隧道可以是送葬之路，也可以是阴道—生产之路。
愚人的狗也能视为陪同者。
世界的舞蹈，是有魔法意义的。加德那描述提高魔法力量五个方法之一。
白红在一起如果不视为白石和红石，视为精液和经血似乎也可以。性力量交会，新的事物诞生。
流变之轮三个主要对称，当作平面不考虑立体处理。旋转对称和以两圆心连线为轴对称，都可以是同一主题不同表现。而以两圆切线为轴对称，大概就是只能说对立，至少我现在只能如此说，终於找到对例子，通常说此体系强调二元对立。

愚人
图片：一个人欢乐吹笛跳舞著，往悬崖边前进，身边有只狗担忧看著和三只蝴蝶飞舞。头戴白玫瑰花冠和一根红羽毛，身穿黄蓝上衣，裤子左腿红白右腿绿白，背著一个背包。
表面意义：欢乐者、愚蠢者、冒险者—都是怎样看待愚人差异，担忧者和陪伴者—狗。
象徵意义：白玫瑰代表自由与转化，红羽毛代表热情与勇气。红白在一起是一个象徵—月经和精液，放在一起是两性生殖力在一起，生殖的奥秘，旧二合一孕育新。知道红白石说，不过罗宾伍德之书我没看到鍊金术看到很多生殖力，威卡教资料也一样，不如用生殖力解说。黄蓝在一起代表光明与黑暗，双神的领域；红绿在一起代表狩猎与农业，双神的领域。裤子的白可以说是纯洁、新鲜也可以说是留白，创作的可能性。吹笛子是吹出欢乐和谐的音乐，垫脚可说是在跳舞—魔法的方式之一，欢乐的往危险之处前进。蝴蝶是转化的代表
连结前后：和世界一样舞蹈，和魔法师一样有红白组合。愚人是宗教经验与现实生活的过渡。仪式结束将多余力量返回自然，人回到生活中；愚人只有一个背包，有经验有资源，但不受其束缚，心情还是如宗教经验欢乐和谐舞动著！但是将要回到现实生活中，如同从山崖上掉下去，恐怖无趣危险，但是一定要—人不可以永远在宗教经验中。魔法师是神力运作展现，力量要作用於现实中，是新开始的动作；对比之下愚人只是开始可能性。狗的存在很有趣，世界的神灵都是象徵方式表示，而愚人的狗如此具体，可看为神灵的陪伴，担忧表情是爱的表现。罗宾伍德许多困难牌，都有神符号在，记得神陪伴所有孩子们！

女祭司
图片：黑夜中一个女人穿著单薄祭袍站在双树前。身穿渐层颜色衣，戴月形头冠和五芒星项鍊，右手拿水晶球—反光围出眉月形，左手拿黑封面影子之书，书是打开的。双树一黑一白还是芽状态。天上满月被云半遮。
表面意义：通神的女祭司，观察隐藏的一面与预测未来—水晶球，记录或已记录尤其隐密深奥之事—影子之书。
象徵意义：水晶球是把不可见化为可见法器，不可见包括隐藏的世界和未来。影子之书记录威卡教教义仪式，还可以不断添加新的内容。水晶球月形光影连结到月亮，影子之书黑封面连结到残月老妇女神—"古老的智慧，威卡教自称老宗教"。书打开代表乐於分享智慧，这是爱的表现，女神爱每个孩子。
水晶球和影子之书，可以解释成转换可见与不可见世界法器。水晶球把不可见世界可视化，而影子之书用可见文字图画记录著作用於不可见世界的操作方法，从空间上来看。也可以从时间上来看，水晶球显现未来徵兆，影子之书记录过去经验，加上现在的女祭司本人。连结不同领域，是这两法器在一起象徵涵义。
水晶球是恍惚与可视化操作的法器，精神控制力降低，浮现无意识的影像。
这女人是三相女神女祭司，扮演著代言著三相女神。许多安排代表了这个主题：月形冠—月亮是女神象徵，五芒星项鍊—五芒星是女神符号，单薄祭袍—同魔法师，祭袍颜色渐层—女神连结著不同模糊著界限，背后黑白树—"威卡仪式所用代表双神蜡烛，代表这里虽然是女神主导，但双神之力是平衡著"，天上半遮月—"月是女神象徵，而半遮代表女神掌管模糊不可见领域"。
黑白双树还是芽状态，是潜伏休息状态，潜伏不可见是女神领域，休息等待是女神方法。双树也可视为世界之树，连接世界不同部分的大树，再一次重复连结这涵义。
三相女神是被动者，连结观察接受著一切，模糊著界限分别，赋予事物意义。
和女神连结不必真神，占卜时可代表对模范仿效或者传达权威意思。
这过程原本应该在世界的神圣空间进行，女祭司在黑暗中，威卡教仪式多在晚上。但这理表示观察与连结，和世界神圣空间不同。
连结前后：女祭司和魔法师一样是祭司，都是在黑暗中进行，两者最大差异在双神的方法差异：女祭司模糊了界限，为事物赋予了意义，而不像魔法师界限分明，著重行动。女祭司和女皇都有黑夜的部分，但女祭司显著较多，代表女祭司潜在隐藏特性比较高。行动之后需要回顾与修正计画，并把成果与其他事物连结起来。连接是孕育之始，这发生在黑暗静默之处。
宗教经验后回到生活，由魔法师刺激反照出原本静谧，容易被忽略过程，这就是女祭司。

