190.
再说此时的贾瑞也怕事情闹大，自己也不干净。此语一出，让人笑掉大牙。试看后面紧接着的故事，那贾瑞贪恋凤姐的美色，那色胆可谓包天了。这闹学堂，学生打架才多大的事情啊。贾瑞就说怕了。那几次三番地纠缠凤姐，那就是小事了么？笑话！这会怕不干净，后面被泼一身粪便就是干净极了。同样的一个人，怕担责任时胆小，想美色时胆大。极大的嘲讽、笑话。
进入第十回《金寡妇贪利权受辱，张太医论病细穷源》。
话说金荣因人多势众，又兼贾瑞勒令，赔了不是，给秦钟磕了头，宝玉方才不吵闹了。大家散了学，金荣回到家中，越想越气，说：“秦钟不过是贾蓉的小舅子，又不是贾家的子孙，附学读书，也不过和我一样。他因仗着宝玉和他好，他就目中无人。他既是这样，就该行些正经事，人也没的说。他素日又和宝玉鬼鬼祟祟的，只当人都是瞎子，看不见。今日他又去勾搭人，偏偏的撞在我眼睛里。就是闹出事来，我还怕什么不成？”
小人之心，果然如此，气忿妒恨，从外到里。无奈家世不如人，又没有过硬的后台，气也是白气，耍横的又不行，因为宝玉的腰板硬啊。那是贾府上上下下，众星捧月似的凤凰。就是没有说是真龙在世。要说了就露底了不是。秦钟和宝玉的关系，金荣是不知道的，只看到关系好，不知道究竟好到什么程度？通过闹学堂这件事就能看出来了。秦钟的头撞在金荣的板子上，打起一层油皮，宝玉要金荣赔礼，作揖宝玉还不依，定要磕头才行。贾瑞劝导说：“‘杀人不过头点地’你既惹出事来，少不得下点气儿，磕个头就完事了。”这里把磕头等同于杀人。此话在这儿可是不妙。仿佛是金荣磕了头，就是说金荣像被杀了一样的屈辱。
而这金荣回到家，生气归生气，心里想的却还是秦钟和宝玉鬼鬼祟祟的，没有干正经事。可知这下流之人什么时候也不会忘了他心里的想法，龌龊下流。真是佛眼看世界，到处有爱。贼样看人，满世界是贼。世界还是如此，只是每个人心中所想不同罢了。就是闹出事来，我还怕什么不成？又是一种泼皮无赖的样子了。此人在这里出现，用了这么多的笔墨，我想八十回后，此人的破坏力该是很厉害的。先放着这儿，一场莫大的仇怨算是结下来了。

191.
他母亲胡氏听见他咕咕嘟嘟的说，金荣的母亲胡氏，胡生事。金荣这名字不错，也许以后真的是又有钱又荣光。母亲胡氏的话对于金荣来说，可也就是胡言乱语了。
因问道：“你又要争什么闲气？好容易我望你姑妈说了，你姑妈千方百计的才向他们西府里的琏二奶奶跟前说了，你才得了这个念书的地方。姑妈千方百计的才向他们西府里的琏二奶奶他母亲胡氏听见他咕咕嘟嘟的说，因问道：“你又要争什么闲气？好容易我望你姑妈说了，你姑妈千方百计的才向他们西府里的琏二奶奶跟前说了，你才得了这个念书的地方。若不是仗着人家，咱们家里还有力量请的起先生？况且人家学里，茶也是现成的，饭也是现成的。你这二年在那里念书，家里也省好大的嚼用呢。省出来的，你又爱穿件鲜明衣服。再者，不是因你在那里念书，你就认得什么薛大爷了？那薛大爷一年不给不给，这二年也帮了咱们有七八十两银子。你如今要闹出了这个学房，再要找这么个地方，我告诉你说罢，比登天还难呢！你给我老老实实的顽一会子睡你的觉去，好多着呢。”于是金荣忍气吞声，不多一时他自去睡了。次日仍旧上学去了。不在话下。
跟前说了，这里面应该是有其他事的，姑妈找琏二奶奶告借银子，给利钱。然后要求让自己的侄子到贾府私学里上学，可以免费读书，免费吃饭，果然是个好去处。那凤姐一定是中饱私囊了。收利钱归自己，让出去的利益是贾府大家出的，是不是有点吃官饭，攒私钱的意思。
难怪李贵拦住茗烟，力压此事，不想让贾母知道这件事，所谓“拔出萝卜带出泥”。有些话只怕是一说就破了。
