塔山所
塔山旧有守将，松杏之陷也，知势不可振，遂率其麾下自投炮火中，其节义凛然可尚，而惜乎姓名不传，或云是卢象贤也。
汗虏环兵地，孤城夜笛闻。奈无蜉蚁援，羞对犬羊群。
烈焰天愁雨，怨魂野结云。丰碑传万口，多胜鼎铭勋。

大小凌河松杏山，荆榛墟落惨无颜。当时百战凭谁问，惟见鸦啼古堞间。
大凌河小凌河松山堡、杏山堡百里之间明末与建虏相持百战之地，前后三十余年，最多杀戮之惨，至今人民未苏，城池残破。

明清争战过程中，多次出现守边明军同仇敌忾、共赴国难、与城偕亡的情形，说明边关将士抛头颅、洒热血，对得起大明三百年的酬养与恩惠！边军的表现与明军在 内地、中原同农民军作战不力、一溃千里的情形有着根本的区别。每当国破家亡之际，反抗侵略的战争具有堂堂正正的力量，而明清争战尚未尘埃落定之时，这种决 然的牺牲更具有牵动全局的战略意义！后世之人，只知道“承德、承畴皆背主”，只知道吴三桂开关引清，却不知道关外曾经有过的塔山群英，不知道中后所、前屯 卫的英雄们也曾前赴后继为国捐躯，正是他们的牺牲，才在明朝败北的黑幕中撞开了一个光明向上的升腾，为失败者的抗争抹上了一片鲜亮壮丽的色彩！清朝抑或秘 而不宣抑或故意抹杀，明朝先是无暇顾及后则无能顾及，如果不是朝鲜人二百年来不懈的祭奠和传唱，我们的英雄不知还要孤寂几百年？

次子由前屯怀古
此地无噍类，当时仗节谁？偷生女子是，避死男儿为。
日暮孤魂泣，天寒远客悲。可怜忠义士，猿鹤竟何之。

中后所口占
王事驱驰不恤躯，东关一路近燕都。神州望绝真天子，弱国羞深上大夫。
万历洪恩于古有，八陵佳气在今无。吾邦消息龙湾隔，回首遥空塞月歌。

杏山诗（当在松山堡下）
今年河北去年南，松杏之间百战酣。洪祖降幡兵气堕，袁熊旧垒朔云含。
朝中不息分门议，塞外曾无死义男。过客空悲残劫远，村翁无复启祯谈。

路多无梁平屋子，闻皆汉人亡国后作此屋，仍传其俗云
自怀亡国痛，仍以屋无梁。旧俗传今日，遗氓表大明。
人情吁可见，其义绝堪伤。落日停车立，悲风来古京。

次书状韵
自少桑弧志四方，倦游今日转堪伤。
防闾但见夸金牌，民俗唯知奉佛堂。
天下有谁如管葛，古来无复铸禹唐。
何当扫尽溟蒙祲，天地重恢日月光。

次书状韵
中国封疆环九区，江南直北是燕都。
关防表里金汤固，梯航东西玉帛输。
今古忽从桑海变，衣冠还与语言殊。
汉中消息君休问，天下英雄未必无。

次副使韵
戍削官骖减旧肥，修程还喜近幽畿。
译诗生舌今须熟，贾倩他金且莫挥。
辽俗易污人尽变，尧封欲问世都非。
苍穹不是全忘汉，早晚重恢有转机。

诗·又
明宫法殿摠依然，触目沧桑万事迁。
毳幕高张九级阶。霜蹄乱蹴入花砖。
人心从古眷真主，胡运元来无百年。
此理本明何久爽，吾将抆泪问高天。

记闻
一统山河已百年，汉人为苦满人便。
如何五世称皇帝，进退荣枯有是偏。

凌河叹
大凌河，小凌河，人烟萧条不盈坡。闻道蒙古动成群，有时撇捩如电过，公然掠取民家妇。白日驮去阴山骡，以兹民不奠其居，百家今有数家余。清皇亦畏蒙古盛，内家婚嫁皆相于。厥俗枭鸷厥马健，他时猾夏将何如？凌河之忧姑舍诸。

清朝统治者宣称天授其运，难道我们现代的史学工作者还要附和这一点吗？