图一

图二

图三

图四

恋人：
图片：一对男女匹此依靠在一对树前往前走。女性黑发睁眼右手持月亮身上有绿色羽毛在前，男性金发闭眼左手持太阳身上有红色羽毛在后。女性身后的树是苹果树，男性身后的树是橡树。两人背后有彩虹和树间隙有阳光透过。女性背后有房屋两只鹰，男性背后有田两只蝴蝶。
表面意义：平辈相处，关系可以是家人朋友恋人，恋人是最主要但其它也对。由此亲情友情同学情爱情婚姻，和对这些感情关系描述皆是表面意义。结伴运动—一起向前走。
象徵意义：房屋是居住场所，象徵家庭；田地是工作场所，象徵工作。可以说暂时远离两者而走，也可以说两人要走入家庭与工作。
威卡教双神春天的交合与婚姻。两羽毛、一对鹰、一对蝴蝶都是春天的风元素代表。黑色女性月亮绿色都是女神象徵，金色男性太阳红色都是男神象徵，两人匹此依靠分别代表双神圆则，象徵和谐完整平衡合作互补等。但女性右手举高开眼在前，是男神象徵；男性左手举高闭眼在后，是女神象徵；这是尝试不一样原则，和自身行事方式不一样方法，也是学习。向前走是不只是知道，还化为行动。彩虹和树间的阳光，都是两人在一起引发的好徵兆，树间光辉有七，代表完美。女性背后是苹果树，丰收美丽选择之树，横切苹果会有五芒星是女神象徵；男性背后是橡树力量保护神秘之树。再一次呈现了两种原则在一起(现实中树这样种两棵都长不好)。
性是神圣的，之前已经多次提过生殖力，不过本牌最能表示性。提高魔法力量方法之一就是性交。
与前后对比：主教遵从规矩，恋人是主动选择。主教在封闭建筑物内可说是停滞，恋人向前走代表行动发展。胜利是马车行进快速，恋人只是走而已；可以说恋人是刚尝试缓慢，胜利是比较熟悉速度。经历了初期无聊，才能发现有趣部分。刚尝试总是缓慢容易受挫，经历过后才有整合的速度。
由接触不一样事物，并且探索尝试，探索世俗之理又进了一步。

