镜、天镜、金镜、金鉴、玉镜、玉鉴、冰镜、水镜、圆镜、圆镜、宝鉴，月轮、玉轮、琼轮、白轮、银轮、冰轮、孤轮、圆轮、轮辉，玉盘、银盘、晶盘，清规，金丸、素丸，玉环，玉弓、明弓，玉钩、琼钩、银钩、玉帘钩等等。此外还有玉羊、玉壶、玉碗、碧华、银苑、金饼等喻称。
将上述别称相互交错，两两组合，又派生出许多生词--兔轮、兔魄、桂轮、桂魄、圆舒、圆蟾、娥轮、镜轮、蟾轮、蟾盘、蟾魄、蟾钩、金蟾、银蟾等等
传说月亮上有玉兔在长年累月的捣药，由此产生了月亮的"兔"字系列别称--玉兔、白兔、银兔、冰兔、金兔、玄兔、卧兔、兔影、兔辉、兔月、月兔，玉兔捣药用的"玉杵"也成了月亮的别称。
广寒，清虚，望舒，嫦娥，婵娟 ，姮娥，素娥，夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、玄烛、素晖、晖素、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆景、圆影、圆缺、清晖等等。

星星的别称
天河 天汉 星汉 星河 银浦 银弯 云汉 星辰
木星：岁星，太岁
火星：荧惑
金星：启明，长庚，太白
土星：镇星
天空的别称
圆象，天上，皇天，天宇，玉宇，空际，上苍，苍天 旻天，天幕，天穹，苍穹，穹苍， 太皇 大区 ，大皓 ，穹冥，苍旻，苍昊，太清 太虚，大圜，碧落，高空，太空，云霄，丹霄，九霄，重霄，九重，九天，云天，云汉，霄汉，九重霄，晴空，青天，碧空，青冥，碧霄，空中，当空，上空，长空，半空，中天，天际，天边，日边

节令：
正月初一：正朝，三朝，元春，元旦，元日，无朔，元正，元春。
初七：人日。
正月十五：元宵，元夕，元夜，上元，灯节。
二月初一：中和日。
三月初三：重三，上巳，三巳，上除，令节。
四月初八：浴佛日。十九日：浣花日。
五月初五：端午节，蒲节，午日。
六月初六：天贶节。
七月初七：七夕，星节，乞巧节。
十五：中元。
八月十五：中秋节，仲秋节。
九月初九：重阳节，菊花节，重九。
十月十五：下元。
腊月三十：除夕，守岁。

各种年龄的别称
幼学之年.10岁
舞勺之年.13岁
志学之年.15岁
而立.壮室之年.30岁
强仕之年.春秋鼎盛.40岁
艾老.服官政.50岁
杖乡之年.耆年.60岁
杖国之年.致仕之年.70岁
杖朝之年.80岁
齯齿.鲐背.冻梨.黄发.90岁
破瓜之年.瓜字初分.碧玉年华.女子16岁
风信之年.花信之年.24岁
「喜寿」指七十七岁：草书[喜]字看似七十七，故借指七十七岁。
「米寿」是八十八岁：将[米]字拆开彷如八十八的模样，故借指八十八岁。
「白寿」指九十九岁：一百减一为九十九，[白]是借用百字少一横，以此借指九十九岁。
「茶寿」呢，稍稍难解，[茶]字的草头看似二十，余者可拆成八十八，二者相加得一百零八，故借指一百零八岁。
另外，「六十岁」有耳顺之年、还历之年、花甲之年的说法；「七十岁」又称古稀之年、悬车之年、杖国之年；朝杖之年、耄耋之年指的是「八、九十岁」；期颐之年，则是「百岁」了。
始龀---指刚到换齿的年龄，约七、八岁左右。
志学之年---十五岁(男)。
及笄之年---十五岁(女)。
二八年华---十六岁。
花信之年---二十四岁。
春秋鼎盛---壮年时期。
而立之年---三十岁。
不惑之年---四十岁。
知命之年---五十岁。
耳顺之年---六十岁。
花甲之年---六十岁。
悬车之年---退休之年。
从心之年---七十岁。
古稀之年---七十岁。
耄耋之年---七十至八十。

