《埃及亡灵书》大体是指古代抄录员为亡灵所作的所有经文，包括咒语、赞美诗、冗长的开释、各种礼仪真言、神名等，它们一般都被镂刻或书写在金字塔或坟墓的壁上，有的则印在棺椁或镂于精美的石棺之上。从某种意义上说，《埃及亡灵书》这一标题并不确切，甚至是误导，因为它的正文既没有汇集为一个整体也不是写于同一时代；它们的特征千差万别；它们既没有描述亡灵阳间时的生活，也没有交待它们到底是与谁共赴冥界的。更有甚者，埃及有很多这样的文字都可以称作“亡灵书”，但却没有一篇可以与《埃及亡灵书》这一标题相切合。这个标题是19世纪初的埃及学者在发现了很多祭文后而赋予的名谓，只是当时他们根本就不通晓这些祭文的真正含义。这个标题很可能来自于盗墓者，这些盗墓者发现木乃伊旁放置着很多书籍，它们一卷卷地堆积着。他们称之为“卡塔巴——玛伊特”，即“亡灵看的书”，或叫做“科塔卜——阿玛伊图恩”，即“亡灵书”。他们对这些书籍莫名其妙，一窍不通，“亡灵书”的名字由此而来。

早期埃及人相信，亡灵进入冥界后，要面对各式的恶魔，甚至黑暗。这些恶魔都有着狰狞的外相和丑恶的言行，它们通过阻挠亡灵通向“奥西里斯王国” 而控制该地区；甚至这一带的神灵都非常害怕，只能诵念“宙斯”的咒语来保护自己。事实上，在很久很久之前，古埃及人仅相信太阳神“拉”之所以能长生不老，是因为宙斯赐予了他一个众人都不知晓的名字。每天早上，太阳神都是受到一个叫“阿柏卜”的恶魔的胁迫才升上山梁的，而恶魔则待在太阳升起的地方，随时都可能将太阳神吞下。太阳神依凭自己的力量是无法将恶魔驱走的，但宙斯赐予了他一套咒语，一经诵念，便可麻痹阿柏卜的四肢。 尽管神灵仁慈地、怜悯地对待众生，但也无法将亡灵从生活在“尸体、灵魂和亡灵心脏”上的恶魔手中解救出来。所以亡灵们便祈求宙斯来帮助他们，得到咒语的保护。受宙斯咒语的启发，很多古埃及祭司便写了大量的祭文，这些祭文在大约公元前3700年时已被广泛应用，直到一世纪，它们仍享有很高的声誉。在埃及古王朝时代，宙斯一直被当作是《埃及亡灵书》的作者。

一 亡灵起身，歌唱太阳
赞美你，拉，向着你惊人的上升！
你上升，照耀，令诸天向一旁滚动。
你是众神之王，万物之主，
我们自你而来，因你而成神圣。 你的祭司黎明出迎，以欢笑洗心；
神圣的风带着音乐，吹过你黄金的琴弦。
在日落时分，他们拥抱你，犹如每一片云
自你的翅膀上，闪现着天边反照的颜色。 你行过了天顶，你的心喜悦；
你的清晨和黄昏之舟都遇上好风；
在你面前，玛特高举她决定命运的羽毛，
阿努的殿堂因你的名而喧嚣。 啊你完善之神，永恒之神，唯一之神！
与上升的太阳一同飞翔的伟大的鹰！
在青翠的无花果树上，你永远年轻的形象
闪烁着掠过天国的河心。 你的光照亮每一张脸，却无人知晓。
千年万年，你是新的生命热切的根源。
时间在你的脚下卷起尘土，而你永远不变。
时间的创造者，你已超越了一切时间。 你通过了那扇黑夜的背后闭起的门，
使愁苦中躺卧的灵魂欢喜雀跃。
语言的真实，心的宁静，起来啜饮你的光明，
因你是昨日，今日，也是明天。 赞美你，拉，使生命从昏睡中苏醒！
你上升，照耀，显示你光辉的形象，
千万年过去了，我们不能一一清数，
千万年将到来，你光照万年！

今天到这里吧~~~~~~

二 他向奥西里斯，那永恒之主唱一篇礼赞
光荣归于奥西里斯，永无穷尽的王子，
他通过了亿万年而直入永恒，
以南方和北方为他的冠冕，他是众神与人的主人，
携带宽厚与威力的手杖和鞭子。 啊王中之王，王子中的王子，主人中的主人，
大地重又回春，由于你的热情；
昔日和将来作你的随从，你将他们率领，
你的心满足地安息在隐密的群山之巅。 你的身体发光，你的头就是蓝天。
土耳其玉的颜色在你莅临之地的四野发光。
你的躯体广被，你的容颜焕发，
犹如今后世界的田野和溪谷。 请允许我的精神在地上坚守，在永恒中凯旋。
允许我顺风航过你的国土。
允许我插翅腾飞，象那凤凰。
允许我在众神的塔门边得到宽宏的迎迓。 在凛冽之屋中，胜利者，请授我以食物，
那些在死亡中与你同升的祝福的食品，
并且让我在那有阳光的田野上
播种和收获大麦和小麦，
在幸福的草原上有一个家。