若不是仗着人家，咱们家里还有力量请的起先生？况且人家学里，茶也是现成的，饭也是现成的。你这二年在那里念书，家里也省好大的嚼用呢。省出来的，你又爱穿件鲜明衣服。不光是这样，还能结识有钱人，像薛大爷，两年给了有七八十两银子。按照刘姥姥的花费情况看，都够他们家花用两年了。刘姥姥一年二十两银子，金荣家多算一些，四十两该是够一年花费的了。这就是所谓的贵族学校，总是能找到好的机会吧？现在这样的贵族学校也是有的。可惜的是那孩子除了学会了一身的富贵病，不知还能学到些什么真本领。
再者，不是因你在那里念书，你就认得什么薛大爷了？那薛大爷一年不给不给，这二年也帮了咱们有七八十两银子。你如今要闹出了这个学房，再要找这么个地方，我告诉你说罢，比登天还难呢！你给我老老实实的顽一会子睡你的觉去，好多着呢。”胡说一通之后，也就只能这样了。现在的金荣有什么能力和宝玉秦钟等相抗衡，只能等以后的机会了，君子小人皆是一样，报仇的话，十年不晚。
于是金荣忍气吞声，不多一时他自去睡了。次日仍旧上学去了。不在话下。这以后每天相对宝玉和秦钟，不知金荣心中会是怎么的滋味。只怕是仇恨越来越大了吧，不太可能自己忽然想失忆似的，忘了给秦钟磕头的事吧。以后要防着金荣这个人，有一天会露出牙齿来。
现在回过头来看一个词，澌罗，谐音为兕罗，感觉有些怪异，元春判词中“三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。”这个兕，难道是金荣不成？
前面一句“他是东胡同子里璜大奶奶的侄儿”，后面一句“你姑妈千方百计的才向他们西府里的琏二奶奶跟前说了，你才得了这个念书的地方。”东胡同说明是东府那边的人，向西府琏二奶奶说，也是说明这璜大奶奶是东府里的人。如果这金荣就是兕，那虎又是谁呢？难过后来的元春就死在此人之手吗？此处是疑问，需要后面文字的支持证明。
后文有证明，老虎就是贾珍。详看后文。

192.
且说他姑娘，原聘给的是贾家玉字辈的嫡派，名唤贾璜。果然是玉字辈，璜，原意也是一种半弧形的玉。是古代贵族朝聘、祭祀、丧葬、征召的玉制礼器。也作佩饰。
说是璜玉，也是王家一族。
但其族人那里皆能像宁荣二府的富势，原不用细说。璜又可通谎，意指会说谎，所以哄得凤姐同意给金荣找了个贵族学校，为金荣将来走上仕途铺路。
这贾璜夫妻守着些小的产业，又时常到宁荣二府里去请请安，又会奉承凤姐儿并尤氏，所以凤姐儿尤氏也时常资助资助他，方能如此度日。今日正遇天气晴明，又值家中无事，遂带了一个婆子，坐上车，来家里走走，瞧瞧寡嫂并侄儿。
贾璜夫妻守着些小的产业，可知是进钱项，所以借用凤姐的银子。而且凤姐和尤氏常资助资助他，可知这尤氏对凤姐放利钱的事也是知道的。因为有璜大奶奶在中间关碍着。
天气晴明，又值家中无事，随带着一个婆子，坐上车，这样看，贾璜家的日子还是很富足的，有仆人和车子，不是特别差，如贾芸似的。来瞧嫂子和侄儿，这侄儿就是金荣了。
闲话之间，金荣的母亲偏提起昨日贾家学房里的那事，从头至尾，一五一十都向他小姑子说了。这金荣入贾府私学本就是璜大奶奶求凤姐得来的好处，此时受了欺负，当然是要说一说的。
这里的璜大奶奶就是从闹学堂讲到秦可卿故事的一根引线，从一件事到另一件事情的过度人物。这就是作者环环相扣的文字功夫。景随步移，紧锣密鼓，丝丝不漏。网罗之严谨，密不透风。曾有人说，红楼中断点很多，有些衔接不上。不过在我看来，此是已到十回，只看到思维之缜密，布局之巧妙，文字之玄妙，设计之深奥，却没有看到一点多余无用的东西。让人叹为观止。

193.
