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1一鼓一罄收摄心 一句一偈警示言 一衣一鞋素清人 一钵一具伴月眠 一花一叶参菩提 一水一米感思源 一步一心勿念他 一呼一吸禅定间 一日一夜白驹走 一分一秒当精进 一笑一泪一生死 一期一会一世缘 一鼓一罄收摄心 一句一偈警示言 一衣一鞋素清人 一钵一具伴月眠 一花一叶参菩提 一水一米感思源 一步一心勿念他 一呼一吸禅定间 一日一夜白驹走 一分一秒
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03--不论何时，你若不是站着、坐着或躺着，就是在走路。但是，你要走到哪里去呢？其实，你已经到达，只要跟随着步伐，就可以走在当下，走到净土，走入天堂。当你从一个房间走到另一间，或从一栋大楼走到另一栋时，试着感觉脚与大地接触；当空气进入身体时，试着觉察身体与空气的接触。这能帮助你发现，在每吸一口气或吐一口气时，都能自在地走路。
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2万物的本性都是虚幻短暂的 有分别心的人.视苦为乐 如刀上舔密 坚持万物实有的人.多可怜啊 同参道友们、往内观照。 然后/往内观照是多么困难的事！我们多么容易被旧习气主宰啊！ 就像纽舒堪布的诗告诉我们的，即使它们带来痛苦，我们也以几近听天由命的态度接受它们.因为我们惯从屈从。我们自以为崇尚自由，但一碰到习气，就完全沦为它的奴（来之生死书）
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1禅家重“了了常知”四字。吾人静中，此心明明白白。及至事务纷乘，此心朋明白白，即消归乌有。学力深者。事务纷乘，此心仍可明明白白，是谓“动静如一”。但是白昼虽明明，夜晚梦寐中则复昏迷。学力更深者，梦寐中明明白白，足谓“寤寐如一”。学力极深者，死了亦明明白白，是谓“死生如一”。到了死后亦明明白白，则即说是灵魂永存，亦未始不可。
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6头脑更喜欢抓住负面的感受并不断放大，以阻碍我们的改变；而心才能真正体悟爱以及所有的正面情绪，与自己的内心连结，听从内心的声音，个人的成长才能启动
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1欲望与志气不同，欲望为阴，志气为阳。压抑欲望会使人气浊神散。志气被压抑则不然，依旧见山悠然见水悠然，因为成事在天。我们要 低欲望 少欲望
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1整理了学习以来所有的倪师视频资料，有需要的可加V中药之路，zhongyaozhilu。记得备注一下哈，谢谢。
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12“药”的繁体字是“藥”，《说文解字》说“药”是治病草，从艸，樂音。上面是草，底下是个音乐的乐。音乐的根本是和谐，和谐来源于五音的合和，就如同药之配伍。和谐又是快乐的源泉，快乐可以驱散心中之郁闷，又是最好的治病良方。所以，从某种意义上来说，药的根本也是和谐，而音乐又是药之上品，因为只有音乐可以直接作用于灵魂。 从“药”字的写法看治病的本义 说文解字——药 中国文字属表意文字，字字都有来历。 “药”的繁体
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5真正彻悟的人，内心清明，根本不在意，来和往，多与少。亦毫不在意，当下之境况，是拥有，还是放下。
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2静心，是要鼓励你进入一种自我觉知的状态。透过静心的方法，变得越来越有意识地跟自已相处，也让我们从混乱的头脑中解脱，不被情绪所控制，最后成为自已生命的主人。 跟随自已内在的光，遇见更好的自已。
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2铺酶Q10_鱼油，酵素清理血管（铁三角）。
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7我们平时可以通过观察上下午血压的变化情况来判断身体的健康情况。如果上午的血压比下午的高，说明元气正在衰退，病情正在加重。因为经过了一夜的休息，上午的血压基本上是正常的，经过一上午的消粑，下午自然需要进行一定的加压，把血泵上去，而泵不上去的话，就说明脏腑功能在衰退，是病情加重的一个表现。如果下午的血压比上的血压高，属于体自我功能，说明脏腑功能正在恢复当中。
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4鼻涕擤不完说明你肾精很足！人体的体液都归肾脏管，肾藏精主液，这个液指我们的体液、血液、泪液、汗液、唾液，包括**、阴道分泌液都是肾精所化，鼻涕流不完，说明人的肾精很足。鼻涕、黏液有保护身体的作用，一个作用是滋润；另外就是把一些污浊的东西带出去。把咳嗽带的痰、细菌、病毒，有形的、无形的东西都带出去。但是病人如果一直流鼻涕，就会明显出现一个问题，记忆力下降，因为伤肾了。肾主志，老这么流体液的话，记忆力就
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0当一个人的内心满足于自身的本性，他将永远富足；虚构的虚幻问题将消散于其自身的虚幻之中
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3给予这个世界最好的是自己醒悟，世界也因为你的了悟更加和平喜乐。你想改变世界，最好的让自己从幻像中回到实像，让身体与意识分离开，离开身体，与实像越来越近，觉醒那天一定会到来。
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1肉桂10克、怀山药10克、山楂15克、 炙甘草15克、用 600毫升水慢煮20分钟(温补脾胃 健脾利湿)
