金币三和宝剑六乍看是变好，但是含义有悄悄换掉。从群体性变成个人性。从违背占星是恶化，但是其实一个人也没甚麼不好。目前当作中性，转换含义。

现在说说宝剑七吧，罗宾伍德恶化之一。
宝剑七是回避问题之牌。黄金黎明是一朵有玫瑰剑面对六把剑的三重门，三重战斗之门。那麼要过还是要逃呢？
金星月亮相位带来表面和平，但是此和平不利战斗的，所以会输。伟特保持和平是远离考验的门，投特战而输。
恶化处是不只是远离门

一直说恶化牌不好，说体系上困难的牌。那占星大轮，最困难的是从宝剑十到圣杯二，其实是伟特这牌的问题，宝剑十太死，没有余地。废墟之主要过度到爱情之主有困难。
解套方法是抽象看，理性的结束是爱情开始。另外宝剑十是多方关系，圣杯二是双方。情感初始需要放下理性，并且缩小范围。
罗宾伍德在此，没有比较好。只是可以引用神话，角冠男神的死，带来来年的双神恋爱，年度大轮永不止息。

宝剑十只要留点余地，如投特有其他完整的剑，要从废墟过度到爱情都比较顺。
这可以用天主教解释，宝剑十是死去耶稣，承受众人罪，所以才死的那麼彻底。
耶稣死了，世界光明了。
有水是耶稣要下降冥府，去夺走死亡的权柄。

druidcraft，权杖二是大门。虽然我早就知道还是做一下笔记。收集到四十张满，就可以写数字牌了。

圣杯十的彩虹原来是重点啊！

十五个字十五个字十五个字表示特别赞

心烦意乱下写写十好了。
到了十，需要奉献自然。
最初一来自自然，十要还给自然。

顶

之

老是说牌义，这次换成解牌方法好了。
威卡教主角是双神，那麼解牌若有强双神之一，甚至两位象徵，优先考虑。
例如男皇是角冠男神的化身，角冠男皇管爱情的一半，每年春天追求女神。不像伟特男皇冷冰冰的。
要熟悉年度之轮的神话故事，才能顺利的解牌。

这是新版的威卡教简单介绍，以早期为准。
威卡教不喜社会与基督教，对自然和古代有浪漫想像。
神性存在於自然与内心，性和死亡皆神圣，魔法是展现和探索神性方式，万事万物都是循环，神性是双，做任何事情都会有三倍返回。
核心的双神知道对应其它哪些领域比较简单。
男神：伟大父亲、冥王星、火星、太阳、狩猎与畜牧业、火元素与风元素。
女神：伟大母亲、谷神星、金星、太阴、农业、水元素与地元素。

神性存在於自然与内心，性和死亡皆神圣，魔法是展现和探索神性方式，万事万物都是循环，神性是双，做任何事情都会有三倍返回。
其实看成反基督教就简单了。
神性在造物主，不存在在造物。性是污秽，除了婚礼圣事所规范以外，死亡是罪恶后果。魔法是邪恶的。世界有开始和终结。神性是一，即使是三位一体形式。
三倍返回比较找不到反对基督教部分。

威卡教精随是年度之轮神话，关於做什麼事情准确时间有争议。
冬至，至黑之日，光明开始。
夏至，至白之日，黑暗开始。
其它就是春天的三生殖节，秋天的三收获节。
那顺序只是换来换去而已，在三节内。
冬至女神生出男神，世界的光辉。
圣烛男神带来光辉，世界苏醒，双神恋爱。
春分双神性交，为了来年埋下种子，光暗平衡。
五朔双神婚礼。
夏至男神极致，但是也是衰老开始。
收获男神衰老，农作物成熟。
秋分男神死亡，再一次光暗平衡。
万圣男神返回女神子宫，世界的光辉消逝，万物休息。

终于看到有关罗宾伍德的知识了，谢谢楼主，顶你