李靖
　　*按：论李靖之用兵必奇，顺便帮孔明之不用奇辩护了一下。
　　兵有正有竒，善审敌者然后识正竒之用。敌坚则用正，敌脆则用竒。正以挫之，竒以掩之。均胜之道也。夫计里而行，克日而战，正也非吾之所谓正。依险而伏，乗间而起，竒也非吾之所谓竒。竒正之说存乎兵制而已矣。正兵节制之兵也，竒兵简捷之兵也。节制之兵其法繁，其行密。隅落钩连，曲折相对，进无速奔，退无遽走。前者鬬，后者治力。后者进，前者更休。一以当十，十以当百。诈者不能袭，勇者不能突。当之则破，触之则摧。此所谓正兵而以挫坚敌也。简捷之兵其法畧(同略)，其行疎。号令简一，表里洞贯。进如飙风，退如疾电。地险峻则鱼贯而进，道迂曲则雁行而进。以一击百，以百击万。间者不及知，能者不及拒。望之则恐，遇之则溃。此所谓竒兵而以掩脆敌也。然而竒兵以简捷寓节制，非废节制也。正兵以节制存简捷，非弃简捷也。唯善治戎者为能制之，唯天下竒才为能用之。
　　昔者李靖葢(同盖)天下之竒才也。平突厥以竒兵。而太宗问何以讨髙丽，则欲用正兵。此其意晓然可见矣。颉利之敌，脆敌也。竒兵以临之使之不及拒。苏文之敌，坚敌也。正兵以临之则彼无所用其能矣。
　　故吾尝谓诸葛孔明所用之兵无非正，靖所用之兵无非竒。其亦以时之所遇有难易，而敌之所当有坚脆欤。请遂言之，东都之末，英雄之都会也。大者争雄，小者固守，孔明于是以正兵临之。南收孟获七纵七擒，西攻祁山三郡响应。一战而枭王双，再出而走郭淮。兵退木门，张合追之交锋而毙。师次渭南，司马懿拒之卒不敢决战。其阵堂堂，其旗正正，此非正兵不能然也。隋室之季太宗独雄之时也。大者仅能自守，小者至不能自立。靖于是以竒兵临之，要险设伏而枭冉肇，乘氷(同冰)傅垒而破萧铣。轻兵至丹阳而公佑擒，劲骑袭定襄而颉利走。出其不意，掩其无备。此非竒兵不能为也。然靖亦尝一用正兵矣。提师西征，决策深入，大战数十，卒破吐谷浑。此岂非正兵欤？将以是平髙丽而不幸疾亟矣。故吾尝谓自汉以来识竒正而用者，孔明与靖而已。然非深晓机者，孰肯以吾言为信哉？
　　嗟夫！竒兵之效捷，正兵之效迂。孔明非不欲用竒也，而时之难、敌之坚，势有所不可者。彼郭淮、司马懿之徒未尝无诈谋也。使吾以竒兵乘之，彼亦将设诈以覆我矣。故孔明特挫之以正兵，欲收功于数年之后而不幸早丧。论者见其功之不成，遂以为不用竒之罪。是所谓不能尽人之词，而欲断其曲直也。悲夫！

　　封常清
　　轻敌者，用兵之大患也。古之善用兵者，士卒虽精，兵革虽锐，其势虽足以扼敌人之喉而蹈敌人之膺，而未尝敢轻也。设竒以破之，伺隙而取之。曲折谋虑，常若有不可当者，而后可以全胜于天下。使夫士卒未练，兵革未利，震荡而势不足以当敌，则彼固不敢轻矣。轻之而败，非敌败之，自败之也。用兵而先之以自败，可谓善用乎。
　　昔者开元之盛，民不知兵，士不知战者，二十余年。一旦禄山窃发，乘其间而执其机。葢逆兵一举而河北诸郡悉为贼有矣。当此之时，虽韩白复出，岂能当其锋哉？而封常清欲挑马棰渡河以取贼首，志则锐矣，不几于大言以轻敌乎？及下令募兵，所得者皆市井庸保，可聚而不可用。常清率之进守河阳，断桥以抗贼。贼军一至，举兵挫之。已而大至，力不能拒。屡战屡北，遂失河陜。此则常清有以取之也。
　　且善用兵者，因其势而顺导之。贼锋方锐而吾势葢弱而未振也。处此之道当因其弱而柔之，敛兵不应，婴城固守。以挫其锐，而后可图也。故吾以为河阳之桥可断而不必断也。贼之前军可挫而不必挫也。使之自恃以为独强，行行然长驱而进，自毙其锋。而吾以全军制其后，必胜之道也夫。河阳、陜郡、潼闗者，闗中之三咽喉也。是足以守矣。方常清受命讨贼，进兵河阳。荣王、髙仙芝之兵次其后。为常清计者宜告之曰：髙将军守陜郡，荣王守潼闗，厉兵秣马各固其地。而常清则筑却月城以守河阳，训练士卒储粮糗，浚沟固垒清野以待之。贼军至则敛兵不应，设攻具则随机拒守。懈则击之，退则蹑之，食则掩之，夜则袭之。其余应变之道，随机处置，不及旬月而贼兵固毙矣。颜杲卿、眞卿起河北，郭子仪、李光弼起朔方。已没郡县悉为国守，而贼之巢窟且危矣。彼欲进不可，欲退不能，彷徨无所而固将成禽。使其不顾而进攻陜郡，则吾以兵徐蹑其后，彼反兵拒吾而陜郡之兵又起击其背矣。腹背受敌焉得而不败？又使其率兵而遽退，则吾檄召陜郡之兵共进追之。候其及河半济而后击之，虽有勇者不能为贼御矣。凡此者皆因弱成强而万全之计也。不知出此，以不教之兵当方锐之贼，以及于败。既败而后告仙芝以贼锐，甚难与争锋。
　　呜呼！常清何见之晚也。常清败而仙芝退守潼闗，明皇并戮之，易以哥舒翰。翰严兵守闗，贼不获进而羸兵诱我以兾(同冀，期待)复出。明皇不察，亟令进兵。翰执之益坚而明皇督之益甚，不得已涕泣而后出。翰明知此贼为诱我矣，固当因险设竒，励士决战，庶可以一胜。翰乃不然，见其兵寡则易之，行伍无列则笑之，反入其计而不悟。官军一溃，潼闗失守，而长安陷矣。
　　始常清以轻敌而失河阳，仙芝遂失陜郡，翰复以轻敌而失潼闗，使三咽喉绝。而宗社几危，贼党益炽，阅数载而仅剿之，常清之罪其尤也。
　　夫善用兵者，敌衰则一举而乘之，敌锐则示弱以挫之。此兵之常势也。常清号为知兵者，而欲一举以乘锐贼，则亦何取于知兵者哉？

