下面我对我的领会做下简单的分析判断。
第一,步社本人对概念的分析中,很明显的是把概念的产生逆反了。概念是通过反映对象特有属性来反映对象的思维形式,是在对客体作出的一系列判断的基础上获得的关于客体的抽象概括的认识。公认的对概念的态度是,概念是反映事物的特有属性才产生的,用来区别此类事物和其他事物不共有的地方。概念和语词有密切联系,语词是概念的语言形式,概念是语词的内容 、意义。不依赖于语词的赤裸裸的概念是不能产生,存在和得到表达的。
步社却认为人是凭空产生概念的,然后不能描述存在(是这个词),凭空产生两个也不能描述,至少要将它们的描述了事物因果才能整体存在(是这词)。这凭空产生的概念就作为【因】,联系事物才能成正【果】,这样是完全逆反了。这毛病是他本人不知道“存在”这概念要使用在什么地方,滥用了存在。
第二,既然是逆反的,所以就推出,概念本身是因,联系了事物是果,联系了实际是具象,什么都不联系就是未知。在这联系和结构过程中,人的认识就指向了现实的运动性本质。这还不是我一直批评他的用认识中的运动去贴本体运动吗?
第三,在他本人的描述中,使用和归属最多的是存在这个词,因为存在这个词是很广泛的概念,所以他把存在这个词的外延无限扩大,产生语词上的诸多语病。比方说,我使用这个存在的外延来表达我的意思。【这里必须嘲弄一下这篇文章的存在,精密与复杂的存在我没看到,反而是一句句语病式的存在。就算描述这一二三四的存在,本身就是语病的存在。不知道大家对此篇文章存在的领会是如何,
@大家一起伪娘吧 你有什么存在的领会? 】这样语词上完全无误,但是不能明确概念。
第四,所谓明确概念,就是明确它的内涵和外延。步社本人除了滥用存在,对概念的内涵和外延的使用也很幼稚,这在我之前就批评过了,比如共相,实在等的概念。所以说,我在任何时候说他的东西是弱智的意淫都没错,他本人的表达水平就是如此。
@步社行悟 你是否有话要说?或者让你的一点点知己的声音来帮你解释一下?