这璜大奶奶不听则已，听了，一时怒从心上起，说道：“这秦钟小崽子是贾门的亲戚，难道荣儿不是贾门的亲戚？人都别忒势利了，况且都作的是什么有脸的好事！就是宝玉，也犯不上向着他到这个样。等我去到东府瞧瞧我们珍大奶奶，再向秦钟他姐姐说说，叫他评评这个理。”
每个人站在自己的立场上说话，那话说的也在情理之中。金荣回家发怨气，胡氏知道了，解劝，见了璜大奶奶，说出来，也是心里不平的意思。总觉得儿子受欺负了呗。璜大奶奶听说侄儿受欺负，当然心里有火，毕竟是亲戚啊。听一面之词，觉得是金荣受了莫大的委屈。要找东府里的珍大奶奶说理去。
听这有火气的话：“这秦钟小崽子”，已经是叫骂之声了。此大奶奶之语言和金荣倒也是一师之徒，就是一家子的话。出口即骂，说的金荣，倒是“荣儿荣儿”的，亲切感倍增。“等我去到东府瞧瞧我们珍大奶奶，再向秦钟他姐姐说说，叫他评评这个理。”争高低上下的闲气之心，已经是如火上房了。蓉大奶奶，是贾府满面都看得起的人物，偏是璜大奶奶只说是秦钟他姐姐，不屑之词溢于言表了。
这里也有几处疑点：贾蓉，蓉字，好似心中有火说不出来，上面有东西盖着，盖上又加上草，有意思了，竟是心里有火，嘴说不出，上面有大人压着。头上生草，草为绿色。竟是贾蓉戴了绿帽，有火说不出来。
金荣，荣是树木枝繁叶茂之意，金为何物？一为金银，二为刀斧铁器，草木见金器，按照五行相克的原理，金能可木。这金荣真是荣国府的克星吗？将来这金荣的能量是不小的了。何况后面还有贾璜夫妻撑腰呢。璜，皇王，也是皇家之子，再不济，也比普通人家强。何况一朝天子一朝臣，谁知道这贾璜将来会不会有青云直上的一天呢？
不过由此可知，秦钟和可卿在这里出现仇人了。那可卿之死和这个人会不会又关系呢？这又是一个巧舌如簧（璜）之人，该不是这个人举报的可卿吧？
这金荣的母亲听了这话，急的了不得，忙说道：“这都是我的嘴快，告诉了姑奶奶了，求姑奶奶别去，别管他们谁是谁非。倘或闹起来，怎么在那里站得住。若是站不住，家里不但不能请先生，反倒在他身上添出许多嚼用来呢。”胡氏果然是个糊涂之人，话一说出，又怕有事，闹出是非来，一是金荣不能读书，二是金荣要在家中吃闲饭，白添嚼用，还断了薛蟠这样的资助之人。只怕这后面的是非还大着呢。
璜大奶奶听了，说道：“那里管得许多，你等我说了，看是怎么样！”也不容他嫂子劝，一面叫老婆子瞧了车，就坐上往宁府里来。这璜大奶奶的一番话，也是好大的气势“那里管得许多，你等我说了，看是怎么样！”也是个说话不计后果的人。其他的不说，这句话和金荣那句：“就是闹出事来，我还怕什么不成？”正是一样的，好比一副对子，正配。
等我说了，看怎么样的结果，谁知道可卿之事，会不会有这个璜大奶奶说的话，在起作用呢？再看后面可卿的结果不妙，和这姑侄俩人有没有关系呢？

195.
尤氏说道：“他这些日子不知怎么着，经期有两个多月没来。叫大夫瞧了，又说并不是喜。那两日，到了下半天就懒待动，话也懒待说，眼神也发眩。我说他：‘你且不必拘礼，早晚不必照例上来，你就好生养养罢。就是有亲戚一家儿来，有我呢。就有长辈们怪你，等我替你告诉。’连蓉哥我都嘱咐了，我说：‘你不许累掯他，不许招他生气，叫他静静的养养就好了。
这里的话就有玄虚在了，时间上的恍惚不清问题。
掯，拼音：kèn。 详细字义 〈动〉 1.压制;揿。如:掯害(迫害;坑害);掯杀(坑杀;难杀) 2.卡;扣留;留难,刁难； 你将俺这小本经纪来掯。——李文蔚《燕青博鱼》 3.又如:掯财(勒索财礼);掯诈(留难;骗取);掯赖(刁难,敲诈);掯勒(即“勒掯”。刁难;又作勒索解);掯财作弊(勒索财物,违法乱纪);掯除(扣除,克扣);掯子(关头,关键时刻);掯子上(节骨眼上)。
累掯，在这儿是什么意思呢，在这个节骨眼上，不要累着他了，还是不要压制、刁难于他呢。
这里是什么样的节骨眼上？有什么样的大事要发生呢？
说是不是喜，到了下半天就懒待动，话也懒说，眼神也发眩，整个就是一副神不守舍的样子。
为什么呢？上次凤姐带宝玉来的时候，一切还都是好好的，陪凤姐打牌到天黑，吃了晚饭才散。接着就是请贾母过去看戏，又闹了两天。再就是秦钟来贾府拜见，接着就是择日上学。约了后日一早上学。上了多长时间？没有具体时间，只说是非止一日。这里可卿就病了。病到请安问省都可以免了的地步。为什么呢？大夫没有说出病因。就是排除了怀孕之说。也没说吃什么药，怎么样调理的。只说是静静的养养就好了。什么病是静养可以养好的呢？
心病吗？可卿的心病是怎么样的呢？

195.
