在路上我想， 自然是否有意志， general的说就是什么东西有意志，如何判断什么东西有意志。 以前也都说过这个问题（在七最哪个帖子里吧）。 就是我有意志，其他人是否有跟我一样的这种意志我就不知道了。 但我的instinct判断他们有意志，根据他们的各种形式的表达。 自然可能有意志，也可能没有。我的instinct判断它没有，它不是生物。 之后，，（可能有点没衔接）就想到， 任何问题如果要逻辑正确的回答，（都）会涉及到意识与感知

大概有3~4个吧，。有1~2个好像还很有吸引力很有用的样子可是就是这1个一点都想不起来。都是些类似于新理论的可能东西。似乎有一个是关于求解函数（得到的解不是数而是函数），这个我看起来希望不大，不过我想到魔方似乎是可以求解的，虽然我不知道具体的不过说不定有关系。还有一个能想起来的是关于连续与离散。人人都知道~数学一个制造了许多麻烦（如果没有他数学就不是数学了）的东西，就是连续性，那些没有最大元的集合真麻烦，。

如果我们能想象的基本场景有限，而如果我们的认知超过这个数量，就必须使用类比，从而规律必须存在。 真理么~就说不定了，。

有了个体，我们可以知道集的存在，它的某些性质的不可能性，但是不能近距离的了解这个集。 自我意识那个我说过很多遍了，对于一是我们只能发现，不能逼近。 类比。不知道会有收获没。

（以前习惯称呼ID前3个字母。。可是大家好像都不这样……） 我只看了一句话。 我得到一个非常不错的猜想。我将试着完善一下…… 真的没想到会以这种方式给那个链式结构（所谓层论……）续上第4个东西。。 他说自我意识。。看到这个词我就明白了。。没想到啊，这个东西最终不是由我自己想出来的，更没想的是我以前竟然忽略它。。 概念-命题-意识 这个意识似乎只是针对构造命题这一点。如果加上自我意识确实会是很大的一个转变。或

http://www.douban.com/group/topic/6673961/?post=ok#last 可以看看

不知道有没有心情继续往下看那东西了。。 今天先来一点最基础的定义问题。宽泛的哲学。（其实没什么东西，都是废话还没系统性，可以不看。） 一个庞大的建模，可不可以想象成矢量-标量的转变？2维矢量？ 把箭头用个什么东西表示下就行了，看起来很简单？ 建模当然也是需要基础的。能建模，就必须在有充分的研究的基础上，但是一旦有了这个充分研究的基础，建模的作用就完全被包括了，建模就没用了？只是拓展想象可任意定义的空间

我们可以尝试一种方式。 逻辑总是人类的标示。 不可想象的是绝对严密的。至少在直觉上说，对于想象的界限划分开来的两部分是确切的被划分了。（当然我们需要对 意义 这个词语展开讨论。这是基础。） 我很奇怪那个简单的问题（名字似乎叫归纳问题）为什么会被推崇的这么高。 用可想象性来解决是最先应该想到的方式。我不相信那些很牛的人都这么笨。我随便想想。 但是可行性真的不高，很低很低。不知道有人试过没。 不过如果配合逻

没必要急着把它形式化。但我很希望找到它。（留做作业……） 越来越发现极限如果能多点东西，是十分有用的。它太重要了。

应该是规定一些性质，寻找所有符合的概念，还是规定完备的性质，构造一个概念。？ 区别在于 1，寻找和构造（不过这个可以忽略。或者说这两个区别不是一一对应的） 2，集合与个体。 大家怎么看？ 如果都有，什么样的定义应该是哪种？

昨天坏了，今天又好了。 不知道怎么回事，不知道会不会再坏掉。 发现一个问题： 根据现有认识论，认知形式确实是定义-体系。 但是数学中的某些严格定义和我们从小学中学到的定义不同。 （这种严格的定义导致了2个后果： 1，有效的直观有物理意义的联想不能进行。 2，另一些形式的联想出现。 但我总体上认为这种形式是不利于联想的。我必须先找到这样严格定义是怎样从直观的定义变来的，为什么这样定义，然后才可能理解并且才可

introduction: 因为上次看康德的antinomies的证明时，我不坚持自己的世界观，理解了他的世界观。在洗脑之后本来他的那些不逻辑的推理一下子变得逻辑了（虽然还是有漏洞）。 所以我以前觉得其他的哲学家的思路很不逻辑可能也是由此造成。 所以了解越多世界观越好。 ps，虽然那种中世记的或者公园前的世界观可能会很。。。厄。。。