隐士
图片：一位老人穿陈旧灰衣和红鞋，左手拄著拐杖—杖上有红羽毛，右手提著灯笼—灯笼有八道光芒。他站在结冰的高山山顶，眼望著山下。姿势是有力的。
表面意义：熟练有经验者—老人，登山，谨慎—结冰的山，照明—灯笼，支持—拐杖。
象徵意义：灰色是平衡之色—白黑之间，陈旧代表需求不多，这些是追求真理所需。红鞋是探索需要的勇气和热情，红羽毛类似但还有自由的涵义—心灵上的自由。拐杖代表自身的依靠，可以是自身能力，也可已是资源—强调非物质资源。年纪代表成熟，熟练了世俗，才能抽离世俗。灯笼是照亮自己目标，也是引路灯，照亮自己和他人，是隐士的双重面貌—探索道理和指引后人。结冰山顶是远离世俗之地，也是孤独之地。灯笼八光芒，连结到年度之轮，是威卡教循环之理代表；眼睛也是往下看，代表探索的是山下之理—世俗运作之理。威卡教神性表现在内心与自然，所以也有沉思冥想涵义，探索自然在体系比较后面。
从主教到隐士，是从看似缺乏精神性的世俗领域，寻找发现精神性。其中隐士最远离世俗，有距离能看更清楚。隐士找到真理后乐意给山下的人引路，如力量把自身力量来影响环境，不过是引路，要不要爬山要看其他人。愿意爬山者少，隐士是孤独者。
连结前后：力量和隐士都面对环境，不过隐士是给方向要不要过来随意，力量是主动去散发影响力。隐士和生命之轮都是显现循环之理，不过隐士强调探索引路的人，不是如生命之轮抽象之理。熟练后才能进一步探索道理：身在其中容易受限，不如抽离能更完整观察。循环之里虽然处处在，但若无探索的热情与勇气，大概永远见不到。
探索世俗之里最后一步，熟练了世俗运作，探讨比较抽象层面，这就是隐士。

节制
图片：一位天使站著在水地交界杂耍著。天使戴著太阳符号冠，背后有翅膀，穿著绣著正方形中有三角型白袍，一脚踏水一脚踏地—水地分隔为石头岸。杂耍著金银水晶三种材质的三颗球。前方长著鸢尾花。背后有路通往山，路上有雾，但雾后有日出。
表面意义：各种需要熟练的游戏—杂耍，掌握熟练—杂耍所需。
象徵意义：节制很重要的涵义是适度，这没办法从画面来导出，是从节制这词导出。白衣是纯洁，正方形中三角形是精神在肉体中。路地是可见世界和理性，水中是不可见世界和感性，天使连接两者，协调、适度与平衡，正义与吊人的道理初步整合了；湖岸用石头表示界限清楚，站立双腿是直的，是男神法则，比较理性主导去连接。路地和水，翅膀的风，头冠太阳符号的火，天使连接四大元素，再一次协调适度平衡著。杂耍三颗球是轻松支配熟练，三颗球金银水晶分别代表过去现在未来，代表已经知道和体会事物运作之理，模仿著女皇的纺纱机旋转。鸢尾花代表彩虹，彩虹在雨后出现，所以是困难以后的美丽。
节制如此美好，为什麼背后还有雾？这有两个方向可以解读，一是强调雾地发现，二是强调雾后阳光露出。
强调雾的发现：记得生命之轮教诲，人的认知有限。节制的一切都是人的努力成果，必定有所局限。当对一件事情够了解，才能真正体会到那事情局限所在。认知道局现后才可能超越局限。那雾就是恶魔的局限，背后太阳就是塔的解放。
强调雾后阳光露：透过对世俗之理的了解与体会，终於看到神性光辉，超越世俗的光辉。世俗虽然看似不神圣，但是若自然与内心深处都神圣，那麼中间的世俗当然也有神圣在背后运作。但这道里甚难碰处，在直接体会神圣之前，只能努力学习人类认知的神圣的模仿。节制模仿女皇运作时间之理。模仿是学习过程但不是全部，节制天使有太阳符号，雾是遮挡阳光，雾后又有阳光，呼应出生、死亡、再生的循环。人类活动是更大循环一部分。
连结前后：与蜕变皆有道路，不过节制在现状上显然轻松许多。与恶魔都是有黑暗部分，不过节制只是知道有，而恶魔是去经历那黑暗。经历改变终於有初步事物运作完整认知，包括可见不可件之理，但那是人的体会。对世俗体会已经接近边缘，下一步接触边缘是痛苦的，如同黎明之前最黑。
体现世俗之理这一步，对於事物运作有初步完整认知，这就是节制。