他要想什么吃，只管到我这里取来。倘或我这里没有，只管望你琏二婶子那里要去。倘或他有个好和歹，你再要娶这么一个媳妇，这么个模样儿，这么个性情的人儿，打着灯笼也没地方找去。’他这为人行事，那个亲戚，那个一家的长辈不喜欢他？所以我这两日好不烦心，焦的我了不得。
这里的尤氏言语对于可卿之关爱哪像是儿媳妇，竟仿佛是祖宗一样的供着，吃什么这里取，没有了去西府要。竟是个两府一起惯着的娇媳妇，而且和凤姐的关系又是那么样的亲密。从可卿死后，再没加凤姐对谁像可卿一样上心。怎么在这个人人一颗富贵心，个个长着一双富贵眼的贾府中，可卿的地位竟是如此之高，让人惊讶。好在前面已经说过了。猜测可卿是很高贵的身份嫁入贾府的，当然这里有心知肚明，却没有明说的意思，或者是贾府中对着政治地位的一种隐性投资吧。贾政是工部员外郎。秦业也是营缮郎，而且是在皇宫中干活的那种，可知这养生堂的两个弃婴是从何处而来了。因为和贾府有些瓜葛，所以结了亲。这个瓜葛可不是一些小瓜葛。试想贾珍去世后，这贾蓉可就是贾氏一族中的族长。
倘或他有个好和歹，你再要娶这么一个媳妇，这么个模样儿，这么个性情的人儿，打着灯笼也没地方找去。这句话就是假的了。要是和皇亲国戚不好攀亲是真的，可是真要是以这么个模样、性情，打着灯笼也没地放找去，就不是真话了。只是外貌上挑选的话，只怕是一抓一把。单看大观园里的姑娘丫环，哪有丑的，个个都是千娇百媚的。打着灯笼难找的是隐藏在可卿背后的东西吧？地位，还有将来可能给家族带来的利益回报。听贾珍的哭诉：“合家大小，远近亲友，谁不知我我这媳妇比儿子强十倍，如今伸腿去了，可见这长房内绝灭无人了。”说着又大哭起来。一个儿媳妇，能代表整个长房，可知这贾珍看重的也是这个隐性的价值。只是一个能干的女人吗？不是，应该是一个能提升宁府地位的关键人物。这里说的只是长房无人，却没有含荣国府的意思。难道是宁荣两府在这个时候就是面和心不合的吗？
他这为人行事，那个亲戚，那个一家的长辈不喜欢他？从她亲自展开西子浣过的纱衾，我认为是美人没有得志的时候，移了红娘抱过的鸳枕。我当她不是真正的莺莺小姐，只是那个贴身的丫头红娘而已。从警幻把宝玉推进可卿房中，许宝玉为妻，只是为了警示宝玉，劝他改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道。这一处的描写，让我觉得可卿不过是一个以色事他人的女子，不是真正的金枝玉叶。只是她是以公主的身份嫁入贾府的。自然没有谁敢藐视这个不公开的公主，所以连贾母也是满眼里看重可卿的。

196.
所以我这两日好不烦心，焦的我了不得。这话说的，从家里到家外，从东府到西府，从上到下，里里外外，从贾蓉到自己，这尤氏通通说了一遍，竟是离了这个儿媳妇，宁国府的天就要塌了一样。好不烦心。焦的我了不得。一句话，没有可卿在宁府里，宁国府的天就没法撑下去了。这可卿的重要性之大，远超过璜大奶奶来理论的事情。
偏偏今日早晨他兄弟来瞧他，谁知那小孩子家不知好歹，看见他姐姐身上不大爽快，就有事也不当告诉他，别说是这么一点子小事，就是你受了一万分的委曲，也不该向他说才是。谁知他们昨儿学房里打架，不知是那里附学来的一个人欺侮了他了。里头还有些不干不净的话，都告诉了他姐姐。
不要璜大奶奶开口了，这边尤氏已经是提起学堂里的事情了。谁知那小孩子不知好歹，这里正对着璜大奶奶，可不是说这不懂事的璜大奶奶吗？看姐姐身上不爽快，就有事也不当告诉他。这里听的人还能说什么呢？本来就是要和秦钟姐姐当面理论理论的。现在人家说了，别说这么一点子小事，就是你受了一万分的委屈，也不该向他说才是。这里的璜大奶奶还有什么话好说呢。没看见尤氏为此事还在生气呢？打架不算大事，偏就是像他姐姐说，就成了大事了。这里的大小事也是转换得很快的。事不关己，当然是小事。
婶子，你是知道那媳妇的：虽则见了人有说有笑，会行事儿，他可心细，心又重，不拘听见个什么话儿，都要度量个三日五夜才罢。这病就是打这个秉性上头思虑出来的。
这是对这璜大奶奶说话了，你是知道那媳妇的脾气的，心细，心又重。听见什么话，都要度量个三日五夜才罢。这个病就是打这个秉性上头思虑出来的。
什么事情，值得可卿思虑三日五夜，这个思虑出来的病，是什么样的思虑成了病呢？为政、为情？还是另有其他的心事？
今儿听见有人欺负了他兄弟，又是恼，又是气。恼的是那群混帐狐朋狗友的扯是搬非，调三惑四的那些人，气的是他兄弟不学好，不上心念书，以致如此学里吵闹。他听了这事，今日索性连早饭也没吃。为他弟弟被欺负了，可卿气得索性连早饭也没吃。
恼的是那群混帐狐朋狗友的扯是搬非，好像又是颠倒混乱的说法。搬扯是非，在这儿变成了“扯是搬非”，明显的一二三全错位。何意？这里是说文中的语句重新打乱重排吗？
调三惑四，按照一二三方位调整，惑调是非，书中没有是非此人，倒是有“时飞”，雨村。
雨村和此事有瓜葛吗？好像没有。那就是祸掉是非。可以理解成：祸起自可卿身份是真是假。难道这就是可卿的心病之谜吗？有人怀疑她的身份不是真的，那人是谁？

197.