我现在认为是不能的。。 我看到某某被杀死。但我不能想象被杀死的感觉。

~水~ 以前看了康德的4个antinomy，被说成是逻辑地证明的。怎么可能逻辑地证明完哦，当时就那么想，很无语，， 刚在百度看了那4个ant。的证明，很无语。。 之后又找德语的，奇怪的是wiki里竟然没有，拜托百度都有了哎！！！ 找到了，看了，很无语。。。 ~水完~ 第一antinomy： 宇宙（他使用世界这词）在时间上有起点，是有限的空间《==》宇宙没起点，是无限大的。 他如下证明：时间有起点 如果宇宙没起点，那么在一定时刻前 有无限

什么是理性？   是不是那些归纳推理都属于知性，然后理性可以归纳为 真理天生的存在于意识中。也就是对真理存在的肯定，给知性的真实一个基础。 ------------------------------------ 就我所知及理解 在唯物的世界观下（唯心世界观的前提下先不考虑） A 理性（Verstand）就是 意识识别感官接受的刺激“用”的东西。 用图（这里用视觉为例子）稍微详细一下： 第一步 通过视觉系统接受的图像------》意识 这时意识还不知道这些图像是什

rt

火车以速率v水平向右运动，苍蝇以速率v水平向左运动，一段时间后苍蝇与火车相撞。苍蝇会在短时间内速度发生急剧改变，变得与火车一致，在这个过程中，苍蝇与火车贴着，也就是说，苍蝇的速度时刻等于火车的速度，苍蝇的速度从向左改为向右，必有一瞬时速度为0（连续性原理），也就是说火车必有一时刻瞬时速度为0，可现实并非如此，为什么？

um，就是说，怎么说呢，语言表述不出来的感觉。很奇特，非常舒服的感觉，比如看到某样东西很可爱，但是描述出来之后对于没有过这种相同感受的人就不觉得可爱了（就是说，没有办法想像，这点很重要……对于认识论来说）。（例如我和我的几个同学都认为空心小金属制品碰撞的声音很有质感。）这样我们很容易想到的是语言中枢，据我目前的了解和直觉猜测，语言中枢就是干这个的吧，我想这看上去是一种好像很奇特的现象。

（我是说那个主观和客观的问题…… （我需要的是主观问题公理化……） （如果被我纠正了对你有好处，如果你可以带给我进步你就对我有好处。我们的水平完全相同的可能性趋近于0.打字等的损耗忽略不计。so这是很有好处的。）

Muse - Time Is Running Out

http://www.douban.com/group/topic/5581243/ link to Thema in km，最近到哪里去了？怎么都不来了！

是Terence tao的analysis1，我也正好想学英语，真是一举双雕啊~ 在图书馆发现竟然有他的书，就借了。我想，天才的理解还是比较可靠的吧~ 看了个introduction，里面很多问题都很有趣！！！！ 比如 s=1-1+1-1+1。。。。。（一直下去） s是多少？

按照ch. Perelman的研究， 4个公正的形式 1，每人得到一样的 2，跟贡献正比 3，跟需求成正比 4，按照地位（比如税收级别） 还有1个我没懂。 你觉得这人的理论怎样？ 我认为的公平就是2，你付出多少就得到多少。 其他的根本不是公平。这人只是把一些（所有吧）经济运作方式（如何分配财产资源，就是有用的东西）列出来了，而不是公平的定义。 1，就是所谓的完全的平等（这种我以前认为是没有的，我认为的平等是机会平等。但现在

关于那个什么什么的。提到哥德尔定理。我本来想说一些的，后来很不舒服的发现我好像说不出来清晰的什么。于是我回忆哥德尔定理的证明，结果更加不舒服的发现发现我忘记了这个证明。于是我又去查阅资料。不过在这个过程中我发现把逻辑学家们所做的那些事情以及其结论小心仔细的应用到一般哲学中似乎是十分有趣的，把它们与认识论为它们构建的基础一起思考。于是我决定在这段时间里先好好研究一下逻辑学问题，了解一下。让我很奇怪的

http://tieba.baidu.com/f?kz=546683291 这个题你做做吧。其他可以不看。

三角形ABC中的一点P，将P点分别以三边AB,AC和CB的中点为中心做反射，得到点Pc，Pb，Pa。（注意次序，Pc与C相对） 证明：Pa和A的连线，Pb和B的连线，Pc和C的连线交于一点。

这个我很早以前就想好了，而且也觉得没什么需要再改的了，但最近发现了个问题。（我的道德的定义（或者说正确行为标准）我想KM也知道吧） 一些行为，会造成一方的欲望减少，和一方的欲望增加，这种行为是道德的还是不道德的？一般来看（在普通观念下），都是不道德的。 这种行为比如是:抢劫偷窃，还有这里：http://www.douban.com/group/topic/5465937/