恶魔
图片：一对裸体女男，想搬宝箱出去，而宝箱被逆五芒星鍊在黑暗隧道中。宝箱是开的，里面装满了宝物。女性表情是恐慌的，头发遮住了一眼；男性动作急著要出去。两人所见方向不同。女性红发男性黄法。箱子上分别画著抓猴子陷阱和想得到龙宝物的人。隧道外面是自然。
表面意义：寻宝，陷阱，因为想要资源而在一起两人。
象徵意义：先说逆五芒星，作者对此符号很有贬意，但这是件奇怪的事情。威卡教的思考方式应该是五芒星是女神的象徵，逆了就是男神象徵。那为什麼这样排斥？以上说法在亚力山大威卡可以得到支持。推测是威卡教竞争对手撒旦教关系，撒旦教以逆五芒星为符号。先不管撒但教，逆五芒星古老象徵就是公羊头型，在皇帝出现过。而基督教的恶魔，撒旦教的符号，威卡教的角冠男神，都是与此符号相关。既然如此可以不朝贬义解释。
五芒星是精神在物质之上，逆五芒星当然就是精神在物质之下。两种解释：一是在精神力量传入物质层面，二是在物质之中发现精神。
回到此牌，除了逆五芒星的铁鍊外，最主要就是一女一男想搬宝箱却搬不出去了。宝箱装满美好的事物—不只代表物质，但在此成为负担。在此作者在宝箱上画了两个故事：捕猴子陷阱，狭小开口容器中装满食物，猴子抓了食物手就伸不出来被捕捉。人类想要龙的宝物，是十分危险的。两者都是贪婪所导致。拿需要量或者多一点，威卡教重要教诲。宝箱是开的，两人可以拿需要得量后走出去，但是因为贪心就被绑在隧道里。
两人发色是金红组合的扭曲板，类似於主教的衣服。为什麼代表太阳的金红组合会扭曲是需要探讨问题，记得节制天使带著太阳冠。女性的恐慌和男性的急躁，这一组情绪就是原因。强烈情绪会让认知更加局限，如女性遮了一眼。虽然生命之轮教诲之一就是人的局限，不过局限有大有小，恶魔的局限是很大。
当隐约知道自己局限，会想抗拒，想要抓紧事物让自己不用去面对。当面对许许多多的不知道，会想紧紧守著那已经知道来得到安全。虽然已经知道挫折必定到来道理，但心理总是无法接受。因为不想要经历痛苦，所以渴望某事物来做替代、保险或者转移注意力。
这时逆五芒星就重要了，男神的象徵。两种解释来是神性在外还是在内，威卡教说两者皆对。若神性在自然中体现，这时逆五芒星代表男神的警告与阻止。若神性在内心体现，那是抵挡不住的，自身内心真正的需要浮现。
两种观点也呼应黑色隧道两种解释，黑色隧道的是女神象徵，也是巨大的局限。隧道也是埋葬的道路，男神献祭自身给女神与自然，带来的丰收，此丰收是美好的，但不可取过多，不可因此停滞不前，这呼应男神的警告。隧道也是阴道，诞生的道路。女神每年将男神生下来。神性将要崭露，需要经历生产的痛苦。此解释呼应节制的精神在物质之中。
连结前后：和节制比较不多说了。恶魔和塔都是强调男神力量牌，但是恶魔隧道是女神象徵—"人由大地而生，终回归大地"。了解之后才知到自身渺小。破坏限制结果是放松，但过程痛苦。
体现世俗之理最后一步，认知自身局限，这就是恶魔。

塔
图片：五层不整齐八窗户塔，由暴风雨闪电火焰地震洪水摧毁。一女一男坠落下来，都穿著黄蓝衣裤，红紫斗篷。
表面意义：自然灾害，预期外崩毁，跳楼，绝望。
象徵意义：五层塔代表只有五种感官境界—缺乏更深入，八窗户代表完整，但不整齐代表错误的设计与建造。建筑物是人类的努力架构出来。崩毁此塔代表人类错误努力被摧毁。被地水火风合力摧毁，自然的一切摧毁，环境绝对不利於你。一女一男堕落下来，黄蓝在此代表精神物质的富足，红紫代表权威。堕落下来代表失控、痛苦、不安全、失去。两人分离也代表关系破裂。这破坏是突如其来，如同自然灾害都有一定不可预知性。
若神性来自自然，这摧毁来自於外在。若神性来自於内在，那摧毁是内心深处需求所引发。不管是如何都破坏了塔，把内在外在打通了，也是种解放，相比恶魔的隔离。
这是最痛苦大秘仪，但破坏掉世俗的累积，是踏入神圣开始。比起蜕变只是强迫改变方向，塔是摧毁一切累积，痛苦极大。
塔在形状上是一个巨大柱状物，是男性表徵。而塔的崩毁也是性"高"潮后的缩小。性是神圣是威卡教教义。
虽然本牌如此痛苦，但本牌也是节制的日出，神性开始展现。
连结前后：和恶魔一样都是黑暗背景，差异最大就是塔打通了内外，恶魔只是看到外面。星星和塔一样都是内外通了，不过塔是那痛苦过程，星星是顺畅的舒适。潜伏力量终究引发爆发。当舍弃了多余，宁静就浮现了。
从本牌开始到重生，进入神圣领域。进入神圣这一步，一切从放下世俗开始，这就是塔。

