唱响沙河两岸的淮北梆子——追溯界首沙河调形成发展
颍州晚报社 张殿兵/文 一
界首地处中原，历史悠久，戏曲活动源远流长。界首演出团体经历了从“玩会班”到“家班”、“小窝班”再到戏班直至国有剧团的漫长历程，演出场所经历了从地摊到高台、庙台，进戏园直至现代化群众舞台剧院的发展，其演变轨迹在界首依稀可循。
界首流传最广，影响最大的戏曲剧种是淮北梆子，在界首约有200多年的历史。淮北梆子的前身是沙河调，沙河调“三杰”就在界首演出成名。近一个世纪以来，沙河南北逢集赶会，人们听的是梆子戏，田间地头，人们自娱自乐，不自觉地喊几句梆子腔。梆子戏已成为人们精神生活中不可缺少的组成部分。
淮北梆子原名“沙河调”，又称“高梆”、“土梆子”、“沙河梆子”，20世纪50年代后期定名为“淮北梆剧”，是界首流传的主要剧种之一。
4月28日我前往界首，在界首市文化局长魏灿安排下，我访谈了淮北梆子老艺人朱明章及界首梆剧团团长赵志来。
沙河调的历史起源
沙河调是流行在安徽淮北沙河两岸阜阳等地的一个地方剧种，称谓较多，但多称淮北梆子。据老艺人回忆，沙河调在清康熙年间就已在淮北流行，距今已有200多年的历史。
关于沙河调的历史渊源，主要有两种认识，一是认为源于界首；二是认为源于河南梆子（也称河南豫剧）。我们先不下定义，不妨先从各种戏曲史料的记载中来认识一二。
认为沙河调源于河南梆子的资料有《界首戏曲史料》、《阜阳地区群众文化志》。
据《界首戏曲史料》载：“界首流行沙河调，距今至少已有150年的历史。对其起源，说法有二：其一认为源于河南，系由河南梆子沿沙河流域传入我省淮北地区，受当地语言、风俗、曲艺等影响而成。其二认为源于当地，系当地民间小调受其他戏曲曲艺影响演变而成。从现有资料看来，无论早期沙河调的声腔、板式、曲牌、锣鼓经，还是早期沙河派的表演方式、伴奏乐器、上演剧目诸方面，都与早期河南梆子极其接近，况沙河调又谓之豫剧四大流派之一（豫东、豫西、祥符、沙河），故第一种说法较为可信。”
据《阜阳地区群众文化志•梆剧》载：“阜阳地区的梆子戏属河南梆子的一个流派——沙河调。晚清时期流行于以周口为中心，上至漯河下至界首、太和、阜阳这段沿沙河两岸的地区故称沙河调。后来发展到淮北广大地区流行。”
然而，对于沙河调源于河南梆子而持不同见解的史料则有《阜阳地区文化志》、《中国戏曲文化》、《江淮戏曲谱》、《阜阳地区志》等史书。
据《阜阳地区文化志•淮北梆子》记载：“淮北梆子，是我区（以前称阜阳地区）地方戏曲剧种。本称‘梆子剧’，群众叫‘高梆’、‘土梆’。其源为秦腔传入阜阳地区，吸收当地流行的坠子翁、灶王戏及民歌小调，经过艺人长期的革新创造，又受到淮北地区乡音土调的影响，逐渐衍化成具有淮北地方特色的沙河调梆子剧种。”
据省文化厅编著的《江淮戏曲谱》一书载：“沙河调，又叫沙河梆子。流行于安徽的西北部沙河两岸。它的唱腔和表演艺术都比较粗犷，通称‘土梆子’或‘高梆’。沙河调的起源、发展和形成，无文字可考。据有关资料和老艺人们回忆：远在清乾隆年间，秦腔南流，影响到山东、河南、河北、安徽等地。在沙河一带的人民也学会唱秦腔，由于方言不同，有所变化。当时，政府对民间戏曲下令禁演。很多班社，散隐农村，偷偷传唱。沙河一带农村，又吸收了‘坠子嗡’、‘灶王戏’及书鼓艺人的演唱，及沙河一带的号子声、叫卖声等，形成了具有沙河一带特色的地方戏曲，人称‘高腔梆子’。清代中期，它已成为比较完整的剧种了，但累遭封建统治者以‘诲淫诲盗，蛊惑人心’为罪名的禁演。有时被逼得只好用‘蒙脸班’演出。就是用布围起来，吹打弹唱者都在布围子内，用木偶代替演员唱戏。当时的‘猴头戏’（‘大头吼’子，又叫‘玩会班’），唱的都是沙河梆子，这样沙河调才得以保存下来。鸦片战争后，‘沙河调’曾有短期繁荣。当时，群众称沙河梆子为‘大戏’。随着捻军兴起，又广泛的在淮北各地城镇流行。”