春曰青阳（气清而温阳），亦曰发生、芳春、青春、阳春、三春、九春；
天曰苍天（万物苍苍而生）；
风曰阳风、春风、暄风、柔风、惠风；
景曰媚景、和景、韶景；
时曰良时、嘉时、芳时；
辰曰良辰、嘉辰、芳辰；
节曰嘉节、韶节、淑节；
草曰芳草、弱草、芳卉；
木曰华木、华树、芳树、阳树；
林曰茂林、芳林；
鸟曰阳鸟、时鸟、候鸟、好鸟；
禽曰阳禽、时禽、好禽。
夏曰朱明（气赤而光明），亦曰长嬴、朱夏、炎夏、三夏、九夏；
天曰昊天；
风曰炎风；
节曰炎节；
草曰茂草、杂草；
木曰蔚林、茂林、密树、茂树。
秋曰白藏（气白而收藏万物），亦曰收成（万物成而相收敛）、三秋、九秋、素秋、素商、高商；
天曰旻天（旻，愍也，万物之凋零）；
风曰商风、素风、凄风、高风、凉风、悲风、激风、清风；
景曰朗景、澄景、清景；
时曰凄辰、霜辰；
节曰素节、嘉节；
草曰衰草；
木曰竦木、衰林、霜柯。
冬曰玄英（气黑而清英），三冬、九冬。
天曰上天（言时无事，在上临下）；
风曰寒风、劲风、严风、厉风、哀风、阴风；
景曰冬景、寒景；
时曰寒辰；
节曰严节；
鸟曰寒鸟、寒禽；
草曰寒卉、黄草；
木曰寒木、寒柯、素木、寒条。
以上出自《岁时广记》

春风：和风，暖风，东风
夏风，热风，薰风（初夏和暖的东南风），南风
秋风，金风，凉风，西风
冬风，朔风，寒风，北风
东风，谷风（生长之风）
南风，凯风
西风，终风，商风
北风，朔风
扶摇，龙卷风。

师娘

小青青 辛苦了。。

女子的别称
红袖。本指女子红色的衣袖，代指美女。如唐代白居易《对酒吟》：“今夜还先醉，应烦红袖扶。”
红裙。本指妇女穿的裙，也指妇女。如唐代韩愈《醉赠张秘书》：“长安众富儿，盘馔罗膻荤；不解文字饮，惟能醉红裙。”
红粉。本指妇女化妆用的胭脂和白粉，也代指美女。如唐代李商隐《马嵬》：“冀马燕犀动地来，自埋红粉白成灰。”
粉黛。本指妇女涂在脸上的白粉和画眉用的青黑色颜料，喻指美女。如唐代白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”
蛾眉。本指女子细长而弯曲的眉毛，借为美人的代称。如唐代高适《塞下曲》：“荡子从军事征战，蛾眉蝉娟守空闺。”
红颜。本指妇女美丽的容颜，也代指美女。如清代吴伟业《圆圆曲》：“痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”
裙钗。因妇女著裙插钗，因此称妇女为裙钗。如清代曹雪芹《红楼梦》：“我堂堂须眉，诚不若彼裙钗。”
巾帼。本指妇女的头巾和发饰，后成为妇女的代称。如清代湘灵子《轩亭冤?赏花》：“新世界，旧乾坤，巾帼英雄叫九阍。”
　　佳人：《古诗十九首》：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”
　　丽人：杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”
　　玉人：谢枋得《蚕妇吟》：“不信楼头所柳月，玉人歌舞未曾归。”
　　仙子：白居易《长恨歌》：“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”
　　娇娘：李贺《唐儿歌》：“东家娇娘求对值，浓笑书空作唐字。”
　　妖娆：李商隐《碧瓦》：“他时未知意，重迭赠妖娆。”
　　姝丽：柳永《玉女摇仙佩》：“有得许多姝丽，拟把名花比。”
　　惊鸿：陆游《沈园》：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”
　　碧玉：万楚《五日观*》：“西游漫道浣春纱，碧玉今日斗丽华。”
　　倾国：白居易《长恨歌》：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”
　　倾城：李商隐《北齐》：“巧笑知堪敌万机，倾城最在著戎衣。”