3物指1物质（空间-时间点）2可以同时存在于思维内被思维的概念3一切可被思维的概念。 我想研究的主要是“关系”和“概念”的关系。比较远的目标是命题和物性概念的统一。也就是思维的因果同一性带来的。（因果同一似乎在第2环节命题那里就遭到了循环。） 猜想：命题中的命题构成能否对应于物性概念中的时间空间？都是基本形式。但命题的性质只有真或假（就是3物分离的2带来的），物性概念的性质却有很多种。 时间紧迫。以上简要

意识的循环应该是基本概念。我们假定意识的运作程序化，其结果与原因处于同一状态，意识的结果可以被当做意识的条件。

http://www.douban.com/group/topic/5386817/

我在意识中进行了很多研究。现在要开始的是另一方面，存在。 目前认为，如果说意识是唯心深入的产物，那存在对应的就是唯物，但即便是唯心，它也是不可回避的敏感的话题，但是又难以研究，它和意识共同引导我们进入循环逻辑。

根据排中律，人不可能达到完全理智。 除非可以预测未来。但是要快速的预测。 思考的这段时间必然是要处于一个状态的。得到信息和做出反应的限定时间中的时间差不够严密的思考吧。。 突然想到了一句话说信息是负熵……

这样会带来巨大收获。虽然说澄清这个动词几乎没有技术含量。

km，我在 那个旋转贴里面看到 你提到数学归纳法。不过可能跟我指的不一样？ 总的来说很简单，我简单说下， 目标：要证明一个说法（比如一个带一个未知数x的等式）对所有自然数（举例）有效。 算了，我现在不打算说了，你也不要去查了，你先自己想想吧。 例子1， 证明 1到n的和（1+2+3.。。+n）=n（n+1）/2 你会怎么证明？

还要再思考~hh~总结出一个规律，哲学是自有永有的……

？？？？

我们对于别的事物都是这样对待的。这很正常。 另外，意识的关键在于“我”。“我”是什么呢？个体呀。很容易让人联想到一种从宏观到微观的过程，这会不会是意识的意义？我记得很久很久以前，还在思想吧混的时候，在一个人，好像是W…七罪还是大地的空间里看到过一个东西，就是说个体描述整体的问题，好像还扯上了量子力学。 而且，意识和物质的关系就再次显得尤为重要了。既然是个体，第一个当然应该是物质的个体。。 今天抄写

中心问题应该是这个：1意识是什么，2概念“我”（与存在）。 我们为什么会产生关于 实体 的思维？（一种思维效果，为什么我们先天的肯定了唯物？） 时间——空间点的运动和我们的认识过程很像是两个类似于并列的过程。 我们自己的身体，物质与意识进行互相影响的中介，有什么研究价值？为什么我们先天的认识到“这是我”？ 我们的一切哲学进展，认识论，本身也就是类比的认识过程的产物。我尝试着说，我们能否更进一步？ 认识论

先研究0角度的。。 问题1：速度和碰撞上的力有什么关系呢。。

例如加速度是不连续的，速度是连续的，路程也是连续的……

Kategorischer Imperativ 他并没有根本的给出 人行为的标准。个人行为的标准 应该是 全人类行为的标准。可惜他没有说出全人类的行为标准是什么。 可以说他并没有逻辑地思考人类存在以及行为的目的。

小花好像曾经问过。今天做作业有一道类似题，我才知道小花当时想说的是什么意思~我以前弄错了。 2个图形能完全旋转=对应点的连线的中垂线交于一点且角度相等 （可以证明） 同一平面内任意2条不在同一直线上的相等的线段可由旋转得来（用全等三角形） 以线段对应点为端点，线段为1边，向相同方向做相等线段，2条新线段可通过同一旋转变来（还是用全等三角形） so，任意不经过轴对称变换的全等图形都可以通过1次旋转变换得来 so……

势能就是系统状态的不稳定（或者用熵之类的词语？） 总体来说，就是一句废话。不过特别想明确一下。。

首先我们必须认为，这个曲线是一个封闭的并且没有任何一条直线可以与它有2个以上交点。曲线不能包含线段 在曲线内找一个点，过这点做与x轴平行的直线，截曲线。取上半部。 想象一条具有任意斜率的直线，它与曲线没有交点，并且在曲线上部，将它向曲线平移使它接近曲线直到与曲线有2个交点。而当它与曲线开始接触的瞬间是不可能有两个交点的。因为如果有两个交点，那么因为曲线不能向内凹，两点间曲线必然重合于这条弦。而曲线又不

RT

概念构成函数关系。而这种函数关系本身也是一种概念。 例如y=x+2，其中的+ 这种概念暂称作2阶概念。 这种概念具有一种二象性，即是函数关系也是概念。 它有定义，可以用它的作用效果表示。……的函数关系。 或者说……的变化（当然字面来说变化一般都是时间性的） 许多抽象概念可以这样表示。 例如过程是变化前事物与变化后事物之间的函数关系。 力是受力前物体与受力后物体之间的函数关系。 也可以说 ……的原因 ？ 他们的区别可