回复：【心术】信 望 爱的信仰

诗篇 第130章 第5节 我等候耶和华，我的心等候；我也仰望他的话。
每个人在人生道路上都会经历迷茫，而在迷茫灰心的时候我们应该如何处理解决呢？很多人在迷茫中失去方向。跟随基督的人如何走出人生的低谷与失迷呢？诗人告诉我们有两点最为重要，一个是等候神，一个是仰望祂的话。英国皇家空军训练士兵的时候，警戒士兵如果跳伞落在陌生又危险的地方，最好的方法是呆在原地不动，等到弄清楚四围的环境再采取行动；冒失行动往往会落在危险中。同样基督徒啊！我们也是何等需要在迷失中学习等候上帝，不要急躁不要莽撞的行事。等候上帝不是什么都不做，而是要祷告仰望上帝的话，让祂的话语成为我们人生的指引。在祷告中等候，在读经中仰望。上帝常常会借助祂的话语给我们方向与力量。仰望上帝的话语会给我们的人生指引正确的方向，因为上帝的话就是我们脚前的灯是我们路上的光。主耶稣基督会带领我们走出人生的低谷与迷茫，给我们指引前面的方向！

诗篇 第131章 第1节 （大卫上行之诗。）耶和华啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和测不透的事，我也不敢行。
历世历代圣经有一个重要的原则，那就是上帝赐福给谦卑的人，阻挡骄傲的人。这个原则在任何时候，对于任何人都是有效的。旧约中的巴比伦王由于骄傲，被上帝废弃王位。亚述王向上帝挑衅最终被上帝一夜杀死十八万五千大军；新约的希律王也是因为骄傲自大而被上帝刑罚最终死亡…而大卫因为谦卑而被上帝使用成为以色列人的君王。今天信靠上帝的人同样需要学习谦卑靠主的功课；大卫说：我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和测不透的事我也不敢行。骄傲的人恰恰相反，他们心高气傲眼里傲慢，对于他们无论是神是人都不放在眼中；这样的人最终必定遭受上帝的怒气。弟兄姐妹，谦卑是由心而出；当我们内心谦卑时，行事为人自然谨慎；对于不清楚的事物也不敢轻举妄动；在一切的人生路上也会专心寻求上帝带领；谦卑的人不仅仅对上帝有随时的依靠，对于身边的人也会有温柔和蔼的态度。谦卑人神与人都会喜爱，这样的人生必然充满来自上帝的赐福！

诗篇 第132章 第7节 我们要进他的居所，在他脚凳前下拜。
人活着的目的是什么？这是很多人都想过的问题。当然不同的人有不同的答案，有些人认为人活着是无奈，有些人认为人活着是为了某种追求，还有一些人认为人活着就是为了享受…这些答案貌似都在解释人生目的，但基本上都不完整。谁能够赋予人活着的意义？其实不是我们自己，而是创造我们的上帝，正如名画的作者最有权威解释他作品的意义一样。那么人活着的最大意义是什么？同样只有创造我们的上帝最有权威告诉我们。荣耀上帝并以祂为乐，这是威斯敏斯特信条的答案。这答案是来自圣经，正如诗人所说：我们要进祂的居所，在祂的脚前下拜。诗人是主动的甘心的来到上帝的殿中敬拜上帝，他乐意以上帝为他的荣耀。今天当我们以敬拜上帝为喜乐的时候，你会发现上帝的平安将要充满我们的心。弟兄姐妹，你每个礼拜都是甘心乐意的来到上帝的殿里敬拜上帝吗？你愿意以荣耀上帝并以祂为乐吗？如果你是这样的人，那么你就是蒙福的人；因为你选择了上帝成为你人生的重心；你的人生也必然充满上帝的同在！

诗篇 第134章 第1节 （上行之诗。）耶和华的仆人夜间站在耶和华殿中的，你们当称颂耶和华！
今天警醒火热的基督徒已经不多了，大多数的基督徒都是不冷不热，灵里沉睡。
圣经说现在是黑夜已深白昼将近的时刻，这个时代不认识基督的人无论是信仰还是道德都已经惨不忍睹。然而很多称谓是基督徒的，在信仰上也是一样的肤浅软弱；他们在真理生命上不思长进。在这样的一个状况下，上帝到底需要什么样的人呢？上帝需要在信仰上清楚，在真理上持守，在上帝的家里尽忠的人。保罗曾经警戒我们：你该知道末世必有危险的日子来到，那时人要专顾自己，贪爱钱财…爱宴乐不爱神。但是上帝仍然呼吁一群可以在黑夜里站在上帝的殿中警醒祷告称颂上帝的人。弟兄姐妹啊！你今天是与主警醒守望，还是沉睡于罪中？如果是沉睡的，那就要赶紧苏醒不能继续沉睡，免得遭受上帝的责罚！

