《光明前的黑暗》

兴献王朱佑杬，明宪宗第四子，母邵贵妃（和万贵妃平起平坐），成化十二年出生，是明宪宗晚年最宠爱的儿子。兴献王为人如何？史料还是有的，不过他幼年的事迹我是找不着了，长大的事迹倒也还是有的，我就讲一件事。朱佑樘当上皇帝后，在弘治五年，把兴王封到安陆，兴王到了安陆后，感觉到当地有很多人生病，不去找医生治病，而是自生自灭，讳疾忌医。他就让侍医周文采，写医书让人看到医书可以自己治病，周文采先后写了《医方选要》、《外科集验方》、《本草食品便览》、《本草考异》和《本草食品续编》。编成之后，兴王“躬为校阅”，然后发行下去。
不管有没有什么效果，总之他有这个心。《明史》说兴王为人：“王嗜诗书，绝珍玩，不畜女乐，非公宴不设牲醴。”长大既然如此，幼年也应当不错，而且他的母亲邵贵妃不仅深受明宪宗宠爱，而且到了和万贵妃平起平坐的地步，万贵妃也没拿他怎么样。《明史》说她：“知书，有容色。”我看不止如此，如果只是这样，纪氏不也可以凭此和万贵妃平起平坐？所以我认为她还有斡旋，讨好万贵妃的能力，不然万贵妃是容不下他的。现在万贵妃和邵贵妃是站在同一条战线上，但实际上他们为什么还要等到成化二十一年再动手？就我个人的看法，是张敏。

关于张敏的死，典型的是三种说法。第一种是《明史》的，第二种是《罪惟录》的，第三种就是《张氏族谱》。
《明史·后妃传》记载：“（成化十二年）敏惧，亦吞金死。”
《罪惟录·帝纪·卷九》记载：“成化十年夏四月，太监张敏死。”和“（成化十一年五月）……门监张敏间露之。”
《张氏族谱》记载张敏是在成化二十一年死的，没有说明死因。

我们现在先来排除史料。首先可以排除《罪惟录》。
《罪惟录》这本书我一直对其颇有微词。我没有看到全书，可是一些片段我还是看得到的。比如说什么明孝宗不止一个皇后，还有几个妃子云云，好像自己就在现场一样。最奇葩的是还说一个韩王监国朱本铉。我一开始也信了，因为孟森先生也说朱本铉是真的。可后来在翻顾诚先生的《南明史》时发现我被忽悠了，原来是骗人的！我从此不再相信《罪惟录》。而且人家不成化十年就死了？怎么成化十一年他还跟皇帝说太子那件事，莫非显灵了？呵呵，我是不相信这世界上有显灵这个东西的。
排除《罪惟录》这本不靠谱的书后，我们来看一下《明史·后妃传》靠不靠谱。

我一直不知道《明史·后妃传》参考了什么书，能写得这样胡扯，在前面两讲我已经说了，第三讲我还得说。上讲我说了，张敏抱着荣华富贵不享，偏偏去吞金自杀，有这个必要吗？而且我在引用《杨继宗传》时说了，那件事发生在成化十四年，好嘛，又一个前后矛盾的。所以《明史》记述得并不可信。
如果大家不信《族谱》的说法，大可看一看《金门志》，县志的内容肯定真实。《金门志》记载：“（成化）二十一年，敏疾，帝遣太医诊视。讣闻，震惊。”他在成化二十一年去世绝对真实。
第一个问题讨论完了，现在讨论一下第二个问题和第三个问题。

其实第二个问题和第三个问题根本就不用多加解释，用《明史·怀恩传》的说法是：“请留马房传奉”说到底，是因为张敏平时贪污受贿的是没少干，再加上张敏颇有私心。怀恩一气之下，骂死张敏。
成化二十一年，突然下了流星雨，皇帝一看天象有变，就准备把传奉官全部罢免。而张敏却劝皇帝把传奉官留下来。
好了，现在我先讲一讲《怀恩传》的一个错误。我在读这篇文章的时候我就在想为什么要为张敏百般辩护，把张敏给写成王敏。那么想要证实《明史》是错误的，《明史》内找不出来，《张氏族谱》没有写他怎么死的。我们只能从明人笔记找了。

这一段话怀恩骂张敏的这一段记载还隐藏一个重要信息：两个人的矛盾已经不是因为这一次的传奉官之争了，而是早有来头。他们的争夺最终因为怀恩从公从私两方面痛骂张敏，加之张敏之前的病，最终估计是越想越气，创口破裂什么的，最终“恚没”气死了。
明宪宗听着讣告传来，大惊。派遣司礼监、御马监去吊唁，赐宝钞二万贯、官帽、牙牌、玉带，祭二坛，由户部供给斋粮麻布，由工部造坟。

