呵呵

这的确是不错的铺垫

为使读者观书前对作者隐笔有所认识，将该谜书如何隐述真情的要点例举如下：
一.隐述时间年代
任何“史笔”都该有时间定位。既然补记家史，更说明时间是非常必要的。虽然作者不可明言，但暗示还是相当多。例如：
“此系身前身后事”
说明《石头记》所记录真故事多发生在“补天石”生前及死后，只要将“补天石”进行定位，便可知故事发生的大体年代。那么，这个因“大展幻术”而补天的巨石，在红尘中“十三载”便石归山下，恰恰就是雍正夺嫡当了十三年皇帝。
“脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》”
说明《脂砚斋重评石头记》甲戌抄本是在乾隆十九年（甲戌）定名的。结合“十年辛苦不寻常”来讲，起码在乾隆九年便着手写作《石头记》了。
“此书主写末世”
该怎样理解这“末世”呢？前清从“康熙传位”到“雍正暴死”这两大谜案可恰巧都是“末世”，再联系所谓“红楼一梦”等等记述，可知作者已将故事发生的大体年代定位在康雍交替与雍乾交替上。

“乾隆二十一年五月初七日对清。缺中秋诗，俟雪芹”
此笔写在庚辰本“开夜宴异兆发悲音，赏中秋新词得佳谶”回前墨。何为“对清”？应该理解为书基本完成。至于又说“缺中秋诗，俟雪芹”，可直到后来成了《红楼梦》传世也未补上，说明什么？说明这“新词”根本就不可以补，因为那“佳谶”是映射乾隆继位。
“四月二十六日未时交忙种节”
有学者考证，康雍乾交替那段时期，忙种节与四月二十六日相交有两次：一是雍正三年（乙巳１７２５），另一次是乾隆元年（丙辰１７３６）。据此，我们推断出“遮天大王”宝玉真身原型之一――江南曹家曹寅嫡孙女、弘皙王妃曹氏生日为康熙五十四年四月二十六日。既是补记家史，曹王妃生辰当然是关键一笔。
“五月初三打平安醮”
这五月初三可是有历史记载的太子胤礽的生日，书中除明确五月初一到初三打平安醮外，还特写一笔薛蟠生日在五月初三。细看可见，薛蟠称自己生日是五月初三时，宝玉可是有恼薛蟠“怎么说我父亲呢”一句，而书中宝玉也却有弘皙替身之笔。
“二十一日是薛妹妹的生日”
大观园第一次过生日为何偏偏是做亲戚的宝钗？这生日又为何没有月份呢？其实，这哪里是过什么生日阿！根本就是历史上雍正神秘失综两天的开始――雍正十三年八月二十一日至二十三日子时发现雍正死，历史上有两天的“空白”。看这生日宴上所点戏文：《西游记》、《刘二当衣》、《鲁智深醉闹五台山》，“听曲文宝玉悟禅机”，可不是要读者“参禅”，而是参悟真情的。

草根兄

石兄好！

好贴。。。等

二.隐述故事地点
真故事究竟发生在何地呢？这更是特别关键的问题。作者“丽藻抽丝，点景绘像”营造出一个“大观园”来，一会儿是“太虚幻境”，一会儿是“真如福地”。作者早在三百年前就创造出了“时空遂道”，究竟在何地还得具体问题具体分析。例如：
“假借汉唐”
“若云无朝代年纪可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难？”既然是补记的“血泪家史”，怎可以“假借汉唐”来添缀呢？人家“汉、唐”可都是国史阿！更有“死金丹独艳理亲丧”一回“老爷宾天”处，不肖子贾蓉竟说出：“从古至今，连汉朝和唐朝，人还说赃唐臭汉，何况咱们这宗人家。”不说这宾天的老爷映射雍正，也不说这贾琏叔侄对那传位诏书（尤二尤三两个尤物）垂涎三尺，单说将自家与汉唐相比，也可见这真故事发生在皇家内院。
“西方灵河岸上三生石畔”
别以为这是虚无缥缈的“西天”，这“西方灵河”可是真实所在的。在弘皙归乡（“地陷东南”）的乐亭城西旧有西滦河，因常年泛滥改道而称“灵河”。在入海口处，便是石臼坨（因形似石臼）。今已解得弘皙后半生“茅椽蓬牖”的藏修地就在这海上孤岛。书中第一梦――甄士隐手倦抛书入梦，虽作者没有明确地域，却借“手倦抛书”之典来隐露端倪：“纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。”古人有诗赞石臼坨：“几载探奇兴，今偿素愿来。旷沙明集雪，晴日走奔雷。估客帆樯集，渔人网罟开。仙源真世外，何必觅蓬莱。”