星星
图片：一位全裸女神，右手拿银半球，左手拿水晶半球，半蹲半跪在湖岸，右脚踏入水，左脚在草地上。两个半球都神奇流出水来，银半球水直接流入湖，水晶半球水流在草地分成五股，又回到湖。湖岸没有石头边界。旁边有山毛榉，树上停著一只白鸟。前方有铃铛花。天空有八颗星，皆是八角星，七颗比较小围绕一颗比较大。
表面意义：灌溉草地、补充湖水。
象徵意义：裸体是神性的展现。灌溉草地和补充湖水都是奉献女神动作，大地和水都是女神领域。草地是可见显露物质的一面，湖水是不可见隐藏心灵的一面。女神半蹲半跪连结了两者，弯曲是女神的线条。银半球映出星星，是间接所以在此是不可见领域如湖水；水晶半球透出草地，是直接所以在此是可见领域如草地。手脚左右都和此二差别相反，所以是平衡，也是连结。银半球和水晶半球看似一个球两个部分，这象徵了两个领域的关系，合起来才完整。银半球流出水再度回到湖水，记得两者象徵都是同一，所以是个循环过程，从内心深处而来，又回到内心深处，代表著冥想沉思梦。水晶半球流出五道水流，心灵活动滋润了物质世界，而又终究回到心灵，代表创作与欣赏过程。山毛榉是女性的智慧，白鸟是纯粹自由鸟，在此代表灵感，灵感就像是鸟般自由，只能让她停下，而不能捕捉。灵感也像是来自不可知世界的使者。铃铛花代表聆听内心声音。
星星很有意思，星星是命运的轨迹，女神的指引。所以是希望、信心、期待。而此星星有八，一颗还特别大，八是年度之轮数字。生命之轮带出问题在此回答了。虽然人只能一次体会那循环一部分，但接受自然与内心指引，会见到每一部分都是反映著全部；如每颗星都是八角，而其中一颗星特别大。特别大就是现在，其他七颗就是过去和未来。
星星就是内心与自然顺畅连接，体现了完整。内心活动顺从女神的指引—星星轨迹，流通顺畅永无止尽。
连结前后：和塔一样皆是天黑，但在此可以初步欣赏黑暗中的美了。塔动荡著去除了连接阻碍，星星就有了完整连接的宁静舒适。星星和月亮都是在夜晚，而月亮是诸星之主可视为星星更深入。星星不是不变动，但运转速度比月亮慢很多；星星是初步连结内心与自然，可以用创作表达，而月亮是连结到深处，不能用任何方法表达，只能去体会。
进入神圣这一步，连结了内心与自然，再次体会完整，这就是星星。