我听见了，我方到他那边安慰了他一会子，又劝解了他兄弟一会子。我叫他兄弟到那边府里找宝玉去了，我才看着他吃了半盏燕窝汤，我才过来了。尤氏这婆婆做的十分到家，安慰可卿，且看他吃了半盏燕窝汤。这里是燕窝汤，黛玉也是吃过燕窝汤的，是宝钗派人送来的。不知这两处可有相通之处？留疑问在这儿。
婶子，你说我心焦不心焦？况且如今又没个好大夫，我想到他这病上，我心里倒像针紥似的。你们知道有什么好大夫没有？”
前面的话是介绍可卿的情况，这里就是病急乱投医了。我想到人这病上，我心里倒像针扎一样。用此“紥”字，看形态，活脱一个上吊的人，上面是手甩上去一条布，下面系一个穿裙子的人。这是何意？竟是上吊的象形字。可怕极了。
金氏听了这半日话，把方才在他嫂子家的那一团要向秦氏理论的盛气，早吓的都丢在爪洼国去了。这时的金氏方回过魂来，那一团，那疑团。盛气早吓的丢在爪洼国去了，谐音：秦氏立论的生气吓的丢在九天云外了。爪洼国，很遥远很飘渺的地方。
听见尤氏问他有知道好大夫的话，连忙答道：“我们这么听着，实在也没见人说有个好大夫。如今听起大奶奶这个来，定不得还是喜呢。嫂子倒别教人混治。倘或认错了，这可是了不得的。”璜大奶奶从要争辩、理论转到了关心上，聪明！“倒别教人混治”是说后面的张太医是混治的人吗？倘或认错了，这可是了不得的。是什么错？可卿是认错的人吗？那这还真不是小事。这里隐藏有可卿是错认之人，混治的人该是张友士张太医。这了不得的事该是什么，值得可卿以死保守秘密？
这里反复说，可卿不知怎么者，经期有两个多月没来。叫大夫来，又说并不是喜。那两日，到了下半天就赖待动，话也懒得说，眼神也发眩。看这种反应，好像是怀孕害喜的正常症状。为什么尤氏只说不是喜呢？内情可疑。

199.
说着话，又想起一句话：“红刀子进去白刀子出来，”原来还有另外的一种解释，就是可卿之病本来是一件喜事，结果变成了一件丧事。这里面有人捣鬼了。以至于秦氏死去。
又说了一会子话儿，方家去了。这些话用在可卿身上也不过分，正是在后面可卿又说了几次话之后，可卿才死的。看第十三回，凤姐方觉星眼微朦，恍惚只见秦氏从外走来，含笑说道：“婶子好睡！我今日回去，你也不送我一程。”可知说的是秦氏要回去，可不就是方家去了。
金氏去后，贾珍方过来坐下，问尤氏道：“今日他来，有什么说的事情么？”
这金氏看起来是无事不登三宝殿的人物。大凡是来，总是有什么事情要求人的吧。
这里是三宝殿吗？三宝殿，被引申为有事而来，没有特别重要的事不找别人的意思。什么是“三宝”呢？原来，“三宝”又称做三尊，属于佛教名词范畴，具体指代的是佛教徒尊敬供养的佛宝、法宝、僧宝等三宝。在红楼中前面说过贾府里，贾政、贾赦、贾珍分别是三条大蟒龙。这宁府又有贾家一族祭祀的祖宗祠堂，那这里说的三宝殿是不是这三条蟒龙的议事之处吗？
如今我们能够看到的太和殿是清康熙三十四(1695 )年重建后的形制，是中国现存最大的木结构大殿。太和殿在设计时是按照最高级别设计和建造的，紫禁城内任何一座建筑都不得超过太和殿的规格，足以显示出太和殿的尊贵。
另链接一个金銮殿的信息：大清入主中原后，于顺治二(1645)年，将三大殿更定名称为太和殿、中和殿和保和殿，此后延续至今。其中，太和殿就是人们所说的“金銮殿”。其中太和殿殿内“金砖”铺地，共铺二尺见方的大“金砖”四千七百一十八块，故名曰“金銮殿”。
太和殿共有72根大柱，其中顶梁大柱最粗最高，直径为1.06米，高为12.7米。明代时的大殿用的是楠木，采自川、广、云、贵等地；清代重建后，用的是松木，采自东北三省的深山之中。
这里的金氏在这里出现，仿佛另有意义了。难道这就是所谓的“金砖铺地”。用金在这里打了个谜底不成？
尤氏答道：“倒没说什么。一进来的时候，脸上倒像有些着了恼的气色似的，及说了半天话，又提起媳妇这病，他倒渐渐的气色平定了。你又叫让他吃饭，他听见媳妇这么病，也不好意思只管坐着，又说了几句闲话儿就去了，倒没求什么事。
原是火冒三丈而来，要理论一番的，结果是被好言好语地安抚住了。乘兴而来，败兴而归。也许说的另有其事。是伏笔可卿之死吗？

200.
