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9我现实困难无力面对穷途末路走到绝境身无分文求借无门求生无路能否帮我救急当下！能帮我感激不尽后面稳定下来定会尽快奉还报答恩情没齿难忘！在此拜谢
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5对一个人非常上头是怎么回事?是孽缘吗?
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6以前是一爱难求的劫，我已经放下释怀了。如今遇到新的喜欢的缘分，我深知不可能而且自己的状态不好，又没有能量抽离，联系庙里的师父希望帮我念佛斩断缘分，是真的对自己负责，才想彻底斩断，因为跟对方没有深入了解联系少，对他非常上头，但是理智清醒知道不能再这样下去，联系几个师父全部都不愿意帮我，我又没有执着要缠着对方，已经改变心态了，我认为这是正向的想法，可是普度众生的师父却不愿意帮助，为什么会这样?
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90所有害你的人，迟早有一天你会发现原来他就是你的贵人。对你好的人你会发现就是他害了你。这句话我始终不能理解，难道我们不应该感恩对我们好的人吗?伤害只会让一个人消极，堕落，痛苦，从佛教角度来说这句话如何解释?7莲池大师：万般将不去，唯有早念佛 傅大士云：“渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟。假饶金玉满堂，难免生老病死。任汝千般快乐，无常终是到来。唯有径路修行，但念阿弥陀佛。”大士此语，正所谓“万般将不去，唯有业随身”者也。如何是“万般将不去”？人生所有官爵、金宝、屋宅、田园、饮食、衣服、玩好，乃至娇妻、爱子。无常到来，哪一件是将得去者？如何是“唯有业随身”？人生所造诸贪瞋痴业，非礼奸淫，恣意宰杀，为子逆父，为臣2●则纵遇危险等事，当时也不至吓得丧志失措。已过，则事过情迁，便如昨梦，何得常存在心，致成怔忡之病。汝既欲修行，当知一切境缘，悉由宿业所感。又须知至诚念佛，则可转业。吾人不做伤天损德事，怕什么东西。念佛之人，善神护佑，恶鬼远离，怕什么东西？汝若常怕，则着怕魔。便有无量劫来之怨家，乘汝之怕心，来悾吓汝，令汝丧芯病诳，用报宿怨。且勿谓我尚念佛，恐彼不至如此。不知汝全体正念归于怕中，其气分与佛相隔，与魔相0●若夫妄念满腔，憧憧往来，朋从尔思。由未真提正念故也。倘正念真切，则朋从于专注一境之正念矣。所谓调御得法，即寇贼皆为赤子。调御失道，虽手足亦作怨家。在凡夫地，谁无烦恼。须于平时预先提防，自然遇境逢缘，不至卒发。纵发亦能顿起觉照，令其消灭。起烦恼境，不一而足。举其甚者，唯财色与横逆数端而已。若知无义之财，害甚毒蛇，则无临财苟得之烦恼。与人方便，究竟总归自己前程，则无穷急患难求救，由惜财而不肯之烦恼。3●设或根机陋劣，未能证入。且约生灭门中，指其趣证之方。既由迷心逐境，向外驰求，全智慧德相，变成妄想执著。固当唯精唯一，执持弥陀圣号，真信切愿，企其往生西方。持之久久，心佛一如。不离当念，彻证蕴空。妄想执著既灭，智慧德相亦泯。随其心净，则佛土净。不离当处，冥契寂光。唯此一处，方是吾人究竟安身立命之处。【跋】四 ●人生世间，幻住数十年。从有知识以来，日夜营谋，忙忙碌碌，无非为养身家，做体面，遗子孙而已2●既知娑婆是苦，极乐是乐。应发切实誓願，愿离娑婆苦，愿得极乐乐。其愿之切，当如堕厕坑之急求出离，又如系窂狱之切念家乡。己力不能自出，必求有大势力者提拔令出。娑婆世界，一切众生，于逆顺境，起贪瞋痴，造杀盗淫，秽污本有妙觉明心，乃无底之厕坑。既造恶业，必受恶报，久经长劫，轮回六道，乃不赦之窂狱。阿弥陀佛，于往劫中，发四十八愿，度脱众生。有一愿云：“若有众生，闻我名号，求生我国，乃至十念，若不生者，不取0通过百度网盘分享的文件：元音老人文集 链接:https://pan.baidu.com/s/18XpuMaryM13nWRBKrcFOow?pwd=1234 提取码:12342●凡我有情，闻是净土法门者，当信娑婆极苦，西方极乐。当信多生已来，业障深重，匪凭佛力，骤难出离。当信求生决定现生得生。当信念佛定蒙慈悲摄受。由是坚定一心，愿离娑婆，如囚之欲出窂狱，绝无系恋之心。愿生西方，如客之思归故乡，岂有因循之念。从此随分随力，至心持念阿弥陀佛圣号。无论语默动静，行住坐卧，迎宾待客，穿衣吃饭，务令佛不离心，心不离佛。【论】八（印光大师）20阿弥陀佛38得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。4自己一定要认识清楚。所以我们要舍弃这个世界，到西方极乐世界去。30网上说抽烟的人念佛诵经都不管用了 那要是戒了烟再诵经念佛还管用吗 有知道的吗 念什么能消除抽烟的罪过0观身不净，观寿是苦，观心无常，观法无我。4各位善缘吉祥，我是释真君师父，现寺里需要一些佛经和善书，望大家能参与助印，有经书的也可以邮寄过来 可以百度搜索“释真君”找到师父 释真君 合十15父母不愿意花钱让我做心理治疗，我又不愿意与过去伤害我的人和解，我想往前看却卡住了，性格敏感脆弱，怎么办？