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今天就乱谈金币八好了。
金币八特一个孩童学习尝试雕刻金币，而门外有两个城堡，一个水上幻影，一个云中幻影。
我看不出罗宾伍德玩拆数字，所以六和二有什麼意思就不探讨。
重点在不熟练，八是个收获的数字，年度之轮转一圈。
那位什麼金币八还会不熟练？我想代表反思吧！
任何的技术，都还可以更好，孩童代表第一次学的感觉。
如此的心态，踏实不骄傲简单，符合土元素的简单，才是土元素收获。
两个城堡代表可能性，默默的做，美妙成果的可能性就浮现。

圣杯十的特色就是彩虹，彩虹在雨后代表痛苦过了，不过彩虹很短暂的。
就双鱼座最后十度，美梦一定要破碎，才有新的开始。
罗宾伍德说，圣杯十是梦。

在此说明，冬青王和橡树王交替的神话，似乎是比较晚期的。
罗宾伍德的威卡教，以还没脱离秘密结社，迈向自由发挥的时间为主。
因为自由发挥时代要描述太难。
以上是根据我所能找到有限资料而说。

宫廷牌逆位实在难解。
先从伟特开始。考虑到宫廷牌大致上在占星，而且其实准确说是前一个星座十度加上后一个星座二十度，占星中最直接对应到逆位就是行星逆行，退回去。那麼前一个星座的特质会加强。侍者是物质世界承接发展ACE精神者，那麼退回，从精神层面退回物质层面，或者说反思。
罗宾伍德双神结构，占星没多大重要。不过公认宫廷牌人最重要，联想到威卡教教义神性存在於内心与自然。那麼正位是内心为主，逆位是环境为主。如此就有答案。

我翻了托特塔罗解密，我修正对罗宾伍德主题的想法。
平衡与连结，自然与内心无尽循环。我拿掉了和谐，因为自然不一定和谐，虽然罗宾伍德多半和谐。我加入循环，不是比月日韵律更强调周期，最终目标就是融入循环。

最近读到月交点，具体天文现象就是蚀。威卡教月蚀重演女神韵律，等於多出来一份女神力量，大概在女神仪式上大好。而日蚀，光与暗，日与月的神圣婚礼，大概在平衡类仪式大好。你问似乎没第三种荣耀男神天像，是的的确没有。威卡教把带凶的蚀，都变成女神的飨宴。

喜欢罗宾伍德牌,顶^-^

突然领悟到，为什麼圣杯加上匕首就代表怀孕。巴巴隆女神啊！女神有两个神器，圣杯和剑。终於揭开为什麼另一个不是权杖之迷。

加油

现在提出宫廷牌与占星对应猜想。
这理要加入一个重要因素，顺序。
黄金黎明：一→宫廷牌→其它数字牌(大致上还是由小到大)。
伟特：宫廷牌→数字牌(十到一)。
罗宾伍德：宫廷牌→数字牌(一到十)。
所以猜测，黄金黎明的宫廷牌是降下，而伟特的宫廷牌是提升。
罗宾伍德的最后谈。
黄金黎明的宫廷牌不是完整对应星座，这点实在令人困惑，但是如果把跨星座当作是对应主题，问题就单纯了。
男王是固定到变动，女王是变动到基本，王子是基本到固定。
最不变的王冠到最活跃的智慧。
把智慧的能量在理解压缩，带来诞生。
由理解所生，是王冠较小的面容，整体来说是比较安定的。
跨越了星座，可以说是在表达，那球体的转接关系。
而从王冠下降到美丽，符合大致上数字是增加的。
尤其是代表王冠的一在宫廷牌前更呼应。
而伟特呢！
最大的差异是顺序，似乎宫廷牌的顺序是提升的！
但是这很奇怪，为什麼最无知的侍者，才是最高的？
马太福音"我实在告诉你们：你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。 所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。 凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。"
骑士次之，我连想到圣杯传奇，追寻圣杯—耶稣的血也就是救赎。
男王和女王因为地上的王位，所以有点追寻阻碍。
我认为伟特的宫廷牌其实不用看成跨星座。
本身就是在王国领域中，代表要离开世俗追寻耶稣，不需要跨星座表达涵义。
固定和基本星座元素特质强，变动星座元素衰弱，正好和抛弃世俗呼应。
罗宾伍德宫廷牌基本上可以看成双神表达，成熟态和幼年态。

而一到十不就是幼年到成年过程吗？
如果把小牌当作生殖的环，幼年态经历一到十长成成年态，而又可生育幼年态。
或许不要看成双神本身，看成学习双神的家庭比较好。
比较不会神话混在一起。
如此缺少的第三态老年态也就有解释，代表智慧的老年态，就是大牌的智慧了。
不过如此转，人生目标就是生育耶！有点糟糕！

打了以后改变想法。
罗宾伍德宫廷牌就当作威卡教教团吧！
双王是长老，子女是入门者。
入门者经由实际体会慢慢的成为长老，长老又教育新一带入门者。
这是考虑到四张十可以说就是性交与死亡的神圣代表，威卡教的奥秘。
虽然一其实都有了，但是十更是具体。