五 他行近审判的殿堂
啊我的心，母亲，我的心，我的母亲，
我的本体，我的人间的生命的种子，
仍旧与我同住在那王子的殿堂，
谒见那持有天秤的大神。
当你被放在天秤中，用真理的羽毛
来称量时，不要使审判对我不利；
不要让判官在我面前呼喊：
他曾遍行恶事，言而无信。 你们，神圣的众神，云一样地即位，抱着圭笏，
在掂量词语时，请向奥西里斯把我说得美好，
把我的案卷提交给四十二位审判者；
让我不敢在阿门提特死亡。 哦，我的心，倘若我们之间无须分离，
我们明天会共有一个名字，
是的，千秋万岁是我们共署的名字，
是的，千秋万岁，啊我的母亲，我的心！

六 他被宣告为诚实
现在，大神托特，那位
正义与真理的审判者，
向着众神如此开言：
(众神正坐在奥西里斯面前) 现在这颗心确实
称量过了，它是纯洁的。
在他的里面找不出邪恶，
他的心抵得住那天秤。 于是那些在奥西里斯面前
坐着的诸神如此应答：
你的话是真的，让他进来，
永远在平安中活着。 在永远的田野之中
给他一所房子。
别让遗忘吞噬
那凯旋了的灵魂。" 于是何露斯，爱塞斯的儿子，
向神圣的奥西里斯说道，
啊父亲，我将这
剖白了的灵魂带来给你。 他的心在天秤上称量过，
他的行为已经判决；
允许他你的圆饼和麦酒，
允许欢迎他的晋谒。" 于是那活着的灵魂说，
瞧吧，啊主人中的主人，
我来此向你晋谒，
在奥西里斯面前，我是个无罪的人。 你是美丽的
全世界的王子，
我爱了你，啊眷顾我，
把我当作你心所爱的人。"

七 他出来，进入了白昼
这里，我曾游历坟墓，瞧见你
强壮的身体。
我曾通过地下的世界，注视过奥西里斯
播撒黑夜。 我来了，我曾注视过奥西里斯，我的父亲，
我是他的儿子。
我是那爱着他的父亲的儿子，
我也被爱。 我曾为自己开辟一条小径，
通过西方的天际，
象一个神。
我曾追随他的脚步，而由于他的神通，
赢得永远。 天与地间的大门，就敞开着，
我的路径欢畅。
欢呼，每一个神明，每一个灵魂，我的光
从黑暗中闪亮。 我走进去，象一只鹞鹰；
我走出来，象一只凤凰，
那黎明的星。
在那美丽的世界，何露斯的灿烂的湖边，
白昼高升。

八 他邀请奥西里斯从死人中上升
举步上升，平静的心，
啊平静的心，你的躯体无瑕而完美。
爱塞斯在尼罗河的芦苇中
在那纸草的黝黑的沼泽中为你悲恸，
庇护着何露斯为你的命运复仇。
他从隐秘的住所出来；
他勇猛地与你的敌人争斗，
他现在正航行于旭日的舟中。
出来，平静的心，我已经为你复仇。

个人觉得本诗颇有浪漫主义的色彩，其实是人们希望自己犯过的罪责得到原谅而做的祈祷吧。

九 他把自己与奥西里斯合而为一
我是田野中的王子。
我是奥西里斯，
我就是何露斯与拉，
与奥西里斯合而为一。 我在他诞生之室中
守着他的门户。
我在他诞生之时出世，
我就是奥西里斯。 具有他的心和力量，
我的青春
永远与他的青春在他所到之处
一同更生。 将他的杀害者杀害，我也
从黑暗中上升；
于是，我为了他的报复，
也为自己复仇。 把这一切奉献给他
装饰我的祭坛。
他携带了我一同
从死亡中上升。

十 他将自己与拉合而为一
我是光明的主宰，自生的青春，
原始的生命的初生，无名的事物的初名。
我是岁月的王子；我的躯体是永恒；
我的形态是无尽，把黑暗践踏在下面。
请用这样的名字呼唤我：
居留在葡萄园中的主人，
漫游过城市的孩子，平原中的青年。
请用这样的名字呼唤我：
走向父亲的小孩，
光明的孩子，在黄昏中找到了他的亲人。

十一 他把自己与那肢体分为多神的唯一之神合而为一 啊永存的圭笏的王国，
拉的灿烂之舟所停泊的安息之所，
神圣的形象的白色冠冕！
我来了！我是那小孩，正是那个孩子！
我的头发是努，我的脸是拉的圆盘，
我的眼睛是赫托尔，我的颈项是爱塞斯；
我的躯体的每一肢节都是一位神，
我的骨与肉，是活着的神的名字。
托特庇护着我，直到永远，每天每天。
我如拉一般地来了，像那未经命名者般地
来了。我像昨日一样来了，
像那仍未被人称道的，千万年来
尽瘁于列国和万民的先知。
我是向那昨日，今日和明日的
大道走去的孩子。
我就是一，是那唯一，
不息地穿过一切天宇，
绕着他的路程前进；
他的瞬息在你的躯体中，而他的形象
安息在他们自己的庙堂里，隐秘而又显耀；
他把你们掌握在手中，却没有一只手
能将他握住；他知道年的名字和季候，
但你们，无论何等生物，却不能知晓；
岁月为他在不断的过去中回转，
辉煌地移向时间的终点。 是的，我是他，再也不会死亡；
无论人，无论成圣的死者，甚至无论众神
也不能从不朽的路上将我回转。