颍州晚报社 张殿兵/文 一
界首地处中原，历史悠久，戏曲活动源远流长。界首演出团体经历了从“玩会班”到“家班”、“小窝班”再到戏班直至国有剧团的漫长历程，演出场所经历了从地摊到高台、庙台，进戏园直至现代化群众舞台剧院的发展，其演变轨迹在界首依稀可循。
界首流传最广，影响最大的戏曲剧种是淮北梆子，在界首约有200多年的历史。淮北梆子的前身是沙河调，沙河调“三杰”就在界首演出成名。近一个世纪以来，沙河南北逢集赶会，人们听的是梆子戏，田间地头，人们自娱自乐，不自觉地喊几句梆子腔。梆子戏已成为人们精神生活中不可缺少的组成部分。
淮北梆子原名“沙河调”，又称“高梆”、“土梆子”、“沙河梆子”，20世纪50年代后期定名为“淮北梆剧”，是界首流传的主要剧种之一。
4月28日我前往界首，在界首市文化局长魏灿安排下，我访谈了淮北梆子老艺人朱明章及界首梆剧团团长赵志来。
沙河调的历史起源
沙河调是流行在安徽淮北沙河两岸阜阳等地的一个地方剧种，称谓较多，但多称淮北梆子。据老艺人回忆，沙河调在清康熙年间就已在淮北流行，距今已有200多年的历史。
关于沙河调的历史渊源，主要有两种认识，一是认为源于界首；二是认为源于河南梆子（也称河南豫剧）。我们先不下定义，不妨先从各种戏曲史料的记载中来认识一二。
认为沙河调源于河南梆子的资料有《界首戏曲史料》、《阜阳地区群众文化志》。
据《界首戏曲史料》载：“界首流行沙河调，距今至少已有150年的历史。对其起源，说法有二：其一认为源于河南，系由河南梆子沿沙河流域传入我省淮北地区，受当地语言、风俗、曲艺等影响而成。其二认为源于当地，系当地民间小调受其他戏曲曲艺影响演变而成。从现有资料看来，无论早期沙河调的声腔、板式、曲牌、锣鼓经，还是早期沙河派的表演方式、伴奏乐器、上演剧目诸方面，都与早期河南梆子极其接近，况沙河调又谓之豫剧四大流派之一（豫东、豫西、祥符、沙河），故第一种说法较为可信。”
据《阜阳地区群众文化志•梆剧》载：“阜阳地区的梆子戏属河南梆子的一个流派——沙河调。晚清时期流行于以周口为中心，上至漯河下至界首、太和、阜阳这段沿沙河两岸的地区故称沙河调。后来发展到淮北广大地区流行。”
然而，对于沙河调源于河南梆子而持不同见解的史料则有《阜阳地区文化志》、《中国戏曲文化》、《江淮戏曲谱》、《阜阳地区志》等史书。
据《阜阳地区文化志•淮北梆子》记载：“淮北梆子，是我区（以前称阜阳地区）地方戏曲剧种。本称‘梆子剧’，群众叫‘高梆’、‘土梆’。其源为秦腔传入阜阳地区，吸收当地流行的坠子翁、灶王戏及民歌小调，经过艺人长期的革新创造，又受到淮北地区乡音土调的影响，逐渐衍化成具有淮北地方特色的沙河调梆子剧种。”
据省文化厅编著的《江淮戏曲谱》一书载：“沙河调，又叫沙河梆子。流行于安徽的西北部沙河两岸。它的唱腔和表演艺术都比较粗犷，通称‘土梆子’或‘高梆’。沙河调的起源、发展和形成，无文字可考。据有关资料和老艺人们回忆：远在清乾隆年间，秦腔南流，影响到山东、河南、河北、安徽等地。在沙河一带的人民也学会唱秦腔，由于方言不同，有所变化。当时，政府对民间戏曲下令禁演。很多班社，散隐农村，偷偷传唱。沙河一带农村，又吸收了‘坠子嗡’、‘灶王戏’及书鼓艺人的演唱，及沙河一带的号子声、叫卖声等，形成了具有沙河一带特色的地方戏曲，人称‘高腔梆子’。清代中期，它已成为比较完整的剧种了，但累遭封建统治者以‘诲淫诲盗，蛊惑人心’为罪名的禁演。有时被逼得只好用‘蒙脸班’演出。就是用布围起来，吹打弹唱者都在布围子内，用木偶代替演员唱戏。当时的‘猴头戏’（‘大头吼’子，又叫‘玩会班’），唱的都是沙河梆子，这样沙河调才得以保存下来。鸦片战争后，‘沙河调’曾有短期繁荣。当时，群众称沙河梆子为‘大戏’。随着捻军兴起，又广泛的在淮北各地城镇流行。”
