疫退者：
让疫磨损害身体，并退其财。
疾磨者：
若鬼疟、若鬼疯眼、若走瘤、
若瘭疽之类，以磨其身。
疾退者：
疾磨其身，并退其财。
急疾者：不到终日而得急病死去。
产劫者：即胎产时而死去。

毒劫者：
凡吃有毒的食物而死去，无论误认毒食，
或是有意吃有毒食物都是。
缢劫者：
即以绳索缢而死去的。
血劫者：
即吐血、大小便血、痈疽，甚至血疾的。
若有急终的字样，则急出血而死亡。
无急终字样，则待血缓缓流尽而死亡。
（字样者，勾劫簿中之字样也）
斩宗者：明有支子（众子）。
斩支者：明有宗子（长子）。

曰斩者：
宗支并斩。
支灭者：
灭除本支一脉所生的兄弟、妻子。
族灭者：
即上伐三代的墓，下灭孙子曾元，
旁诛二党，就是这样的惨苦。
上帝，有：好生之德，
若非：谋叛之重件，不准轻遣。
雷震一劫，魂魄并散，
葬后三年，尸骸已化成灰。
各劫，只有此劫，最重。

上天，
特颁二科于清末，至今，不过数十年，
而天降此浩劫，也是随这本书而日迫。
这是为一些不怕天罚、不信因果轮回的人，
特颁二科一书。
背道而驰者，日益众，
浩劫而频频，日益烈，
他们所造的恶孽，是为空前所没有听到的。
而天所降此浩劫，也是空前所没有的。
所以，
天将二科二律颁之于人间，
目的是为了强迫教育他们。
想知天人一气相感之说的人，不可不读二科。

痴贪富贵，双亲死后，
迁葬、改葬、谋葬的，比比皆是。
谁
知二科二律
在死者生前，
就已经注定
上吉、中吉、下吉、不吉了。
甚至五星结穴，均一一注明。
亲死三年之内，特许寻吉。
已经安葬的，就不能迁改以图富贵。
若：违天、逆天，
即有：
绝脉、斩宗、
斩支、凶退、冷退、
种种严科（科者，诛罚也）。
仁人孝子葬其亲，而想活着顺、死后安的，
不可以不读二科。


世人
往往坟不立碑，
或因自己忽略，
或因误信他言，
以致历久，而踪迹无存，
竟成野坟。
不知天律注明：
罪坐长子，疾磨、斩宗、斩支，甚至宗支并斩。
长子以下，亦减二等处罚。
天律已诛，阴律又不能幸免。
世人何苦
因为立碑小事，而遭此大罚？
这是为什么呢？都是不识二律的原故。
欲慎终追远而免于天罚者，不可不读二科。


其有父
逝在他乡，想求归葬，
归葬，固然是理之当然的。
然而，竟有小气爱钱的人，
因可惜那点小费，而火化骸尸的；
也有因贫极无力，不得已而火化骸灰的。
天律准情以诛，贫极无力者不论。
若有钱而（火）化者，则
遣疫、科金（损财），
家生怪疾，冷冷耗退，
限终复又勾入疫劫。
又有：
因亲的病奇怪，恐怕传染而火化；
或误听他人之言，火葬获福而火化；
或探谋吉地焚灰偷葬而火化，
均不免于劫勾例斩， 甚至生遭雷击。
而死入粪屎泥狱的，
也是因为这一桩事。
即知二科、二律原情定罚，并非苛以待人，
而世人小气爱钱者，不可不读二科。


有于往来交际，也有无事闲谈
而开口便伤人父母的，
在天律，也有所诛。一次至五次，
即有疮痒、毒疖、口疮、奇疾、冷退等罚。
由二十次至三十，则女有勾决，妇孕不育。
若累及父母，则又加倍以罚。
而阴律转入湿生，
发变为鳗鱼之类。
世人不能慎言守口的，不可不读二科。

世有逆亲训而顺妻妾，
更有听妇言而薄兄弟者，
别无恶迹，也可招引水劫，而不准存骸。
若于兄弟仅薄而无害，亦天律所必科。
假设对兄弟有害，则加倍罚之，
甚至招至爱妻、爱子的不幸，斩支、横退，
本身限终而又招至劫难。
死后狱入刮指而受不义之诛。
更有刀皮、狼拖狱，以治其罪。
孝弟为八德之先，二科特加严究。
只图夫妇之爱，而忘父母兄弟之情的人，
不可不读二科。

论语云：“政者，正也”。
世之为民，上而（上面要）据理秉公，不贪不酷以待人民者， 古都称为“循史”。
（循史： 即循吏，出自《史记·循吏列传》，奉公尽职按原则行事。为人多有很大的抱负和出众的才能，外表却和世俗百象都能打成一片，有高瞻远瞩的战略眼光，但不逞一时之气。如孙叔敖、张居正等 ）
然而有兄弟争讼， 则必委曲决平，不能拘执以正。
尚执理审断，刑罚相随，致健讼以伤骨肉。
则天律有：疾磨、横退、血劫、斩宗之科。
这骨肉相争，可论情，不可论理。
政固正，于理则对，于情则不对。
世有为民，上而想知此情中之理、理中之情，
以逃遣罚者，不可不读二科。

世有州县官员，
严禁妓院烟花等弊，原为正法安民，
但
遇事关系到私生子女，不委婉曲全，（实不理解此句，应是不禀公办事，为儿扭曲王法）
已于天理人情，殊有未合，而乃故意恃才暴露，
致令玷贻宗祖，羞及儿孙，对人不存厚德，
在己大损阴功，哪知天严科。
一事，计过三百；
至贯，则遣生哑蠢；
至盈，则招至疫，而绝书香。
且阴律发生娼妓之途，这也是丑事。
其他淫杀、肆毒、暴敛、横征，凶恶十倍于此。
天律当招至于某劫？阴律又当发生于何途？
然而世上高居权位，都想免于二律之诛者，
不可不读二科。

罪，满百者，曰：格；
十二格，曰：贯；
十二贯，曰：盈。

世有：于未终之前，腹内生蛆，
或肉中生飞虱，磨到一月而死。
以其
遇有横征、暴敛、浮勒、科升，一切害民弊政，
有可止之势，值可阻之时， 且具能止能阻之才，
不但不止，且昧心而顺官情，
或从中而渔利之奇报也。
士尚能这样，作官的将如何呢？
世有官绅，而想免于奇报的，不可不读二科。


世有
专习讼棍，出入衙门，
上结官长，下结书吏，
籍端渔利，把持衙门的；
书吏有
交通官长
私开贿路，
混乱曲直，
颠倒民情的，
哪知天律一体例诛。
据其轻重， 而有：疾魔、颠倒、生败、含羞，
更甚，而媳门奸。（应是两家结亲，狼狈为奸）以贻永玷者，
且有子孙一起招至疫劫，一支无存， 限二十年，即斩之。
而阴律，更科以拔舌、穿腮狱。
廉部发生以归贫磨之途。
又或转入湿生，为蝇鳆之类。
前车即覆，后者有以为鉴者，不可不读二科。