三井自然不明就里,他只听得安西自语,一忽儿花道,一忽儿小枫,又是丹药,又是湘北,当真如坠五里雾中。
安西见他满脸疑惑,也不多加解释,只续道:“花道和小枫乃是我安西光义的关门弟子。眼下却不是说这个的时候,哦呵呵呵...常言道:大难不死必有后福!你且坐好,我来告诉你一件天大的好事!”
三井立时把精神一振,洗耳恭听。
“你方才运功,是否感觉体内有何异样,虽然突兀却是对自身大有裨益的?”
三井听安西询问,立时点头,回道:“确实如此。体内仿若有一股清泉流过,四肢百骸兼轻松舒畅之极。”
安西闻言,点一点头:“那就是了!你所说的清泉便是我之前给你服下的那枚丹丸。这丹丸能通人体经脉,一点点除去秽物打通经脉,待十二经脉全部打通之后,它便会改而流入奇经八脉并将其一一打通,最后再将十二经脉与奇经八脉相连,使人体内大小两个周天合而为一。到那时你只要将体内真气一点点聚集入经脉之中,待真气全部汇入后,丹丸便会与真气完全相融,从此练武者真气收放自如,聚而不散。”
听到此处,三井心下早已忍不住怀疑:世间怎会有如此神奇之事?
试想大凡练武之人,最难的便是修神聚气,这“气”便是平常所讲的内力。只因人体经脉繁多,纵横交错,相互牵连勾引,复杂之极。人世间大小道路密布,再是繁杂却总算可以一一辨识;可这人体经脉却是眼不能视,耳不能听,就连感知也往往只得寻其一二,却是非常人所能。
三井自问,自己从小习武,修炼的内功心法也极是正统,如此用了三年放可自行运气走过大周天,十年后才可勉强运气走小周天,然由于奇经八脉中阻塞甚多甚涩,至今仍是不能顺意而为。若想将气聚入经脉却是万万不能够,只因经脉中秽物繁多,功力高深者若勉强聚气入内也多为秽物所吸,更遑论聚气在经脉中流走。
是以大凡练武者,都只能沿经脉边缘处聚气,运行一周天后便将所得之气汇入丹田,如此一点一点累积,以赠内力。然边缘之气极易在运行过程中消散,是以往往一周天下来能够汇入丹田的气所剩无几。大凡功力高深者的深厚内力,都是需要经过长年累月,不知疲倦地修炼才能所得的,绝不是一朝一夕便可成就。
再者,如何将聚于丹田的气力导出,经由经脉运用到招式上,又需要下一番苦功。只因武学招式只是一个载体,需要把气孕于招式中才能发挥真正的威力。而将气与招式相连便要通过人体经脉来完成了。之前已说过,人体经脉中常有阻塞,且多秽物吸人内力。故而当丹田之气由经脉而到招式的过程中,往往大多数的气都为经脉中的秽物所吸,最后能够真正与招式相结合施展出来的往往只有一小部分而已。
也是由于经脉中的各种阻塞,使得丹田之气在运行中被阻而无法到达,因而很多招式都无法得以实现。是以,修习武学便是运气入招的过程,如何更快更多地将气孕到招式之中,使得招式发挥更大的效力,这便要看个人的修为了。使的招式不同,运气的方法和路径也会有不同,因此往往一套武功招式对应一套运气的内功心法,这便形成了各种门派以及各种武功秘籍。也有功力高深者,为了炼成某个招式,而需要运气冲开经脉中的某个阻塞,以求达成的!也因此,一般练武者往往只擅长自己所练的武学,若是拿来一套陌生的功夫,便需要重新修炼才能运用了。只因为不同的招式,如何运气,何时运气,需要运气经转何处经脉已达招式等,都需要重新修炼一番。
然而如果,如果习武者的内力不是聚于丹田,而是集在经脉之中,那么......三井想到此处,又想起方才安西助自己调息运气时,自己体内那股清泉......难道......他突然抬眼看向安西,以求纾解。
安西见他满脸疑惑,也不多加解释,只续道:“花道和小枫乃是我安西光义的关门弟子。眼下却不是说这个的时候,哦呵呵呵...常言道:大难不死必有后福!你且坐好,我来告诉你一件天大的好事!”
