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—— 科举制度是学而优则仕吗?
—— 是啊。
—— 不对。大多数做官了,但是考得最好的几个,入翰林院,教太学生、教皇帝、教太子去了。实际上是不学则农工商,学而不怎么优则士,学而优则教别人学。
—— 你说得对。看来书读太多不是好事,只能做教书匠。


IP属地:江苏297楼2015-04-16 16:03
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    —— 右派理想可以导致左派结局,是不是反过来也成立,左派理想可以导致右派结局?
    —— 从目前的历史看来,是这样的。


    IP属地:江苏298楼2015-04-16 16:04
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      —— 奋斗中的右派革命者,和往上爬的奴才有什么区别呢?
      —— 右派不会感谢党感谢政府,他们只感谢自己。谦虚一点的会感谢上帝。


      IP属地:江苏299楼2015-04-16 16:04
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        —— 在公共场合遮住不该露的部分是文明的表现,但文明发展的总体趋势是越露越多。到底露更文明,还是不露更文明?
        —— 遮掩被视为一种美德,原理就像“绝缨会”一样,大家在公共场合把自己好看的部分遮起来,是为了保护那些不好看的人。
        —— 那到什么时候就可以一起露出来呢?
        —— 等技术进步到很容易就能修正这些瑕疵的时候。


        IP属地:江苏300楼2015-04-16 16:04
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          —— 坏人会做坏事,好人也可能会迫不得已做坏事。怎么区分他们呢?
          —— 当他们最终因做坏事而受到惩罚的时候,坏人会说:“大家都做坏事为什么只抓我?”好人会坦然伏法。


          IP属地:江苏301楼2015-04-16 16:08
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            —— 最基础的[url]http://说话技巧[/url]是什么?
            —— 对不同的人说不同的话。
            —— 对每个人都说他们爱听的话?
            —— 不是,是对每个人说你希望他听到的话。


            IP属地:江苏302楼2015-04-16 16:08
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              —— 古代的成年人和现代的成年人有什么不同?
              —— 我们需要做一个假设:一个人的成长分两个方向,一是放大,二是领悟。放大是平面上的扩展,领悟是层次上的提高。平面上的扩展受周围环境的约束,扩展到一定程度,就无法更进一步。而领悟在理论上来说是潜力无限的,通过宗教修行、艺术训练或其它方式可以无限拔高,只不过曲高必然和寡。所以,古人和今人的差距应该主要在“放大”的程度上。


              IP属地:江苏303楼2015-04-16 16:08
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                —— 那么,所谓巨婴,就是只有放大没有提高的人?
                —— 对。这种人应该在越古老、越艰难的社会,数量越多。
                —— 有没有一种方法,可以人为把整个社会的宽度和高度限制在一个范围内,让大多数人保持一种比较幼稚的状态?
                —— 现在不就是嘛。不过要注意,“整个社会”是一个太宽泛的东西,再封闭的集体也有漏网,再固化的体制也有震荡。对个人来说,进步的难度会增加,但机会永远存在。


                IP属地:江苏304楼2015-04-16 16:09
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                  —— 可是,古人过的是自给自足的生活,[url]http://个人能力[/url]应该比现代人更强吧。
                  —— 控制工具的能力,和控制其他人的能力,哪个更重要?借助更多人的手,为自己做更多的事,这才是真正的宽度上的扩展。人操作工具的能力终究是有极限的,而控制他人的能力是无限的。
                  —— 这么说,影响力最大的人,就是“放大”最多的人?
                  —— 最好说控制,不要说影响。因为影响有可能是不可控的、间接的、没有收益的,对社会有投入,社会对你有相应的产出,而且效果基本符合预期,才叫控制。


                  IP属地:江苏305楼2015-04-16 16:09
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                    —— 如何理解民主集中制?
                    —— 这个说法太模糊。我有一个更清楚的描述:应该把公共管理看作一个专业,那么被管理的人就是客户。客户提出要求,专业人士做出专业的判断,执行专业操作,客户可以通过一些明确可见的外部指标来监督,但不应该干涉专业工作。 一旦选出某个人充当管理者,他的工作就成了一个黑箱,不是不可见人,而是无论是否保密,都不可以被随便干涉。被管理者只能以客户的身份,按照合同,参考具体的指标,来决定要不要中断他的工作,也就是罢免的权力。


                    IP属地:江苏本楼含有高级字体306楼2015-04-16 16:09
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                      —— 为什么人们总是抱怨或崇拜别人?
                      —— 因为大多数人只善于面对已知的历史做事后诸葛亮,只有极少数人善于面对未知的未来做决策。这些具有特殊能力的少数人,就容易成为大家抱怨和崇拜的对象。


                      IP属地:江苏307楼2015-04-16 16:10
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                        —— 是不是年龄大了,就会失去好奇心?
                        —— 不是。好奇心是本能,应该始终存在。只是随着年龄增长,感兴趣的对象不一样了。小孩子会对新奇的现象感兴趣,年轻人会对新奇的思路感兴趣,成年人会对新奇的境界感兴趣。
                        —— 可是,有一些心思缜密的人,会始终对周围的蛛丝马迹、风吹草动都关心。
                        —— 这不是好奇心。这是一种能力。能单纯地从新发现中获得乐趣才是好奇心。而保持敏锐的触觉、清晰的思路,高效地搜集和处理信息,是为了用信息做原料,生产出自己需要的东西。这是后天练成的职业素养。


                        IP属地:江苏308楼2015-04-16 16:10
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                          —— 大过年的,说点正能量好不好?
                          —— 行。你先给个题目。
                          —— 就说左派和右派的区别吧。
                          —— 好。真正的左派右派,都是对社会有贡献的人。左派常思兼济天下,右派用心独善其身。左派致力于拓展社会的宽度,能深潜于九地之下,入地狱、渡饿鬼。右派致力于提升社会的高度,能翱翔于九天之上,担大任、挽狂澜。左派做薪燃烧自己,赴死以报国。右派做釜煎熬自己,存身以救世。
                          —— 这马屁不错,能当悼文了。


                          IP属地:江苏309楼2015-04-16 16:10
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                            —— 好奇心促使人发现新东西,而教育直接把未知的东西展示给人,让发现的过程索然无味。教育和好奇心是矛盾的吗?
                            —— 不是。教育的最终目的是帮人提升层次。通过灌输,直接打消对低层次事物的好奇心,然后用低层次的东西做工具和原料,去发现高层次的东西。
                            —— 那低层次就不再发现新东西了吗?
                            —— 继续发现,但已经成了职业性、机械性、按部就班的行为了,不再动用好奇心。


                            IP属地:江苏310楼2015-04-16 16:10
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                              —— 同样一个成果,很多人分工合作迅速完成,和一个人十年磨一剑完成,哪种情况更有效率?
                              —— 说得不够清楚。如果是很多人分工合作迅速干成一件对大家都有利的事,或者一个人十年磨一剑干成一件对他自己有利的事,答案是都有效率。如果很多人合作干成一件对一个人有利的事,或一个人十年磨一剑干成一件对别人有利的事,那叫牺牲,是仅对受益者成立的效率。


                              IP属地:江苏312楼2015-04-16 16:11
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