阿门！沉睡着的人，需要醒来了。

诗篇 第135章 第6节 耶和华在天上，在地下，在海中，在一切的深处，都随自己的意旨而行。
我们所信的上帝是怎样的一位上帝呢？诗人告诉我们这位上帝是在天上，地下，海中，甚至一切的深处都能够随意行事的主宰。这是说到上帝的无所不在，因为无论在哪里这位全在的上帝都能够自由的行事。那么这样的一位全在上帝与我们有什么关系呢？首先，这位全在的上帝可以给我们随时随地的依靠和帮助，无论是空中，地上，海里，等一切的地方。我们都可以寻求全在上帝的看顾与保守。当美国阿波罗13号飞船在空中发生故障的时候，宇航员与地上的人们都无计可施之时，他们唯一的就是祷告这位全在的上帝帮助他们；最终他们平安回来。其次这位全在的上帝，也是提醒我们在任何地方都要为自己的行为负责。因为我们做任何事情，上帝都在那里；我们不能欺哄上帝。圣经里面的亚拿利亚夫妇就是因为欺哄圣灵而最终遭到上帝的审判。弟兄姐妹，上帝的全在一方面给我们真实的平安与喜乐，因为上帝在任何地方都可以成为我们的帮助，另一方面也是提醒我们，要远离恶事，因为全在的上帝知道我们一切的思想行为；我们所做的一切都要向上帝交账。这是一个全面的保护，祂要保守我们走在平安蒙福的路上；使我们的脚步不至于偏离！

诗篇 第136章 第16节 称谢那引导自己的民行走旷野的，因他的慈爱永远长存。
在很多人的心目中，旧约里面的上帝好像很严厉的对待祂的百姓；祂似乎不太愿意和祂的百姓亲近，而且会常常发怒气。然而在本首诗歌里面，全然是赞美上帝的慈爱。诗人对上帝爱的描述完完全全是从生活中，从他们的每一样经历的事情上来述说。在这一节的经文里面，诗人称谢慈爱上帝的引导。我们每一个人的人生都如同以色列人走旷野一样，前途茫茫而身边总是充满各样危机的难处；甚至我们有时连方向都无法判断。然而我们不要忘记我们所信的上帝，祂是一位随时随地都在引导着我们的全在真神。上帝的引导是多方面的：一、借助圣经，读经时上帝会让自己的话语成为我们的引导，二、借助圣灵在我们内心的感动带领，三、借助传道人所讲的道，四、借助环境的引导，出于上帝的带领环境会开出路，五、借助身边弟兄姐妹的提醒…如果我们认定上帝，也乐意把主权交给上帝，你将会发现慈爱的上帝，会按照祂智慧的方法引导你前面的道路；等候上帝的人永不羞愧！

诗篇 第137章 第1节 我们曾在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了。
对于以色列人来说，亡国被掳的经历；让他们终身难忘，被列国羞辱的情景也历历在目。这些在异乡他国的百姓一想到锡安就泪流满面。以色列人为什么对锡安山有如此的情怀呢？因为整个耶路撒冷是建立在锡安山上；锡安山是整个以色列人敬拜的中心也是圣殿的所在。当以色列人被掳之后，圣殿被毁耶路撒冷也成为荒场；他们属灵的敬拜就此止息。当他们一想到此时圣殿如此凄凉的情景时，他们就忍不住的流下眼泪。弟兄姐妹，今天的锡安山就是我们属灵敬拜的象征。我们今天有没有被世界的私欲掳走？我们今天有没有因为眼前的利益而让上帝的家荒凉？当我们思想自己属灵的光景是如此可怜的时候，你我有没有为自己的亏欠而哭泣？弟兄姐妹，如果你我真的关心自己的生命，你我真的关心教会的发展，当你看见自己与教会退后软弱的时候，我们不会无动于衷。让我们行动起来，为自己与教会祷告。因为义人的祈祷大有功效！