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0神隐，心隐，灵魂脱离身体，精神良伴，超然物外，太上忘情。
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0其实安静多好啊，这是多么难得的一种能力呀。 人的一生，学会说话很简单，学会闭嘴却很难。而安静是最具力量的。我们说，天地间但凡安静的事物，都显得后知后觉，不记人生何为盛衰，何为起落。安静更像一阵若有若无的轻风，一片轻轻坠地的落叶，甚至月光甚至春雨，甚至如草木刚刚萌发，甚至如群山层林尽染。 安静的境界使人获得勇气与力量，而安静的人创造出一种让人感觉宁静祥和的环境，让我们的心能在自在之前沉淀下来。不说、不
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1慈悲既要对外也要对内。 对外的慈悲是对他人的，是拔除他人的痛苦，给予他人快乐。 对内的慈悲是对自己的，是原谅和宽容他人，让自己快乐。 因为，当你的心里装着对他人的怨和恨的时候，是不会快乐的，原谅和宽容他人，让自己快乐起来，就是对自己的慈悲。 你对自己慈悲了，才能更好的将慈悲给予他人，你没有痛苦，才能为他人拔除痛苦，你烦恼痛苦缠身的时候，是无法为他人解除痛苦的。你快乐，才能给予他人快乐，因为你不能给予他
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0花开见佛。佛在哪里？万木凋零的旷野，一株绿草是佛；宁静无声的雪夜，一盆炭火是佛；苍茫无际的江海，一叶扁舟是佛；色彩纷呈的世相，朴素是佛；动乱喧嚣的日子，平安是佛。何时见佛？在流年里等待花开，处繁华中守住真淳，于纷芜中静养心性，即可见佛。
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0☘️ 不值得的眼泪不要掉， 不值得的事情不要去折磨自己， 活着的智慧就是永远不要去纠结自己的过去， 因为你拥有了现在。
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6这种呼吸方法比较适合节奏紧凑地说话，或说较长的句子。 想象场景：初学者可以想象有一位离别很久的好友突然出现在你面前，你惊奇地倒抽一口气，几乎要喊叫出来。或是想象在林间小路一人独自行走时遇见一条蛇，气吸进去都不敢呼出来，就停止在这种状态上，几秒钟后仿佛有一股外部的力量将小腹向后推压，感到小腹在与这股外来的力量对抗，气息徐徐向着上齿根的背后发送，这时横膈膜起着支持作用。 呼吸要点：快吸慢呼的呼吸训练就是
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1具有相同力量的人才能相互识别，具有相同力量的人才能相互欣赏。
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1让意识专注于两眼，眉心，头皮、后颈、后背，两手臂、手肘，两手。再去专注下颌，胸部、腹部，臀部，双腿，双膝，双脚。。。 将身体静静的扫视一遍，识别身体的紧张，然后静静地排除它，放松下来。。。 聆听呼吸，专注呼吸，让呼吸将您带入松，静，空，喜，开的状态里。。。
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2壮火之气衰，少火之气壮；壮火食气，气食少火；壮火散气，少火生气。
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2识别老鸭头
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3【天行健】 起势：双脚与肩同宽，微笑，闭眼。 默念：天行健，君子以自强不息，地是坤，君子以厚德载物。 睁眼，快走，抬头挺胸，目视前方。 中途休息后，要重新起势。 收工：双手放在肚脐上，心里想着，我要收工了。 大爱心法：感知自己的身体器官或者自己的所有思想和言行，用意念给予感谢关爱。 练功后身体稍微感觉疲乏或者稍感兴奋为宜。
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0中药投资选
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2我和谁都不争，和谁争我都不屑,杨绛曾说过这么一句话。 我们人生所选择的路本就有很多不同，你自华庭广众，我行山野鹿迹。而人一生当中会遇到很多人，有人只是路过，道不同，不相为谋；而有的人，相看不语，所念所思，皆是相同的风景。 常常会默默地欣赏一个人，对他的观念作为颇为喜欢，却不去点赞，应和，只因他也爱着这样的清静。 记得去年的时候，有一位画家在国外遇到一只小鹿被一架婴儿车的索带绕住了鹿角，小鹿惊慌失措，四
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0人体对风有三道防线：第一道防线在头项结合部，有三个穴：风池、风府、翳风，此处中风的话人就容易脑仁疼或者面瘫；第二道防线在肩胛骨，所以要“含胸拔背”，肩胛骨要覆盖上后背。这有两个穴，一个叫 “风门”，另一个叫“秉风”；最后一道防线上有一个穴位，名字叫“风市”。 它是足少阳胆经的第31个穴，在我们双臂下垂、紧贴裤缝、中指触及的那个部位。
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0有痰湿的人，第一，要忌口。冷饮别喝了，绿茶别喝了，水果、牛奶也别沾了，这些都是化痰生湿的东西。第二，常吃点丝瓜和萝卜皮，用丝瓜络、橘络洗澡。第三，南瓜子，也可以吃橘络。现在有很多湿重的人，可以这样食疗去一去湿。
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0当感官静止，精神休息，心智不再摇摆不定，这种对感观和精神的稳定控制被称为瑜伽。
