李闻政的《随闻录》可信度太低,不足为据,理由如下:
1、若真如《肃宗实录》里的资料说:仁显在私家时,守身如玉,还把自己锁在私家内,不与外相通,过着的艰苦生活,若果真不与外相通,外界如何得知她的情况,当时崔氏作为宫女在宫内更不可能得知仁显在私家的情况吧,而这里崔氏不仅知道还知道得很具体仁显吃的是麤粝,实在令人匪夷所思,此文章可信度就打折扣了。
2、梦境之说未免太牵强,有蹊跷
3、为何要强调刘敬宽识字,曾以司谒侍先王六七年,想强调故事的可信度吗?觉得有欲盖弥彰之嫌?(能在什么地方查到司谒人员记录,若有亲能告知,非常感谢)
4、李闻政何许人也?他首次出现在1725年1月4日《承政院日志》里:以吴命恒为兼同春秋, 李眞淳为定州牧使, 兪学基为禁府都事,韩配休为尙衣佥正, 李廷弼为掌乐正, 兪彦通为正言, 安相眞为司宰佥正, 吴遂元为副校理, 李匡德为副修撰, 李廷杰为承旨, 司宰佥正李光成, 今加通政, 通德郞李闻政, 今超通政。也就是说他是在英祖刚即位不久才出现的。无论是故事内容还是撰写人的首次出现都有太多巧合了。世界上真的有这么多巧合的事情吗?或许李闻政究竟是为谁服务的应该是不言而喻了。
综上,《随文录》里的这段记载可信度低,不足为据。如果能信的话,那么关于英祖设计下毒害死景宗的传闻也是能信的。真都信的话,估计也些荒唐了。
请各位看官谅解一下本人多疑的个性,借楼主几层用用。希望没歪了此楼。
《随文录》记载全篇见后边,可信与否估计各位看官自会斟酌。
1、若真如《肃宗实录》里的资料说:仁显在私家时,守身如玉,还把自己锁在私家内,不与外相通,过着的艰苦生活,若果真不与外相通,外界如何得知她的情况,当时崔氏作为宫女在宫内更不可能得知仁显在私家的情况吧,而这里崔氏不仅知道还知道得很具体仁显吃的是麤粝,实在令人匪夷所思,此文章可信度就打折扣了。
2、梦境之说未免太牵强,有蹊跷
3、为何要强调刘敬宽识字,曾以司谒侍先王六七年,想强调故事的可信度吗?觉得有欲盖弥彰之嫌?(能在什么地方查到司谒人员记录,若有亲能告知,非常感谢)
4、李闻政何许人也?他首次出现在1725年1月4日《承政院日志》里:以吴命恒为兼同春秋, 李眞淳为定州牧使, 兪学基为禁府都事,韩配休为尙衣佥正, 李廷弼为掌乐正, 兪彦通为正言, 安相眞为司宰佥正, 吴遂元为副校理, 李匡德为副修撰, 李廷杰为承旨, 司宰佥正李光成, 今加通政, 通德郞李闻政, 今超通政。也就是说他是在英祖刚即位不久才出现的。无论是故事内容还是撰写人的首次出现都有太多巧合了。世界上真的有这么多巧合的事情吗?或许李闻政究竟是为谁服务的应该是不言而喻了。
综上,《随文录》里的这段记载可信度低,不足为据。如果能信的话,那么关于英祖设计下毒害死景宗的传闻也是能信的。真都信的话,估计也些荒唐了。
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《随文录》记载全篇见后边,可信与否估计各位看官自会斟酌。