“大荒山无稽崖青埂峰”
乍一看，会觉得这是作者虚幻出来的，既荒唐又无稽。再加上那“女娲炼石补天”本就是上古传说，一般都不会太在意这“石归山下”的青埂峰该是怎样一座山峰。山峰就是山峰，为何偏偏是“青埂”呢？关键看这“埂”字字义：“田间稍稍高起的小路：田埂、地埂子。也指地势高起的地方。”这可是作者故意用笔阿！偏又凑巧，乐亭海隅小岛石臼坨就是这样一处所在――四周环海，环岛沙丘隆起，海拔高度在六米以上沙丘有三十多个，最高八点八米；中间低平，海拔在三米左右（形似石臼）。岛上草木丛生，植被覆盖率百分之九十八。
“智通寺”
脂批于此：“谁为智者？又谁能通？”作者幻身贾雨村“偶至郭外，意欲鉴赏那村野风光，忽信步至一山环水旋、茂林深竹之处……”又在寺中见到一“聋肿老僧在那里煮粥”。批书人又作提示：“毕竟雨村是俗眼，只能识得阿凤、宝玉、黛玉等未觉之先，却不识得既证之后。”都知作者“出家”（并非当和尚），看来该是在这“智通寺”。

“贾母掰谎”
贾母听书《凤求鸾》，称是“残唐五代”的故事。乐亭大鼓有一传统名段《双锁山》，内容恰是南唐北宋之间的战争。书中还将乐亭大鼓的鼓点儿套路用击鼓传花表述出来：“或紧或慢，或如残漏之滴，或如迸豆之疾，或如惊马之乱驰，或如疾电之光而忽暗。”所掰何谎呢？“这些书都是一个套子，左不过是写佳人才子，最没趣儿。……可知编书的是自己塞了自己的嘴。再者，既说是世宦书香大家小姐，都知礼读书――连夫人都知书识礼――便是吿老还家，自然这样大家人口不少，奶母丫鬟伏侍小姐的也不少，怎么这些书上凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？……如今眼下真的，拿我们这中等人家说起，也没有这样的事，别说是那些大家子。”可见这听书的贾母是在乐亭城，自称“中等人家”，当然是针对那皇家大院而言。
“黑山村的乌庄头来了”
前清为解决旗人供给，特行“旗人圈地”制，京畿五百里设有专门管理田庄地亩的“皇粮庄”。从“乌进孝”带来的贡品看，北有“山坳子”产的山珍野味，南有“海沿子”出的鱼吓蟹贝。这便反映出所谓贾家在京东唐山地区有许多地产。正如“贾家后事”一说，既便是败落了，回到这“原籍”，在当地也是大户人家。同时也说明这贾家原本就该是清宗室旗人。

“栊翠庵茶品梅花雪”
看此一段该有疑问：道姑妙玉怎么会有那么多珍奇茶具呢？既便是“收藏大家”，想必见了也会“望尘莫及”的。仔细想来，也只有皇宫内院才会有这天下奇珍。这所谓“栊翠庵”日常竟是由“小幺儿”做清洁工，而这“小幺儿”是雍正朝创建军政中枢军机处特别选用的――为保收机密，选用十五岁左右不识字的人作勤务。看来，那所谓的“成窑五彩小盖钟”有可能是皇帝玉玺――“刘姥姥”（雍正）要在传位诏书上用印。
“大观园试才题对额”
为何要排“试才”一场戏呢？因为这被“试”的宝玉原型是曹雪芹，要承担“披阅增删”成书传世的重任，“众清客”不知其才华有多大，当然要考核一番了。于是，“点景绘像，丽藻抽丝”，用游戏笔墨将大观园第二个原型石臼坨表述一番。有脂批很说明问题：“不必拟定方向，诸钗所居之处，若稻香村、潇湘馆、怡红院、秋爽斋、蘅芜苑等相隔不远，究竟只在一隅；然处置得很巧妙，使人见其千秋万壑，恍然不知所穷。所谓‘会心处不在乎远，大抵一山一水、一木一石，全在人之穿插布置耳。”可见这该纳入“太虚幻境”范畴。讲至“蓬莱仙境”处，还有一批：“仍归于葫芦一梦之太虚玄境。一路顺顺逆逆已成千丘万壑之景，若不有此一段大江截住，直成一盆景矣！作者将从何落笔着想？”怎么是作者何想，该是读者何想才对。这“盆景”一说，可恰恰符合石臼坨“中凹似石臼”的地理环境。