　　李愬
　　*按：最后一段认为高祖对萧何追韩信是佯装不知，“帝之心”也，啧啧～
　　天下之事，众人之所不敢为者，有一人焉奋身而出为之，必有术以处乎此矣。虎者人之所共畏而不敢肆者也。而善养虎者狎而玩之，如未始有可畏者，此岂病狂也哉？盖其力足以制之，而又能去其爪牙，啖以肉饵，使之甘心焉。故虽驱而用之，而垂耳下首卒不敢动。何者？有术以縻(音迷，栓也)其心也。
　　夫将者天下之所难御者也，御之必以术，而况于降将乎？彼其心之不可测，孰敢信用之哉？古之人盖亦有度其可用而用之者矣，然亦未尝专倚之以成功。独李愬用三降将以擒吴元济。当时之人皆谓其不可，而愬独以为可，遂决意用之，卒能如其意之所逆料。不知者以为幸，知之者以为神，乃若愬则有术以处乎此也。
　　何以言之？敌人之将无故而降者，此未可信也。恐其谋也。至于势穷力屈而后就缚者，盖可保其无谋矣。且此数子者亦一时之杰也。不幸而事逆犹竭忠以报之，使其获背逆事顺，则其忠报之心当何如哉？而又愬之才智足以驱之，豁达足以容之。愬复能待以厚礼示之赤诚，言笑无间，洞见肺腑。此南霁云所以眷眷于张廵而不肯去也。数子者固巳甘为愬役矣。虽然李愬未足以縻其心也，如丁士良之擒吴秀琳，秀琳之擒李佑，其忠款固可见矣。独李佑未有以縻其心，而又欲专倚之以谋蔡，则其术不可不尽也。故方其得佑也，诸将皆请杀之。愬不听，待之愈厚。会霖雨不止将吏汹然，以为不杀佑之罚。愬力不能胜，乃表诸朝且言必杀佑，无与共诛蔡者。诏释还之卒赖其用。大将者，三军之纪纲也。生杀予夺皆禀其令，故虽天子之诏犹或不受，而亦何畏于将吏之言乎？使将吏必欲杀佑，不过以色辞拒之。如嚣然不止则又从而戮之，彼固不敢有辞矣。何至表诸朝而后用之哉？吾于此识愬之心矣。其心曰：吾之待佑者如此其厚也，全佑者如此其至也。将吏嚣然不已，吾力不能独胜，复泣涕而送诸朝表，言其必不可杀。此虽父母之所以生，全佑者不过如是也。佑安得不竭其死力以报之哉？虽啖以髙爵，胁以白刃，固不肯弃愬而就贼矣。故其始也，愬虽待之无间，未使之佩剑统兵也。及朝廷还之，乃使佩刀出入账下统六院锐士。而袭蔡之谋始定，愬之心盖可见矣。吾以是知，古之英豪所以临事机者，未尝无术。特其不以语人而人亦莫之识也。
　　昔韩信背楚归汉，髙帝用之无以异于楚也。及滕公言之，上亦未之竒，使其愤怒而出亡，然后命萧何往追之。何力言其可用，乃以为大将。夫以一将之亡而丞相自追之，人主骤用之，信之心固甘为汉役矣。其后汉之所以定天下者，皆信之力。而蒯(kuǎi)通、武渉之说不得而间，即其效也。论者乃以为何之追，信髙帝不知也。不然。何以反疑何之亡乎？曾不知髙帝失何如失左右手，然迟之一二日而不问者，何也？帝之心固可见矣。
　　嗟夫！古之人所以御降将者，其术如此。苟不思其术而欲遽用之，其不为所陷者几希矣。

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　　　　　　　　　　　　　　　　至此全书完
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