哪有生死？

因为是小说，必须写死，才能引发思考。

芮小丹死穴是幼年父母离异后幼年❤灵的残缺。为此她的精神寄托是主流社会警察生涯，对于她而言：生命本身并不是最重要的。与丁元英偶遇点醒她的本真和应有的向往归属。遗憾的是只差了一点点。。。因果使之然也！

芮小丹的自杀：站在我的立场上来讲，是一种爱的表达行为，真正爱一个人，是不愿意自己成为他的拖累，这对她爱的人不公平，一个残疾人，需要她爱的人照顾她一辈子，为她痛苦纠缠，受精神上的折磨，这是芮小丹不愿看到也不愿发生的事。还有就是不愿束缚她爱人的自由，她愿意让更爱丁的人、更有能力的人、更漂亮的人来照顾丁，而不是占有他，强加给她。她要的是我能为他做什么，而不是他能为我做什么。这样即便是死也能在他爱人心中永恒。芮小丹死了，而有种人却依然苟活着。请看这条链接http://tieba.baidu.com/p/2481635252I

我觉得芮小丹的自杀，和丁元英说过的一句话是呼应的“自己贼性不改又去勾引良家妇女”（和肖亚文的一段对话）。说明两人在觉悟和不觉悟之间的合拍。
“元英是个明白人”这是韩楚风给丁的评价。丁“明白”的是什么？既然已经明白，又为什么说自己是“贼性不改”？
元英明白的“天道”存在于他的思想世界，；而他作为一个“人”的属性（生老病死、七情六欲等等）存在于现实世界。人所具有的属性，也是人得道之路上的障碍。以人心去容纳天道，去掉“生来为人”的属性是不现实的。即使能如丁元英一样洞察“救世主”运作世界的“天道”，也永远不可能改变自己是“人”的事实。所以“天若有情天亦老”天无情才是天，人有情才是人。
芮是个天生的悟者。丁是个站在悟道的门槛上，而还没能闯过情关的准悟道者（所以丁说自己是贼性不改），他们淡泊名利，随心随性，遇到彼此之前都是活得很“自在”的人。但是最后都败给了爱情。其实他们都明白爱情和缘分都不是永恒的，而芮还是想用自己的死换来心上人对自己的永久记忆（这种倾向剧中曾有表示）；而丁元英面对生死两别则是伤心吐血，悲痛不已。他们的表现，与其说是放不下情执，不如说是他们自身“人”的属性造成的。
不知道作者安排这样的结局是怎样的用意。我觉得，是在感叹即便是像芮小丹、丁元英这样的觉悟者，在亲历“世事无常”和“人的属性”时，也难以超脱释然，做到看破放下。真爱不可寻，自在不可求。这中间散发出淡淡的无奈，不知几人同感。
题外话：我认为，佛说的“自在”不是悟得天道而从此去掉了人欲，从此无欲无求。而是得道之后，用“道”的方式认识了自己，认识了世界，不再被自己的属性驾驭。去掉无明烦恼，达到“一种浑然天地，而无法用语言表达的境界（注1）”。借用圣人们所说的话形容就是“从心而欲不逾矩”、“夫大人者，不失赤子之心也”对自身属性既能驾驭又能顺应。“自在”是一种思想觉悟和精神状态，内心喜悦平和、真诚坦然。
注1：不可说，不可说，一说就错。明知是错却还是勉强一说，我既然已经知错，在这个问题上有异议的吧友就不要再为难我了。
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不求活、不求死才是神即道，道法自然，如来。显然作者彼时没做到，而天幕红尘的叶子农被真正赋予了这种如来。

楼主可以再看一遍小说

我倒觉得某种程度上来说这是必然的结果，芮小丹不死这个局不好结。而且说起来，人家自杀是自己的选择，不是被生活所迫的不甘。

天道，其实说到底就是一种生存之道，探讨天道，本身就是对于生存之道，生存艺术的一种探索，既然是生存艺术，每个人都有每个人的道，正是这芸芸众生的道，才能形成天下人的生存之道，才是天道，也正是每个人的道不同，才成就了天道的高明，试想如果芮小丹不自杀，都按大家所想的天道那样生活下去，那它就不是天道，而是唯美的人道了.....

楼上这孩子睡觉总爱踢被子，幸亏我发现及时打断他腿，否则肯定感冒

死是最终的结果，看第8集，芮 做了一个连自己都不敢想的决定，就是做天国的女人。那就是死。。。。

你活得不是简单，是奢侈，你总得先放下点什么。
以前是外国国籍，亲人优越的条件，这回是生命，小丹看来，这样才完美。

你们搞的这么复杂，不是小丹本意

更多的是感悟
　　　　　　　哥虽不能拯救世界，但哥能祸害苍生！ 都说男儿膝下有黄金，可是我把两条腿全都拆下来了，连块铜也没有找到！ 如果帅能当饭吃，那么我就能养活全世界的人。