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金溪有座名寺——疏山古刹。古刹所在地，原是琅琚镇疏口村吴氏先祖的居住地，正是他们言而有信的施舍，才使县境西部这片锦山秀水笼罩于佛光禅声之中。疏口村距疏山古刹2.5公里，位于疏溪河北岸。站在疏溪河南看疏口，面积约0.5平方公里的村子，就像一把巨大的拂尘，一条东西向直街犹如拂柄，南北向街道和无规则的的巷道交错组成一个半圆形，形如拂尘的上部。如此形状的村庄和佛教有缘。人间瑶池——白马湖，蓄水6000多万方，是抚州市第三大水库。景区内山环水抱、群峰荟萃、古木参天、空气清新。驾舟湖面，垂钓水边，仿如置身仙境。周边还有白马寺、陆象山墓、青田桥等古迹与之交相辉映，是旅游、度假、休闲的理想去处。仰山书院是清乾隆二年（1737年）为纪念陆象山先生，在朱熹与陆象山曾经讲学的崇正书院遗址上兴建起来的。1
相传，吴氏先祖原居住在抚河东岸的疏山脚下。一天，白云长老（疏山古刹第一任住持，人称圆照大师）在疏山结庐修行，他餐进斗米不饱，终日在山中石上打坐，雨阳不沾，毫无倦意。吴氏先祖见之大惊，问他有何要求，长老回答说：“只求施舍一袈裟之地。”吴氏先祖以为戏言，长老正言道：“非戏言也，一袈裟地足矣！”吴氏先祖见他说得如此认真，于是满口答应，并立字为据。是日，碧空无云，红日高照，长老徐徐解下身上的袈裟，向天空一抛，霎时，袈裟化作一朵彩云，将太阳遮住，方圆数十里。吴氏先祖大惊失色，但有言在先，又立有字据，且建寺乃慈善之举，只好忍痛施舍。白云长老是个得道高僧，他了解吴氏先祖的难处，于是将手中的拂尘向北一抛，然后对吴氏先祖说，拂尘落下之处，便是你安居之地。因拂尘在溪水之北，又由疏山而来，遂取村名为疏溪；又因村处疏山北口，后人将村名改为疏口。
特色美食 藕丝糖 以优质糯米为原料，用白糖、桂花、芝麻、桔饼等作芯，洁白松软，落口消溶，甜而不腻，易于消化，有四百多年的生产历史，1984年被评为省、地优质产品。金溪蜜梨 品种主要有翠冠、黄花、新世纪等。其成熟期早、风味独特，具有“香、甜、脆、嫩”的特点。秀谷银毫 选用深山优质清明前茶叶为原材料，经科学工艺精制而成，无任何污染，且富含天然锌硒。其条形微扁、芽头短小，色泽翠绿、汤色碧绿，口感独特、回味无穷，是养生保健、赠送亲友之佳品。龙须贡面 明末见于市场，清代曾选为宫廷食品，故称“龙须贡面”。采用优质面粉、茶（麻）油、精制薯粉、食盐等为原料，按不同季节严格配方，历三期发酵，经手工精制，微风凉干而成，具有润滑、细腻、烹调不糊、口感不粘、易消化等特点，并有健脾胃、降血压、发伤感、祛风寒、催母乳等功效，是老、弱、病人、孕妇、婴儿的理想食品，1983年获省粮食局产品优质奖。
著名人物介绍 何宗彦（1559-1624）字君美，一字若善，号昆柱。江西金溪东漕（今琅琚乡）人。明代勤谏宰相。官至吏部尚书兼东阁大学士（丞相）。
17岁时随父客居随州（今湖北随县），遂占随州籍。明万历二十三年（1595）进士，任官詹事（为太子讲读官员）。四十二年迁礼部右侍郎，署部事。当时，历时十五年之久的立储之争已经有了结果。廷臣力争的皇长子朱常洛终于被确定为太子。在众大臣的请求下，皇帝最宠爱的郑贵妃生的儿子、福王朱常洵不得不搬往封地的河南洛阳。但郑贵妃与朱常洵提出要拨庄田四十万顷。何宗彦为此多次上疏驳斥，万历皇帝不听，后以在全国拨四十万顷的田粮收入归朱常洵而终结。太子生母王贵妃亡故，万历皇帝把她当普通妃子埋葬，何宗彦又上疏为王贵妃力争。“梃击案” 爆发后，何宗彦又上疏说：“天下怀疑陛下薄待太子已经很久了。太子处于被轻视的地位”，建议改善太子待遇，没有得到批准。没过多久，何宗彦被转为左侍郎，继续代理礼部事务。何宗彦代理礼部尚书六年，为官清廉，治事井井有条，遇事能以大局为重，多次直言进谏，在廷臣中声望日高。四十四年冬，皇宫隆德殿发生火灾，何宗彦又向皇帝提出通下情、修废政、补缺官的建议。四十五年，皇长孙已经十三岁，因皇太子的地位不巩固，皇长孙仍未就师听讲，因此何宗彦又多次上疏，请求派人为太子讲学，让皇孙拜师就读，万历皇帝仍不采纳。四十六年六月，京师（今北京）发生地震，何宗彦又上疏言三事，一是指出皇帝已不视朝三十余载，致使朝政废弛，二是边备尽废，致使辽东尽失，三是衙门缺员太多，致使政务停顿，要求皇帝顺从天意，力行改正。