看来明宪宗与张敏感情很深呀，二十四监动用最大的两监，六部用了其中两部，真是令人叹为观止。张敏死后，他的族人没官的给官，有官的升官。比如吧，张敏的侄子张质。此人从锦衣卫百户，一下子升到锦衣卫千户。张敏另一个侄子，张晖，到鸿胪那里报到。还有张森、张凯等等。不过明宪宗也是有度的。比如说张苗他本来是大理寺评事，结果他跟皇帝要六部侍郎，皇帝没批，但竟然还升任南京通政使。所以《族谱》说：“三公既显，张氏骎昌。”对于张敏的评价，我不再多说，我就用《国史唯疑》的一句话来总结他吧：“当非良阉。然实有拥护孝皇功。”
张敏，这个皇帝身边的亲信死了之后，真正有能力保护太子的只有怀恩一个了。下面介绍一下怀恩。

好了，还有差不多三面，我准备到我期中考结束以后一次性全部更完

期待更新啊

我来把文章一次性更完了

怀恩，高密人，大哥戴纶，因为戴纶在宣德年间劝谏皇帝，被皇帝诛族，年纪较小的男丁入宫为宦官，戴纶的一个弟弟入宫为宦官。不知道明宣宗为什么，突然心血来潮，赐名：怀恩……把人族诛了还叫怀恩？不过没办法，皇帝赐名，他这后半辈子只能叫怀恩了。
戴x果然不负怀恩这个名字，明宪宗的时候，他入司礼监，后来还当到了司礼监掌印太监。我猜的话，如果是梁芳之辈，准拿这些东西妖乱国政，而在怀恩手上，则是不同，比如说林俊事件我们就可以看到他为国为民的这一种胸怀。
由于“妖僧”继晓（明宪宗宠幸的一个传奉官）作恶多端，大臣林俊弹劾梁芳、继晓作恶多端，明宪宗大怒，要处死林俊。怀恩就劝皇帝别杀死林俊，明宪宗听罢大怒，把砚台给扔过去，幸好怀恩躲得快，不然就要去见他哥了。怀恩把帽子给卸下来，伏地痛哭，请求皇帝开恩，明宪宗拿他没办法，只能让人把他给撵出去。怀恩见明的不行，就来暗的吧。他就去找锦衣卫的镇抚司长官跟他说：“你现在是要谄媚梁芳、继晓而冤杀林俊，以后林俊死了，你们也活不了！”完后，他就说自己有病，不出来了。皇帝好心让太医去治疗。后来这件事被怀恩的好友王恕摆平。不过从中我们便可看到怀恩的正直了。
不过林俊事件之后，怀恩虽然稳坐其位，但是他的地位大不如前了。万贵妃要实现他的阴谋计划也就即将实现。I

明宪宗看着内灵台官员的奏报，知道朱佑杬是当不上太子了，没办法呀，这是神的旨意。
成化二十三年，太子成婚了。妻子是兴济人的张氏。我们先介绍一下他的父亲。
张峦，祖籍河南，后徙山西徐沟，再徙河间兴济，先考乡贡，张峦考中了，最后层层地考，考进了国子监，当时的国子监就是今天的大学，在当时，国子监是很吃香的地方，所以张峦当时混的并不赖。可是国子监的也有这么多人，为什么还要找张峦呢？原因就是张峦的妻子金氏的一个梦，《明史·孝康章皇后传》记载：“梦月入怀而生后。”这短短的七个字，寓意可真是不小，我现在来解释一下。
前面四个字是最重要的，意思是，有一天，张峦的妻子金氏在睡觉的时候，梦到月亮进入她的肚子里，不久，就怀孕了。照理说，这个梦应该是很恐怖的，月亮好端端的怎么进你的肚子了，他是怎么进肚子的？可在那时是大吉之兆呀，为什么呢？在古代，如果说皇帝象征着太阳，那么月亮则象征着皇后。月亮入肚，说白了就是张峦的女儿将来会当皇后。但是如果说梦见月亮后以后生出来是男的呢？这就得看后面三个字了，意思很直白呀，就是生了明孝宗的妻子张皇后呀。这不得不让我想起春秋时期郑国的一个故事。I

郑国第八位国君郑文公在位的第二十四年，他有一个低贱的夫人，名字叫做燕姞。有一次，燕姞跟郑文公说他有一天梦见了一个天使拿着一株兰草，对她说：“我是伯鯈。我是你的祖先。用这株兰草做你的儿子，兰草有浓烈醇正的香气。”后来燕姞果生一子，郑文公为了纪念，就把他取名叫做兰，以纪念这件事。后来兰即位当了国君就是郑穆公。后来唐朝著名的文学家元稹在一篇文章中就提到了四个字“燕梦征兰”，这个词后来就成了成语。
对比前后两件事，燕姞与金氏，他们的这种梦吉的方式无非就四个字：哗众取宠。以此提高自己的身份地位，也显得自己与众不同。I

不知道是不是明宪宗知道了张氏出生的这个奇异故事，就聘娶张氏为太子妃。这可是皇帝之命呀，张峦就是再喜欢孙伯坚，非要让他做自己的女婿，可是皇命不可违呀。但好歹也的跟孙家人说一声，孙伯坚倒还识趣，《宙载》记载说“弗拒”，就是不拒绝张氏入宫当太子妃。这下张家也不难堪了，而且满脸喜色。I