金氏去后，贾珍方过来坐下，问尤氏道：“今日他来，有什么说的事情么？”
这金氏看起来是无事不登三宝殿的人物。大凡是来，总是有什么事情要求人的吧。
这里是三宝殿吗？三宝殿，被引申为有事而来，没有特别重要的事不找别人的意思。什么是“三宝”呢？原来，“三宝”又称做三尊，属于佛教名词范畴，具体指代的是佛教徒尊敬供养的佛宝、法宝、僧宝等三宝。在红楼中前面说过贾府里，贾政、贾赦、贾珍分别是三条大蟒龙。这宁府又有贾家一族祭祀的祖宗祠堂，那这里说的三宝殿是不是这三条蟒龙的议事之处吗？
如今我们能够看到的太和殿是清康熙三十四(1695 )年重建后的形制，是中国现存最大的木结构大殿。太和殿在设计时是按照最高级别设计和建造的，紫禁城内任何一座建筑都不得超过太和殿的规格，足以显示出太和殿的尊贵。
另链接一个金銮殿的信息：大清入主中原后，于顺治二(1645)年，将三大殿更定名称为太和殿、中和殿和保和殿，此后延续至今。其中，太和殿就是人们所说的“金銮殿”。其中太和殿殿内“金砖”铺地，共铺二尺见方的大“金砖”四千七百一十八块，故名曰“金銮殿”。
太和殿共有72根大柱，其中顶梁大柱最粗最高，直径为1.06米，高为12.7米。明代时的大殿用的是楠木，采自川、广、云、贵等地；清代重建后，用的是松木，采自东北三省的深山之中。
这里的金氏在这里出现，仿佛另有意义了。难道这就是所谓的“金砖铺地”。用金在这里打了个谜底不成？
尤氏答道：“倒没说什么。一进来的时候，脸上倒像有些着了恼的气色似的，及说了半天话，又提起媳妇这病，他倒渐渐的气色平定了。你又叫让他吃饭，他听见媳妇这么病，也不好意思只管坐着，又说了几句闲话儿就去了，倒没求什么事。
原是火冒三丈而来，要理论一番的，结果是被好言好语地安抚住了。乘兴而来，兴尽而归。也许说的另有其事。是伏笔可卿之死吗？
金砖铺地，贾璜，难道这里说的竟是真的皇帝吗？

203.
