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2但凡伪道逆天者,不分是非对错,不辨真假善恶。听他人恶言巧而信之,见他人恶行而信之。 此等人,若遇他恶,其心自恶,无端生怨,易生是非。 迁怒他道,无正法以律己,无正觉以律身。 先天为之以弱,后天为之以强。此消彼涨,因无先天制约,后天情欲暴动,不得克制。使其之者。不得己,不知己。真己自掩,道心自消,心魔横生,自甘堕落。怨气滔天。 更因非逆后天之天,反逆先天之天,其路已歪。上天仁慈,视之不罚,反给予其人二次
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6太上曰。祸福无门。惟人自召。善恶之报。如影随形。 是以天地有司过之神。依人所犯轻重。以夺人算。 算减则贫耗。多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之。吉庆
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6喜怒无常是一病。忘义取利是一病。好色坏德是一病, 专心系爱是一病。憎欲令死是一病,纵贪蔽过是一病。 毁人自誉是一病,擅变自可是一病。轻口喜言是一病, 快意逐非是一病。以智轻人是一病,乘权纵横是一病。 非人自是是一病,侮易孤弱是一病。以力胜人是一病, 贷不念偿是一病。威势自胁是一病,语欲胜人是一病。 曲人自豆是一病,以直伤人是一病。恶人自喜是一病, 喜怒自伐是一病。愚人自贤是一病,以功自与是一病。 名人有非是
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14资料。
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20为方便浏览,坎宅于村落,镇邑局起此贴。
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31多一个角度睹烟云。
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15对应十二个月,看十二个部位。
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0知人不必言尽,留三分余地于人,留些口德于己; 责人不必苛尽,留三分余地于人,留些肚量于己; 才能不必傲尽,留三分余地于人,留些内涵于己; 锋芒不必露尽,留三分余地于人,留些收敛于己; 有功不必邀尽,留三分余地于人,留些谦让于己; 得理不必抢尽,留三分余地于人,留些宽容于己; 得宠不必恃尽,留三分余地于人,留些后路于己; 气势不必倚尽,留三分余地于人,留些厚道于己; 富贵不必享尽,留三分余地于人,留些福择于己
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1为了父母,你需要知道患了中风,脑部的微血管,会慢慢的破裂,遇到这种情形,千万别慌,患者无论在什么地方 (不管是浴室、卧房或客厅),千万不可搬动
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8知道出生时间,实际操作中经常遇到的麻烦。出生时间不准确,一错百错 遇到此情况,有的民间专家采取的办法是:(仅供参考)
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10有一句话,叫人不可貌相,海水不可斗量。实际上这个的相,是长相、衣服的穿着之象,而不是人的气脉之相。现实生活中,看相是非常准确的。看相来自于哪里呢,来自于《易经》,易经的象、数、理、占的象派,有一派研究人的,就形成了看相的学问。我的父亲对此类比较爱好,所以我受影响从10多岁开始就学习《麻衣神相》。下面是一些简单的实际生活中,很实用的一些个人体会,我把看相分成四个步骤,与中医学一样,望,闻,问,切.供大家参考:
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37《贵质六种》开门见山先观骨;因为一身贵处在乎头骨,骨得神者秀,骨秀者禄。另外,古论指头有七十二骨,其中有二十四种异版组合,配以异神,可主王候将相之贵. 《秘论》说:面上骨起五峰,今世钱财自旺;或又精舍林中广,仙风道骨藏等;今先辨头骨后枕骨
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29待
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7一脑后异骨.圆起如珠;方起如印;横起如山;高起如枕;七十二种皆主王候将相; 此贵质开门见山,第一论骨. 前山五岳后山三台,皆是骨;故在今后再辨三十六部异骨与命相的关系秘论.
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13一个人从出生那一刻起,其八字就已经确定,但他一生的大小成就也随之而天定了吗?我不这样认为,因为如果仅以八字论命运,那么其自身的后天奋斗岂不是