无奈神宗不视朝已三十余年，诸事多委以贵戚、近侍，言官多依附齐党，何宗彦不与他们结党营私，仍忠于职守，不断奏本，一时得到不少人的赞许。四十七年秋，后金侵犯边境，明军三路败退，开原、铁岭相继失陷，沈阳危急，他奏请皇帝临朝共商兵食大计，又未被采纳。四十七年十二月，皇帝下令朝臣推荐内阁辅臣，廷臣多把何宗彦作为首选人物推荐，唯独吏科给事中张延登不署名，何宗彦遂未获通过。时御史左光斗、薛敷政、肖毅中等均上疏皇帝，为何宗彦未入阁表示惋惜，而张延登同官亓诗教、薛凤翔又屡屡上疏纠驳。当时朝臣朋党角逐，言官多依附齐党，何宗彦不与他们结党，无所依附，故不能安其位，于是不久辞归。何宗彦为官“清修有执，摄尚书事六年，遇事侃侃敷奏，时望甚隆”。万历四十八年（1620）八月，神宗崩，光宗即位，何宗彦在家被授为礼部尚书兼东阁大学士（宰相）。此时边陲失守，人情汹汹，危机四伏，他奉命于危难之际。天启（熹宗）元年（1621），何宗彦还是不畏艰险，慨然进京就职，劳苦操作，筹商军国要务。天启时曾典试礼闱，选录400人皆俊义之士，使不少昔日遗珍一时见采，被视为得人。天启三年（1623），晋少保兼太子太保、户部尚书；少傅兼太子太傅、太子太师、吏部尚书，建极殿大学士。四年正月卒于任上，赠太傅，谥“文毅”。时人评说，何宗彦澡身浴德，正色立朝，淡于求名，拙于求利。死后，奉旨建祠，以示纪念。
17岁时随父客居随州（今湖北随县），遂占随州籍。明万历二十三年（1595）进士，任官詹事（为太子讲读官员）。四十二年迁礼部右侍郎，署部事。当时，历时十五年之久的立储之争已经有了结果。廷臣力争的皇长子朱常洛终于被确定为太子。在众大臣的请求下，皇帝最宠爱的郑贵妃生的儿子、福王朱常洵不得不搬往封地的河南洛阳。但郑贵妃与朱常洵提出要拨庄田四十万顷。何宗彦为此多次上疏驳斥，万历皇帝不听，后以在全国拨四十万顷的田粮收入归朱常洵而终结。太子生母王贵妃亡故，万历皇帝把她当普通妃子埋葬，何宗彦又上疏为王贵妃力争。“梃击案” 爆发后，何宗彦又上疏说：“天下怀疑陛下薄待太子已经很久了。太子处于被轻视的地位”，建议改善太子待遇，没有得到批准。没过多久，何宗彦被转为左侍郎，继续代理礼部事务。何宗彦代理礼部尚书六年，为官清廉，治事井井有条，遇事能以大局为重，多次直言进谏，在廷臣中声望日高。四十四年冬，皇宫隆德殿发生火灾，何宗彦又向皇帝提出通下情、修废政、补缺官的建议。四十五年，皇长孙已经十三岁，因皇太子的地位不巩固，皇长孙仍未就师听讲，因此何宗彦又多次上疏，请求派人为太子讲学，让皇孙拜师就读，万历皇帝仍不采纳。四十六年六月，京师（今北京）发生地震，何宗彦又上疏言三事，一是指出皇帝已不视朝三十余载，致使朝政废弛，二是边备尽废，致使辽东尽失，三是衙门缺员太多，致使政务停顿，要求皇帝顺从天意，力行改正。无奈神宗不视朝已三十余年，诸事多委以贵戚、近侍，言官多依附齐党，何宗彦不与他们结党营私，仍忠于职守，不断奏本，一时得到不少人的赞许。四十七年秋，后金侵犯边境，明军三路败退，开原、铁岭相继失陷，沈阳危急，他奏请皇帝临朝共商兵食大计，又未被采纳。四十七年十二月，皇帝下令朝臣推荐内阁辅臣，廷臣多把何宗彦作为首选人物推荐，唯独吏科给事中张延登不署名，何宗彦遂未获通过。时御史左光斗、薛敷政、肖毅中等均上疏皇帝，为何宗彦未入阁表示惋惜，而张延登同官亓诗教、薛凤翔又屡屡上疏纠驳。当时朝臣朋党角逐，言官多依附齐党，何宗彦不与他们结党，无所依附，故不能安其位，于是不久辞归。何宗彦为官“清修有执，摄尚书事六年，遇事侃侃敷奏，时望甚隆”。万历四十八年（1620）八月，神宗崩，光宗即位，何宗彦在家被授为礼部尚书兼东阁大学士（宰相）。此时边陲失守，人情汹汹，危机四伏，他奉命于危难之际。天启（熹宗）元年（1621），何宗彦还是不畏艰险，慨然进京就职，劳苦操作，筹商军国要务。天启时曾典试礼闱，选录400人皆俊义之士，使不少昔日遗珍一时见采，被视为得人。天启三年（1623），晋少保兼太子太保、户部尚书；少傅兼太子太傅、太子太师、吏部尚书，建极殿大学士。四年正月卒于任上，赠太傅，谥“文毅”。时人评说，何宗彦澡身浴德，正色立朝，淡于求名，拙于求利。死后，奉旨建祠，以示纪念。