我才告诉他说，媳妇忽然身子有好大的不爽快，因为不得个好太医，断不透是喜是病，又不知有妨碍无妨碍，所以我这两日心里着实着急。
好大的不爽快，因为有好大的心事。因为不得个好太医，这里就是明确了前面的猜测，那成群的大夫真的是太医院的。这就难怪后面张友士出现就提说是张太医了。原来能到贾府瞧病的大夫必须是太医级别的。那这个摄政王府的厉害之处，可想而知了。这里就是三宝殿所在。
冯紫英因说起他有一个幼时从学的先生，姓张名友士，学问最渊博的，更兼医理极深，且能断人的生死。这里的张友士，无须提说也知道，有事而来的。本来贾珍已经说了每天一套新衣，外面每天都在变化。学问最渊博，何为学问？“世事洞明皆学问”，这个张友士就是世事洞明的最到家的那个人，所以说，学问最渊博。更兼医理极深，御医们都是饱 学之士，很多人先是学子，而“由儒入医” ，很多人的抱负便是“不为良相，便为良医”。这儿也是这样的情况。
只是下面的一句话更狠：“且能断人的生死”，可怕，谁能断别人的生死？判官还是阎王爷啊？不过这里不管是谁？总之是催命的神鬼。既是有事，谁又能保可卿之命无虞？
原来这可卿得的不是病，而是命里该绝。就像她对凤姐说的话：“任凭是神仙也罢，治得病治不得命。婶子，我知道我这病不过是挨日子。”这个不过挨日子的命是谁给她断的？正是下面出现的那位张友士。明说了有事，正是催命而来的。要取可卿性命的，正是这个张太医。此张太医是冯紫英幼时从学的先生，可知是冯紫英的亲近之人。这可卿之死和这位冯紫英真是有直接的联系。或者说，可卿正是死于冯紫英之手。
那多说一句，将来的黛玉又是怎么样的情形呢？不敢多想。
今年是上京给他儿子来捐官，现在他家住着呢。看此时张友士正住在冯紫英的家中，可知关系真是亲近得很。而且是早就准备好了，要进贾府瞧治可卿的。
试想可卿病了多日，太医来了多少回，谁不知道，宁国府有人生病了啊。风声这么大，冯紫英会不知道，装得没事人一样，跑了来干什么的？
不然这冯紫英突然来看贾珍，不是让人心理很怀疑么？竟是特意来举荐良医的，而且是能断人生死的良医。
这么看来，竟是合该媳妇的病在他手里除灾亦未可知。我即刻差人拿我的名帖请去了。今日倘或天晚了不能来，明日想必一定来。况且冯紫英又即刻回家亲自去求他，务必叫他来瞧瞧。等这个张先生来瞧了再说罢。”
贾珍心中所想和冯紫英心中之事正是一事，只是两者的期待结果是不同的，罢了。贾珍病急乱投医，也是真的，等张友士一来，那可卿的命也就算是到头了。
贾珍是希望可卿能恢复健康的，毕竟他对可卿是有一份真感情存在的。尽管不正常吧。也说不定可卿正是贾珍的原配夫人，只是为了保住不牵扯到贾珍的地位，才有意把可卿说成了是儿媳妇，也是可能的。可卿死时，贾珍哭的伤心，说“我这媳妇比儿子还强十倍”，没有说是儿媳妇。不知是不是有意如此的？

205.
倘或后日这两日一家子要来，你就在家里好好的款待他们就是了。也不必给我送什么东西来，连你后日也不必来，你要心中不安，你今日就给我磕了头去。倘或后日你要来，又跟随多少人来闹我，我必和你不依。’如此说了又说，后日我是再不敢去的了。且叫来升来，吩咐他预备两日的筵席。”
这出家之人操心的俗事还真是不少，连家事都交代：“在家里好好的款待就是了”。明后两日在家里好好操持接待一家子的人。“倘或后日你要来，又跟随多少人来闹我，我必和你不依。
”又跟随多少人闹我，一家子，还是像可卿之死时那许多的高亲贵友。也是有意思，贾敬的生日简单，死时也是只有尤氏独艳理亲丧。可是可卿的事确是排场极大，反差何止十倍啊。
这样写为了什么呢？并且可卿瞧病在贾敬生日之前，一断死，一求长生，俗家死事和道家之事相提并论是为了什么？这里的事隐藏的更深了。一为儿媳妇瞧病，二是老爹过生。这里贾珍的话是不是瞎话啊？为了可卿的事，贾珍不想去给老爹过生日磕头，自己给自己编了个谎话。不让人说他不孝顺。这里的贾珍是假是真呢？往后面看在第五十三回，贾府祭祀之时，贾敬还是主祭之人呢。那时贾敬贾赦等领诸子弟给贾母行礼。这贾敬真不像是放下了凡尘俗事了的人。
难道可卿真的和贾敬有什么关系吗？若有，该是什么关系呢？
可卿案上设着武则天当日镜室中的宝镜。这里是说武则天是可卿的镜子，可卿有和武则天一样的出身、能力或者是抱负、野心？
飞燕舞过的金盘，说长袖善舞，还是说可卿风流袅娜的身姿？安禄山曾是贵妃的干儿子吧，是指贾珍和可卿直接的关系吗？
寿昌公主当作寿阳公主，南朝宋武帝女。《太平御览》卷三十“时序部”引《杂五行书》云：“宋武帝女寿阳公主一日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时，经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竟效之，今梅花妆是也。出自百度。
同昌公主的故事更是一大冤案，懿宗李凗最疼爱同昌公主。十七八岁的同昌公主，在公元８７０年的中秋之夜，离开了人世。驸马韦保衡为了自保，作尽了伤天害理之事。
同昌公主是唐懿宗的长女，温文娴雅，既不放荡骄纵，也不结私弄权，只因体虚多缠年华早逝，却不料无端地给朝中留下祸患。因为她的死，二十多位御医惨遭斩刑，亲族三百余人牵连入狱，朝中数十位大臣横遭贬谪，弄得朝廷中一时乌烟瘴气。而造致这一切的原由，竟然是她皇帝父亲的一片爱心。

206.
