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6上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为,而无以为也。上仁为之,而无以为也。上义为之,而有以为也。上礼为之,而莫之应也,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之泊也,而乱之首也。 。 。 。 上德社会,政府不崇尚德,因此民众具备德。下德社会,政府推崇德,反而民众不具备德。 上德社会政府对德的不作为,反而是对德的有为,这就是用“无”来治理的好处。用仁(同情、
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7为人:真实,诚信,谦虚,朴实,低调。 做人:公道,公正,公平,公开,平衡。 做事:无为,有为,曲为,不为,身退。
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7世界本源,万物源于道,道生理,理为心的依据,心为习性之源,习性为言行的依据,行为制造影响,影响决定环境,环境与个人行为互相影响,从而制造祸福利害,祸福利害改变人生
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67《桃花面》 踱步渐渐甚思念 满目忆浮桃花面 昔日邀会君山上 自此刻骨魂难迁
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1物质是构成宇宙天体一切的根本,开始宇宙混沌,像风起的尘埃,像飘起的迷雾,像一团浑水,后来随着宇宙物质上浮下沉,然而已上浮的物质含藏了需要下沉
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36一切以道理为依据,学会阴阳辩证、分析原文、观察事物现象,三者结合。意念、幻想、鬼神、不通理,就不能取。把握这个,就是把握《道德经》的脉络,游走天下利而不害。 《道德经》字句精炼,一句多理,一理多用,穷通万事万物。 1、道是规律:是造成万物自然有序循环,生生不息的能量和推动力。 2、道是规矩:制定出万物不能超越的规矩。人也必须遵守这个规矩,所以要修德入道。 3、道是境界:是人类修德入道的境界,这种境界就是将