月亮
图片：没有主角，或者说都是主角，界限不明的牌。场景由前到后分别为：一个湖边石堤防破的湖，破地方爬出一只龙虾，湖边长了些蘑菇；后面一些一狼一狗在路两侧对月亮嚎叫；后面一些两个巨石成双柱型在路两侧；后面一些是黑暗中的道路，只有月亮引路，月亮呈现眉月抱满月形。
表面意义：受控制事情失控了—狗。
象徵意义：龙虾代表最原始的野性，扰动了心灵。堤防破了，文明的界线已经破损，可见不可见世界分界已经破坏；扰动水代表扰动了心情。蘑菇是幻觉代表，还有从附近无树看来，这是腐生菌，也是死而再生代表。狗是驯化者，狼是非驯化者，在月亮下这文明区分界限被打破，都回归野性，也是顺从内心的指引。巨石是远古的智慧，也是野性的智慧。路从湖边开始，通往遥远而过成不可知。月亮是眉月抱满月，是变化代表，也是指路的标志。
威卡教女神隐藏一面—希腊女神黑月女神赫卡特，也兼职威卡残月女神，若想知道可以查察。虽然黑月不可见，由变化月亮做隐喻。许许多多本牌涵义，就是来自黑暗—没星没月之夜。与黑暗无光之夜，有关心理活动，都是涵义，但注意那往往只是心理活动，如吃下蘑菇的幻觉。月亮的变化诉说黑暗是不可避免，是世间一部分。黑月也是转化之月，连接残月和眉月者，连接老化与青春者，转化的过程在黑暗中进行。接下来太阳和重生，都和黑月女神有关系。
恍惚与可视化操作，和幻觉类似，被认为反映内心深处，以及神意，再一次界限模糊了。再放开对隔阂时，需要信任女神的指引，如本牌中只有月亮引路。在女神指引下走向未知。
月亮也是心理操作时，浮现出种种幻像。静下来才能查觉平常被忽略部分。
连结前后：和星星都是黑夜，都有反应完整，但月亮的完整并没有清楚界限，如月相变化连续。原本星星已经没有堤防了，但是月亮再发现堤防，潜藏的界线深入后才能发现。和太阳都有界限，但月亮是破损不如太阳完整。太阳虽然亮无黑暗，但黑暗将降临，如月亮所描述黑暗是无可避免。深入连结后会感到恐怖，因为太多幻影，但那是原本就潜在的。接受面对地内心的丑陋，才有坦然的欢乐。
进入神圣这一步，信任并且面对黑暗，这就是月亮。

重生
图片：一位全裸女祭司站在三脚黑色大锅中。大锅中燃烧著火焰。女祭司打开双手和一些打开双脚，手呈现代表我爱你手势。背后有凤凰和十三道光。锅子底下是云、灰烬或灰尘。
表面意义：用火的宗教仪式，或者香炉—容器中燃烧。
象徵意义：裸体代表神性，姿势大致上是五芒星型女神的象徵。三脚的三是女神的数字—威卡教女神是三相女神。黑色是黑月女神的颜色。而锅子是女神的子宫象徵。锅子中火焰是转化与考验。凤凰是复活象徵，十三道光芒连结到一年可以有十三个满月(十九年七润)。
这里有三个意象：一是净场仪式，二是放逐仪式，三是冬至。净场是仪式前用扫帚逆时针扫过，代表排除干扰。放逐仪式是把象徵要排除事情的东西，放入火中时常在大锅中进行。冬至是黑暗至极，但也是光明半年开始。威卡教说每年女神在此日生下男神。
这三者都有共通主题，面对接受处理不想要的过去的，因而得到新生。这过程是痛苦的，面对自身缺陷，遭遇到不愉快本来就不容易，何况要接受处理。火焰是转化也是考验。而这里需要提到威卡教的另一个教义，任何事情会三倍回报。逃避是没有用的，会三倍返回。放逐仪式心态要正确，不然恶果三倍返回，由其是原本就是要处理不想要自身缺陷等事情。
黑色大锅，代表此过程由女神掌握，女祭司也呼应此点。
面对过去是心灵成长一个困难考验。而净化，包括净化自身与场地，是准备世界的仪式开始。
连结前后：和太阳都是年周期极点，重生是光明始生，古代度过冬天是困难的，这是考验。排除干扰是世界的仪式初步，这是彻底暂时切断与世俗连结。有动力才能通过考验。面对了过去，才能进一步成长。
进入神圣最后一步，面对处理过去种种，因此有了新生，这就是重生。

把中心两张牌看成一体，纵轴对称可以说是面对一件事情两种方法，这也是最强烈的二元对立所在。我无法找出一组一组对应关系，只能说整体对应。

买到了凯旋的月亮。
角冠男神来源上以潘为主，感觉上好先天不良，职权比女神小多了。成为女神的儿子和配偶后，职权才上升很多。还没看完男神章节，不过以后解释可以朝女神对应为方向。