可卿：该有则天治世之才，还是隐有李治娶庶母之事，飞燕善舞之袖。所以得整个贾府人人看重。有因情出反乱之事。该是说贾珍把宁国府竟翻了过来这件事吧。难道是贾珍逼庶母嫁给了自己儿子，为了遮人耳目。这事也太丑了。给自己留了个好名声不成？说可卿是得天地垂情的奇异女子，不然梅花妆一事指什么呢？同昌公主是说因爱而成灾的故事吗？可卿死后，贾府会得到怎么样的结果，是贾珍的原因，还是有个疼她的父亲或者就是贾珍为可卿死报复，疯狂报复荣国府吗？是很疯狂的。哎呀，可怕
尤氏因叫人叫了贾蓉来：“吩咐来升照旧例预备两日的筵席，要丰丰富富的。你再亲自到西府里去请老太太，大太太，二太太和你琏二婶子来逛逛。你父亲今日又听见一个好大夫，业已打发人请去了，想必明日必来。你可将他这些日子的病症细细的告诉他。”
来升，贾敬要求仙，这里的家人就叫来升，大概有升天之意在吧。
宁府已是准备两日的酒席。还要去请西府的人。紧接着就是说给可卿治病的人明日要来。前一件简单地交代，后一句是重点，是关于可卿的。这样把要死的人排在过生日的人前面，总觉得有什么特殊的意味。尤氏的安排也很妥当啊，身体也没有不好啊。怎么在可卿死的时候偏说是犯了旧疾，不能料理事务。怎么回事？要不就是可卿死于尤氏之手，所以害怕神鬼？
你父亲今日又听见一个好大夫，业已打发人请去了，想必明日必来。你可将他这些日子的病症细细的告诉他。
这里所说的好大夫是不明内里情况的说法。也可以反过来看，这大夫非是医术高明，而是深知外面发生的事情，传递外界的秘密消息来的。想必明日必来，也是准确无比的。这尤氏怕也不是局外人。而是心知肚明的，你想多少次，尤氏秦氏和凤姐打牌吃酒的，一次也没有落下尤氏不是？可知这尤氏心理是知道因果的。可卿之死，如果不是出于她的手，那也是因为可卿之死，把尤氏吓了半死，所以旧疾复发了。不能料理家事。告诉贾蓉把可卿的这些日子的病症仔仔细细地告诉这个明天请来的大夫。这个细细，说出了在这一段时间里发生了很多的事情，绝对不是一件两件的。这里被作者一带而过，省略了。

207.
贾蓉一一的答应着出去了。正遇着方才去冯紫英家请那先生的小子回来了，因回道：“奴才方才到了冯大爷家，拿了老爷的名帖请那先生去。
贾蓉出去了，一一答应，说明真不是一件事情。无巧不成书，请那先生的小子回来了。拿着老爷的名帖请那先生。可知多么重视了，是贾珍的名帖，不是贾蓉的。这中间还是说可卿是贾珍在意的人。那张友士本是进京替儿子捐官来的，本是没有官职之人，寄住在冯紫英家中，充当的只是幼时从学的老师。可知并没有多大的来历。贾珍可是世袭的宁国公一职，地位相对来说，就是天地的差别了。凡是贾珍那名帖去求一个无名无权之人，可知重视程度了。就是那冯紫英，大约也不需要贾珍用名帖去请吧。
那先生说道：‘方才这里大爷也向我说了。但是今日拜了一天的客，才回到家，此时精神实在不能支持，就是去到府上也不能看脉。’他说等调息一夜，明日务必到府。
看这人的架势还是端得足足的，并没有马上就来，显出一种不卑不亢的气度来。恰似孔明三顾茅庐一般，可知这人的不一般之处。细数数，第一，冯紫英来府上举荐张友士，第二，贾珍说我即刻差人拿我的名帖去请了。第三，况且冯紫英有即刻回家亲自去求他，务必叫他来瞧瞧。这里一说三下，分明是徐庶走马荐诸葛，刘玄德三请诸葛亮。这个张友士必是以为谋士了。
他又说，他‘医学浅薄，本不敢当此重荐，因我们冯大爷和府上的大人既已如此说了，又不得不去，你先替我回明大人就是了。大人的名帖实不敢当。’仍叫奴才拿回来了。哥儿替奴才回一声儿罢。”
这里的张友士还是很谦虚的，说了受之有愧，却之不恭的意思。会来，名帖不敢当。果然是如此。“医学浅薄，本不敢当此重荐”，确有三请诸葛亮之意。看一段隆中对原文：
徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军直枉驾顾之。”
这里的贾珍就是将军之职吧。
张友士，谐音：有事，是否还有一解：尤氏。这里会不会是尤氏的意思，借此人之意表达呢。
不然你看尤氏对他的说法：“想必明日必来。”可知竟如约定的一样准确误服。怀疑尤氏和张友士竟是一条路上走的人。