“丛绿堂”
雍正帝替身“刘姥姥”在“省亲别墅”碰头，“四面墙壁玲珑剔透，琴剑瓶炉皆贴在墙上，锦笼纱罩，金彩珠光，连地下踩的砖皆是碧绿凿花。”可知这就是丛绿堂。这是个什么所在呢？“常听大富贵人家有一种穿衣镜……这镜子原是西洋机括，可以开合。”现代人对这玻璃大镜习以为常，可在雍正朝，此物也只有皇宫内院才会有，而且相当珍贵。据说圆明园中曾建有西式园林景区，有万花阵迷宫及西洋楼。看来雍正帝是在这里“会亲家”时被摘取性命的。
“卖弄家私”
何为卖弄家私？这是指史湘云咬舌子，连个“二哥哥”也叫不出来，只是“爱哥哥”、“爱哥哥”的。有脂批：“今见‘咬舌’二字加以湘云，是何大法手眼，敢用此二字哉？不独不见其陋，且更觉轻俏娇媚，俨然一娇憨湘云立于纸上，掩倦合目思之，其‘爱’‘厄’娇音如入耳内；然后将满纸‘莺啼燕语’之字样填粪窖可也。”在京东唐山地区的丰润迁安一带，很明显有这将“二”读成“厄”的方言口语。至于读成“爱哥哥”并不曾见，想来这是在泄漏“爱新觉罗”的“爱”哥哥吧！还有，“试才”中的贾政口出“逛逛去”，刘姥姥一进大观园见那挂钟口内“有煞用”，都是典型的唐山味。

三.隐述真情内幕
这是最难做到的，偏偏作者就做到了！如何做的呢？坚壁清野，化整为零。怎么搞起了反扫荡？可不是怎的！这就是历史。要保证“粮食”不被强大敌人搜刮去，还能有什么上上策呢？当然，必要的伪装还是该有的，这就是给故事中的人物戴上面具。好比去参加化妆舞会――从外表看不出是谁，非通过言行举止来作判断不可。
先来搜索书中第一大密情――康熙病死之谜。
根据上面提到的隐笔方法，就可得出如下结论：书中所有表述“病情”的文字，都该是针对清史记载的康熙“偶患风寒”而一命归天而记述的。这便是所谓“草蛇灰线”，将这些一根线上的“蚂蚱”重新整理，也就可以还原历史了。
第一个便是“苦尤娘赚进大观园”。映射康熙进入畅春园养病，还特意交待贾琏出京，与遣走“黛玉”（弘皙）相呼应。
第二个是“勇晴雯病补雀金裘”。隐述康熙带病之身处里紧急要务，直到次日天明。连气带累，折腾半死。
第三个是“胡庸医乱用虎狼药”。在晴雯身上未说明如何结局，又转到尤二姐露出“金面”上，却是“魂魄如飞上九天，通身麻木，一无所知”。到此地步，人还有命在？
第四个是“秦可卿淫丧天香楼”。那么多太医连个“喜脉”都断不明白，早就该让他们如王太医一般“军前效力”去了，还非要等老太君去“拆太医院大堂”不可？最后这蓉大奶奶还是“治病治不得命”，不明不白的就病死了，弄得“无不纳罕，都有些疑心”。
第五个是秦业“三五天光景就一命乌呼”了。那智能也太不像话了些，没事儿偏偏私逃进城会秦钟干吗？再说秦钟即便是与智能私会，怎么就愣是把老秦业给气死了？
第六个是“宝玉痴迷”。宝玉听得林妹妹回老家，犹如听了焦雷，登时满脸紫涨，眼珠发直，口流津液，任人摆弄，给啥吃啥。结果是“急痛迷心”，这下“可了不得了”，丫鬟婆子一通大哭。当然，这老人病症写在公子哥身上，自然是要醒过来的。就不知康熙到了这地步会是怎样了。