三井立时把精神一振,洗耳恭听。
“你方才运功,是否感觉体内有何异样,虽然突兀却是对自身大有裨益的?”
三井听安西询问,立时点头,回道:“确实如此。体内仿若有一股清泉流过,四肢百骸兼轻松舒畅之极。”
安西闻言,点一点头:“那就是了!你所说的清泉便是我之前给你服下的那枚丹丸。这丹丸能通人体经脉,一点点除去秽物打通经脉,待十二经脉全部打通之后,它便会改而流入奇经八脉并将其一一打通,最后再将十二经脉与奇经八脉相连,使人体内大小两个周天合而为一。到那时你只要将体内真气一点点聚集入经脉之中,待真气全部汇入后,丹丸便会与真气完全相融,从此练武者真气收放自如,聚而不散。”
听到此处,三井心下早已忍不住怀疑:世间怎会有如此神奇之事?
试想大凡练武之人,最难的便是修神聚气,这“气”便是平常所讲的内力。只因人体经脉繁多,纵横交错,相互牵连勾引,复杂之极。人世间大小道路密布,再是繁杂却总算可以一一辨识;可这人体经脉却是眼不能视,耳不能听,就连感知也往往只得寻其一二,却是非常人所能。
三井自问,自己从小习武,修炼的内功心法也极是正统,如此用了三年放可自行运气走过大周天,十年后才可勉强运气走小周天,然由于奇经八脉中阻塞甚多甚涩,至今仍是不能顺意而为。若想将气聚入经脉却是万万不能够,只因经脉中秽物繁多,功力高深者若勉强聚气入内也多为秽物所吸,更遑论聚气在经脉中流走。
是以大凡练武者,都只能沿经脉边缘处聚气,运行一周天后便将所得之气汇入丹田,如此一点一点累积,以赠内力。然边缘之气极易在运行过程中消散,是以往往一周天下来能够汇入丹田的气所剩无几。大凡功力高深者的深厚内力,都是需要经过长年累月,不知疲倦地修炼才能所得的,绝不是一朝一夕便可成就。
再者,如何将聚于丹田的气力导出,经由经脉运用到招式上,又需要下一番苦功。只因武学招式只是一个载体,需要把气孕于招式中才能发挥真正的威力。而将气与招式相连便要通过人体经脉来完成了。之前已说过,人体经脉中常有阻塞,且多秽物吸人内力。故而当丹田之气由经脉而到招式的过程中,往往大多数的气都为经脉中的秽物所吸,最后能够真正与招式相结合施展出来的往往只有一小部分而已。
也是由于经脉中的各种阻塞,使得丹田之气在运行中被阻而无法到达,因而很多招式都无法得以实现。是以,修习武学便是运气入招的过程,如何更快更多地将气孕到招式之中,使得招式发挥更大的效力,这便要看个人的修为了。使的招式不同,运气的方法和路径也会有不同,因此往往一套武功招式对应一套运气的内功心法,这便形成了各种门派以及各种武功秘籍。也有功力高深者,为了炼成某个招式,而需要运气冲开经脉中的某个阻塞,以求达成的!也因此,一般练武者往往只擅长自己所练的武学,若是拿来一套陌生的功夫,便需要重新修炼才能运用了。只因为不同的招式,如何运气,何时运气,需要运气经转何处经脉已达招式等,都需要重新修炼一番。
然而如果,如果习武者的内力不是聚于丹田,而是集在经脉之中,那么......三井想到此处,又想起方才安西助自己调息运气时,自己体内那股清泉......难道......他突然抬眼看向安西,以求纾解。