诗篇 第138章 第3节 我呼求的日子，你就应允我，鼓励我，使我心里有能力。
最近我在读初期教会历史的时候，发现初期教会最大的外在特征就是逼迫。然而逼迫不但没有让教会软弱，反而使他们越发复兴刚强。初期教会为什么能够有如此的得胜呢？那是因为初期教会的圣徒们在与上帝的关系里面是真实的，火热的，祷告聚会成了他们生活的重心。他们坚信上帝的信实，以至于他们在面对一切难处的时候，仍然充满属灵的能力。我们所信的上帝，是一位听祷告的上帝。这是历代基督徒的见证；无论什么环境上帝都不会丢弃祂的儿女，在最黑暗的日子；上帝都不曾离开祂的儿女。很多时候我们祷告上帝挪开难处，但往往上帝不一定立刻挪开困难，因为上帝要让困难给我们造就；让我们在其中学习成长。因此祂就用祂的话语鼓励我们，让我们心里有能力。你经历过上帝的鼓励吗？应允可以让我们欢喜，而鼓励却能够让我们得力。诗人的经历是当他呼求的日子，上帝应允鼓励他并使他心里有能力。弟兄姐妹，大多数的时候，上帝喜欢采取后面一种方式来回应我们祷告，祂要鼓励你我，让你我在信仰与生命中充满能力！

诗篇 第139章 第17节 神啊，你的意念向我何等宝贵！其数何等众多！
一位经历主恩的人，他对主的认识就会格外加深，他对自己所经历的一切境况会有不同的认识。本诗歌是大卫的作品是他在晚年的时候所写。当诗人回顾他的一生经历，他发现当初不明白，让他落在恐惧之中的环境，甚至当初认为是毫无意义的事情，现在回顾的时候原来都是上帝奇妙的计划安排。基督徒人生的意义是独特的，很多基督徒也许没有发现，保罗说我们是上帝的杰作（弗2：10工作原文是杰作）；这杰作不是一天成功，而是一生一世的造就。是每一个细节，每一个环境，每一个遭遇所串联起来；才能够成就的杰作；这里足显生命主宰的智慧与美意。诗人说：神啊！你的意念向我何等宝贵，其数何等众多！这是一位曾经历无数不同境况的人从心里对上帝发出的感慨！弟兄姐妹，你我的人生也是一样，上帝要把你我塑造成为祂的杰作，这杰作是透过我们每一天的细小经历，逐渐塑造而成。有一天我们也定会像大卫一样充满对上帝的感慨：神啊！你的意念向你何等宝贵！其数何等众多！

阿门！

诗篇 第140章 第4节 耶和华啊，求你拯救我脱离恶人的手，保护我脱离强暴的人！他们图谋推我跌倒。
上帝创造了亚当夏娃之后，将他们放在伊甸园里；给他们各样的恩典与权利；然而很快仇敌就用疑惑把他们从荣耀的地位上推倒。最终他们被上帝审判赶出伊甸园。
大卫也有类似的经历，那些恶人和强暴人也同样的图谋攻击他，让他落在惧怕之中。当我们信靠基督之后，我们迟早会发现原来持守基督的信仰，并不是那么容易。因为仇敌一直对我们信靠基督耿耿于怀，所以他常找机会想要推倒我们。我们如何能够不被推倒呢？首先我们平时要与主建立美好的关系，（正常的祷告，读经，聚会）。其次，我们要谨慎不可自高，承认自己的脆弱。再次，我们需要认识仇敌的计谋防范他们。最后，在挣扎中祷告上帝的拯救而不是束手就擒。当约沙法王被攻击的时候他一呼喊；耶和华就帮助他。基督徒啊！信仰的道路是艰难的，仇敌不会甘心看见我们顺利的进入基督预备的那美好天国，因此必定寻找机会推倒我们。但是只要我们抓住基督，时刻仰望基督的带领，我们就一直活在主的同在中，仇敌就不能将我们推倒了。