书信的别称（一）
手书 家信 使函 寸简
信件还可分为许多种类，如公函、私信、便函、手书、家信、情书等等。现将手书、家信、短信、便函的别称略加介绍。
1．手书
手书是亲手写的信。相对含有重视、真实非假冒等意味在内，所以常区别于一般书信别称。如《汉书·薛宣传》：“冯翊敬重令，又念十金法重，不忍相暴章。故密以手书相晓，欲君自图进退。”“暴章”即揭露。
手书还称“亲笔信”“手札”“手翰”“手启”“手柬”“手笔”“手记”“手帖”“尺墨”等等。举例如下：
手札：白居易《宿香山寺酬广陵牛相公见寄》诗：“手礼八行诗一篇，无由相见但依然。”
手翰：韩愈《与鄂州柳中丞书》“是以前状，辄述鄙诚，眷惠手翰还答，益增欣悚”
手启：《三国演义》第三十六：“(程昱)待徐母如亲母，时常馈送物件，必具手启。徐母亦作手启答之。”
手柬：明代沈德符《野获编·台省·房心宇侍御》：“房念众咻不止，其势且孤，乃尽出二给事先后托请诸手柬呈上览。”
尺墨：《翰苑新书·戴象麓(上赣州周府判启)》：“编摩尺墨，披沥寸丹。”
手笔：亲手写的或画的东西叫手笔。因此亲笔信也叫手笔。刘禹锡《上杜司徒启》“近本州徐使君至，奉手书一函。”
手记、手帖：亲自写的文章、书信之类称“手帖”；亲笔写的笔记、日记、书信称“手记”
。如明代张居正《与蓟镇督抚书》：“昨偶因赵帅，以李自馨手帖见寄。”鲁迅小说《伤逝》副题为“涓生手记”。
2．家信
指家里来的信或外出后寄给家里的信。家信也称“家书”、“家禀”、“家问”、“家报”、“乡书”、“乡信”、“竹报平安”、“锦字”、“锦书”、“锦文”、“锦中书”、“锦字书”、“黄犬音”、“大书”等等。
“家票”在前文郭沫若的信中已经举过，其余举例如下：家书：宋赵抃（bian音变）《闻岭外寇梗》诗：“家书万倍金难得，远梦干回路不知。”
家问：《周书·晋荡公护传》：“不期今日，得通家问，伏纸呜咽，言不宣心。”
家报：李渔《蜃中楼·传书》：“奴家还有一封家报，你可差个的当的差役，投到洞庭龙官。”
乡书：孙道乾《小螺庵病榻忆语题词·哭舍妹》：“乡书甫启读末终，涕泪藉嫌素中。”
乡信：指家乡人或家人的来信，但多指后者。唐刘长卿《同诸公登楼》诗：“北望无乡信，车游滞客行。”
竹报平安：唐代段成式《酉阳杂组续集·支植下》说：“卫公(即唐代宰相李德裕)言北都(即太原)惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维(即主管寺内事务的僧人)每日竹报平安。”后来，就以“竹报平安”代称平安家信，也简称“竹报”。如宋人韩元吉《水调歌头·席上次韵王德和》词：“无客问生死，有竹报平安。”
锦字：即用锦织成的字，源于一个凄惋的故事。《晋书·窦滔妻苏氏传》载：“窦滔妻苏氏，始平人也，名惠，字若兰，善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙(流放)流沙(沙漠)
，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠，滔宛转循环以读之，词甚凄惋，凡三百四十字，文多不录。”后来就把妻子寄给丈夫的信称“锦字”。如范成大《道中》诗：“客愁无锦字，乡信有灯花。”锦字也称“锦字书”、“锦文”、“锦书”、“锦中书”。
锦字书：李白《久别离》诗：“别来几春末还家，玉窗又见樱桃花。况有锦字书，开缄使人磋。
锦文：冯梦龙《挂枝儿·耐心》：“锦文织就，薄幸回颜。”薄幸，犹冤家，旧时女子对意中人的呢称。
锦书：唐人刘兼《征妇怨》诗：“曾寄锦书无限意，塞鸿何事不归来”
锦中书：唐耿湋（wei音围）《古意》诗：“叶下统窗银烛冷，含啼自草锦中书。”
黄犬音：典故出《晋书·陆机传》。西晋文学家陆机是吴郡吴县(今上海松江)人。养有一个很好的狗，取名黄耳，他曾在当时的首都洛阳羁留，很久没有得到家信，十分惦念，一日他笑着对狗说：“我家绝无书信，你能送信不能?”黄耳摇尾作声，表示可以。于是陆机写信用竹简装，系到狗颈上。狗向南寻路到家，取了回信又送回洛阳。后来就用“黄耳”或“黄犬”代指信使，用“黄犬音”借指家信。王实甫《西厢记》第五本第二折：“不用黄犬音，难传红叶诗。”
黄犬音也称“犬书”。如李贺《始为奉礼忆昌谷山居》待：“犬书曾去洛，鹤病悔游秦。”
“鹤病“即妻子生病。
3．便函
便函是机关团体发出的形式比较简便、非正式公文的信件，从前也叫“札字”。如《儒林外史》第五十三回：“陈木南写了个札字，叫长随拿到国公府向徐九公子借了二百两银子。
”
4．寸简
寸简就是简短的信，也称为“寸笺”、“寸纸”、“寸楮”、“寸札”、“寸函”、“片札”。有时还用这些代称，谦指自己发出的书信。兹举几例：
寸简：夏曾佑《送汪毅白》诗：“千古心期凭寸简，九州容易入斜曛。”“心期”指期望、心愿。“曛”（xun音熏）意为昏黑。
寸笺：鲁迅《书信集·致高良富子》“特上寸笺，以申谢悃。”悃(kun音捆)，即真心诚意。
寸纸：秋瑾《念奴娇·寄闺珵妹》词：“别绪千丝，离恨万缕，寸纸应难剖。
寸楮：太平天国罗大纲《致英使书》“今藉羽便，特修寸楮。”
寸札：清人吴下阿蒙《断袖篇·琴书》：“倘得机缘，寸札相招。”
寸函：鲁迅《书信集·致黎烈文》：“晚间曾寄寸函，夜里又做一篇。”

