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复兴儒学的必要和任务(别认为我太狂了)

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我们最为熟知的就是一句话:崖山之后,再无中国!明亡之后,再无华夏!可是我们不知道的是还有一句话:蕺山逝后绝无儒家
刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今!
14楼
《人谱》是刘宗周的绝笔。他后来在绝食期间对儿子刘灿说:“做人之方,尽于《人谱》。”弘光元年(1645)五月,清兵攻破南京,福王被俘遇害,潞王监国。六月十三日(7月6日),杭州失守,潞王降清。十五日(7月8日)午刻,刘宗周听到这一消息,时方进膳,推案恸哭说:“此予正命时也。”于是他决定效法伯夷叔齐,开始绝食。他说:   至于予之自处,惟有一死。先帝(指崇祯)之变,宜死;南京失守,宜死;今监国纳降,又宜死。不死,尚俟何日?世岂有偷生御史大夫耶?   当时江南士大夫纷纷降清,做了贰臣,玷污名教,背叛了平时所学之道。刘宗周要以自己的行动,成就自己的人格,为衰世作一表率。弘光元年(1645)闰六月初八日(7月30日),刘宗周前后绝食两旬而死。其子刘勺遵照他的遗命,曰:皇明蕺山长念台刘子之柩
刘公为大明殉节之后,牟宗三以为:宋明理学的大师至此全部终结,虽然顾炎武,黄宗羲,王夫之还在,不过这些明末遗民没有办法形成声势浩大的理学研究!故有言“蕺山逝后,绝无儒家”
为此,维系中华精神千年的儒家‘士大夫’精神从此断绝,由于‘士’是古代所有文化最为集中的成就阶层,是中国的魂魄与脊梁,这就意味着,国家的精神毁灭了!华夏始灭实亡于蕺山先生之死!
也许在蕺山先生死后,中国的儒学,中国人那种士大夫的气节就一并死去了,不会再有宋明理学的盛世,也不会再有儒家文化的大成!可是我坚信儒家的灵魂是没有消失的!我的学派:绝崖意学,一定可以复兴儒学的精神!



1楼2012-04-25 19:40回复
    所以唯有复兴儒学,继承蕺山先生的意学才是根本,要是绝崖学派最终成功!我就有希望恢复已经失去的士大夫的气节与宋明理学的精髓!中国思想精神的断代就可以被我修补了,它的意义甚至比汉服的推广更为巨大!


    3楼2012-04-25 19:43
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      嗨,别这么说!我只是最近一直批注东西而已!


      5楼2012-04-26 20:51
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        随风先生若在,我有急事找你


        8楼2012-05-06 11:30
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          天泉先生的话我知道
          你知道汉武帝为什么独尊儒术吧,为的就是打压墨翟杨朱之学,打击黄老之学
          你知道理学的复兴吗?在于韩愈的反佛,他大力抨击佛老,而复兴儒学,当时的打压比现在可严重多了
          儒学每一次振兴都在于打击一次对手,无论是黄老、西学、佛老,都是需要一定打击的,当然也在打击中消化了他们。
          理学如今没有复兴,断了的儒家必须有人给他接上,这个人就是我
          阳明学导致日本振兴,如今西学大举入侵日本,日本人反对美化就是用阳明学对抗的,可是这几年阳明学研究在日本一直没有什么好的成果
          反倒韩国阳明学不断兴起,越来越厉害,要是韩国因此复兴,以阳明学的威力那就是中国的大祸


          11楼2012-05-06 20:51
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            我只是看了漆侠先生的文章,想问了问你关于事功学的看法


            14楼2012-05-07 21:52
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