诗篇 第141章 第8节 主―耶和华啊，我的眼目仰望你；我投靠你，求你不要将我撇得孤苦！
祷告是基督徒最大的权利，也是经历上帝恩典的最好方式。然而上帝对于祷告的回应并不是立刻就回应的。有时候上帝对于我们的祷告会有迟延，这种迟延可以称作上帝的沉默。
对于一位坚定跟随基督的人来说，他最担心的就是上帝的沉默；我想我们都经历过祷告没有回应的时候。这种痛苦的等候让人似乎绝望。然而上帝的沉默只会让真心信靠祂的人更加迫切的呼求。在旧约中亚伯拉罕得到上帝应许的以撒等候了25年，亚伯拉罕并没有放弃对上帝应许的追求，他内心仍然信靠上帝的应许。主耶稣基督也用了几个比喻告诉我们祷告恒切的重要。（切求的寡妇与不义的官，夜里为朋友求饼等）。不要因为上帝的沉默而放弃，继续的恳求最终必定得到回应。弟兄姐妹，祷告不仅仅是向主祈求应许，祷告的过程也是我们生命成长的过程。祷告里面等候的经历会让我们的生命逐渐成熟老练，也会使我们的信心不断的增长。让我们对主说：主―耶和华啊，我的眼目仰望你；我投靠你，求你不要将我撇得孤苦！

诗篇 第142章 第3节 我的灵在我里面发昏的时候，你知道我的道路。在我行的路上，敌人为我暗设网罗。
跟随基督的人会有软弱吗？他们的灵性会发昏沉睡吗？是的当然会有，每一个基督徒都会有软弱沉睡的时候；不但大卫有，耶利米先知有，我们也都会有。让人软弱沉睡的原因有很多，有些是因为外面的忙碌，有些是因为人里面与主关系的疏远；还有就是因为仇敌魔鬼的攻击。但是无论是出于什么原因造成的软弱沉睡，都不是好的现象，我们必须依靠主的恩典尽快的走出灵性的沉睡。走出灵性沉睡的关键有两个：一个是即使自己软弱仍然坚信上帝不离不弃的爱，诗人说，你知道我的道路。知道这个词有察觉体认的意思，诗人坚信上帝对他的人生道路是完全了解，也知道他的状况。二是必须认识软弱的危险，当我们软弱沉睡时敌人在暗中为我们设网罗；把我们当猎物一样的捕获；如果猎物知道自己将要被捕获，它一定不会束手就擒，而是会竭力的脱离仇敌的网罗，同样我们知道危险才能够尽快脱离沉睡的状况。但是往往很多沉睡的人，想不起上帝对自己的爱和恩典，也看不见仇敌在我们身边的网罗；这是多么可怕的事情。基督徒啊！当你觉察到自己软弱无力的时候就赶紧祷告主基督吧，求上帝把自己从软弱沉睡中救出来，因为只有上帝能够驱散人灵性的软弱，也能够剪破仇敌的网罗！

诗篇 第143章 第10节 求你指教我遵行你的旨意，因你是我的神。你的灵本为善；求你引我到平坦之地。
今天这个时代的观念越来越复杂，人们对是非的判断越来越离谱；人们以羞辱为荣耀，以挑衅上帝的原则为勇敢。库克公开自己的出柜就是一个典型的例子；不但他自己炫耀，网上也有很多人为他公开同性恋的身份喝彩…这些事情的发生足以说明这个世界已经无法从堕落中挽回。作为基督徒我们该如何保守自己呢？诗人告诉了我们，首先，我们必须乐意遵守上帝的话语（求你指教我遵行你的旨意），人们的堕落就是对上帝话语的藐视与拒绝。乐意遵守真理是不偏离正路的前提。其次，认定独一真神（你是我的神）这个时代的偶像假神多如牛毛；每个偶像的背后都有黑暗的权势在其中；唯独认定主耶稣基督，才不致于被各样邪恶引诱。再次就是要承认主是至善的（你的灵本为善），今天人们很多的判断之所以扭曲，那是因为人们不愿意承认上帝的安排是至善的；人要选择自己以为善的道路；最终走向堕落沉沦。最后就是要顺服圣灵的引导（求引我到平坦之地），当我们渴慕走在上帝的旨意里面，圣灵就会与我们同行引导我们走正路。弟兄姐妹，我们要认识基督徒的道路挑战会越来越大，但是只要你我渴慕遵行主话，坚定信仰，承认主是至善，愿意被圣灵引导。我们就一定能够平安到达平坦的地方（永恒天家）；因为凡靠主到父面前来的人，主都能保守到底！