最近在看中庸第二十，说说对自明诚的理解，准确一些是对明的理解。
明的前提是致中和，或如夫子的毋意、必、固、我。或者如阳阳先生说的无善无恶心之体。
明的过程呢，如中庸所言，博学、审问、慎思、明辩、笃行。要人一己百,人十己千。非如此不能明。
明的标准。学则要能之，问则要知之，思则能得，辩则能明之，行则必笃之。若言，则不跲；若行事，则不困、不疚。若傍之为道，则不穷。套用千愚先生的“因为不但了解事物初起，还知晓其终结，而所行介乎四六之间”似乎能帮助理解。