书信的别称（三）
翰素笺缄启
翰：本指山鸡或鸟羽，因古人用羽毛为笔，所以代称毛笔，进而引申为笔写的书面文字，亦多指书信。如宋代人叶适《赠徐灵渊》诗：“今日观来翰，如亲见古人。”用翰字组成的书信别称还有：
书翰：书翰泛指文墨书札，后多用来指书信。
札翰：《魏书·夏侯道迁传》：“道迁虽学不渊洽，而历览书史，闲习尺牍，札翰往还，甚有意理。”渊洽指广博。
筒翰：唐代李吉甫《编次郑钦悦辨大同古铭论》：“使至，忽辱简翰，用浣襟怀。”辱，谦词，在此句中作承蒙赐与讲。浣，涤除、宽解意。
翰扎：宋人文莹《玉壶清话》：“(李建中)善翰札，行笔尤工。”
素：与简相似，都是书写材料。素是白色的生绢，古人用它写东西，所以它就成为书籍和信件的代称。用素字组成的书信别称有：
素书：杜甫《暮秋遣兴呈苏涣侍御》诗：“久客多枉友朋书，素书—月凡一束。”
书素：唐代权德舆《九华观宴饯崔十七叔》诗：“记室有门人，因君达书素。”
素札：唐代韦应物《答崔都水》诗：“常缄素札去，适枉华章还。”枉，谦词，指使对方受屈。
简素：朱自清《陶诗的深度》：“'检素’，即'简素’，就是书信。”
笺：以前供题诗或写信用的精美的小幅纸张称为笺。如唐代女诗人薛涛自制深红小彩笺写诗，当时人称“薛涛笺”。现代一般信纸也称信笺。因为用笺写信，所以也称书信为笺。如鲁迅《书信集·致吴渤》：“附上一笺，请持此笺前往一取为幸。”
用笺字领头的书信别称还有：
笺札：清人叶廷琯《吹网录》：“余因胡心耘得交季言，笺札常通，终未一面。”
笺书：如北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“郡县民庶，竞修笺书，朝夕辐辏(fú còu音福凑)，几案盈积。”辐辏，即聚集。
笺简：清人缪良所写《珠江名花小传》：“数日复贻笺简。”
笺缯：缯与素、帛等都是丝织品，笺缯也指书信。如南朝人徐陵《与李那书》：“脱惠笺缯，慰其翘想。”翘想即悬念。
缄、启：都是书信的别称。如鲁迅《书信集·致李秉中》：“十日以来，几于日以发缄更正为事，亦可悲矣。”宋代人沈作哲《寓简》：“秦熺状元及第，汪彦章以启贺会之。”(秦熺、汪彦章、会之皆人名)由缄、启构成的书信别称还有：
缄札：李商隐《春雨》诗：“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。”玉珰指玉制耳饰。云罗本指如网罗一样遍布上空的阴云，这里借指整个天空。
缄素：明人张羽《怀友》诗：“携赏邈难期，庶望遗缄素。”
书缄：《水济传》第四十七回：“李应教请门馆先生来商议，修了一封书缄。”
缄书：杜甫《奉汉中王手札》诗：“前后缄书报，分明馔玉恩。”
缄翰：唐李匡义《资暇集》：“四方缄翰，日满阍者之袖。”(阍者指守门人)
缄题：本指信函的封题，但亦指书信。如白居易诗句：“缄题重叠语殷勤”。
缄封：既指封闭、封口，也指信函。如苏轼《谢孙舍人启》：“不遗衰朽，过辱缄封，永敦为好之怀，深负难酬之作。
书启：古代专指下级对上级的信件，欧阳修《与陈员外书》中曾说：“下吏以私自达于其属长，而有所候问请谢者，则曰笺记书启。”后来也用为信札的通称。如《剪灯新话·翠翠传》：“书启堆案，元人裁答。”