该做的放生，布施，全部都做了，难道我一定要回头跟那些有意无意伤害我的人和解才行吗？是不是要解开这个心结才行？还是坚决不往回看，带着伤痛走下去？那些误解，误会，已经远去的缘分，还要再寻找吗？要让他们来帮助我吗？0分享贴子0很多事情我也会劝别人。劝别人的时候我清清楚楚，明明白白。可是真要发生在自己身上了呢，就做不到了。心里这个疙瘩实在解不开，在网上找了个观因果的骗子。被骗了200。然后心里就舒坦了。虽说她说的很多是错的。但是属于陪聊了。就当她善意的谎言。因果自负。可是那个疙瘩可真是。自己解不开，谁也帮不上。骗子虽然骗也说了些真话。诸如“你没有智慧”对的，有智慧还会被骗吗？有智慧还会有烦恼吗？她又说“你钻牛角尖”对的，不钻6本人自从看了胡小林老师讲的学习印光大师十念法，就开始按照胡老师教的学习十念法，几乎每天练习念佛6个小时左右，终于恰好一个月就可以口里念佛心里默念数字从1至10了，感觉确实念佛注意力集中很多，念佛时默念数字对约束妄想、妄念很有效果，比单纯念佛效果好，不容易走神了。给各位师兄分享借鉴一下自己的体会。阿弥陀佛！本人现在努力学习落实弟子规，做一个上善人。共 4 张10想问一下各位师兄，修德行和念佛号哪个对现世福报更好27我有一些抑郁症，心理疾病，可能跟以前的人生经历有关，这么多年一直情绪低落，也不想跟人说话，社恐，我虽学佛，求神拜佛，读书会，但依然难以放下过去的创伤，曾经也受过一些伤害，不能与自己，与别人和解。遗憾，后悔，怨恨总是伴随着我，不被人理解，我有些厌世了，去年奶奶去世，对我打击也大，我觉得时间很长了，我应该放下了，可我遇不到度我的缘分，我不知道要不要与曾经伤害过我的人见面让他们帮我们，但我觉得过去的就永3mvp
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对于小乘和大乘我并不有对立的看法，不同的根器适合修习不同的方法。 今天不讲内观，我想讲讲念佛的方法，在对一些细节加以补充说明。 我们念佛，最好的方法就是以人的本性，也就是人本身久具备的功能去念佛，一句话概括精要：轻松的，放下的“心念耳闻”，且必须要听的清清楚楚。 既然是人的本来样子，那么你念诵自然是轻松的不强制，不造作的做到，自己念自己听。 重点词汇，轻松，心念耳闻，清楚。 · 但是作为初学者，妄想尤为密2金巴仁波切九岁开始《无常》 「我今天呢讲的是无常，无常是什么呢？无常就是有情决定死、无情决定灭。有情是什么？有情就是有生命也有感情的，比如说人类、动物类、细菌类，就包括六道轮回里面的众生，都是有生命有感情。那有生命有感情的众生到最后会怎么样呢？一个字：死掉！只有死掉！ 无情决定灭。无情分两种：一种是有生命但是没有感情；另一种，是没有生命也没有感情。有生命没有感情的是什么呢？花、草、树都是有生命但是没20共 5 张6《地藏经》第十三品“嘱累人天品第十三”，有提到经常念《地藏经》可得二十八功德好处，建议每天念一次，如果没时间，每天念一品也可以，一品二十分钟都不用，念完就念一句愿以此功德，回向给我的冤亲债主，亲身体会越念感觉越好，许愿特别灵验，要念得字字清楚，坚持半年，你会看到效果的。 以下是经常念地藏经28种功德利益 天龙护念：得天龙八部吉祥护佑。善果日增：日日精勤不退，福慧增长，富贵长寿。 集圣上因：累积修菩萨道的4为什么你修行许久难以满愿？ 第一 《华严经》云：行愿合一 许多师兄日夜诵经持咒，所求婚姻、财富仍未见起色——只因福德种子未种！佛菩萨加持如阳光普照，但若田地无种，阳光再强亦难结果。 那么如何行愿：我认为就是日行一善 在家居士身在尘世，生活节奏相对比较快，常常处于忙碌的状态。要修习善法，可以遵循“日行一善”的原则，其功德是无量无边的。 因此，日行一善是广种福田的非常好方法之一。 “日行一善”的意义就在于积少0申请人：@南无阿弥陀佛☘️ 申请感言：希望建立更好的交流社区。4经核实吧主正笔一挥 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 念佛吧吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组1经核实吧主正笔一挥 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 念佛吧吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组20共 9 张02印光大师开示节录—— 念佛心不归一，由于生死心不切。若作将被水冲火烧，无所救援之想。及将死、将堕地狱之想。则心自归一，无须另求妙法。故经中屡云：思地狱苦，发菩提心。此大觉世尊最切要之开示，惜人不肯真实思想耳。地狱之苦，比水火之惨，深无量无边倍。而想水冲火烧则悚然，想地狱则泛然者。一则心力小，不能详悉其苦事。一则亲眼见，不觉毛骨悚嘫耳。【书二】四一016印光大师开示选录01 凡喜看淫戏，色情电影者一次减寿三月，有功名者罚停迟功名，转兽一世。 2 手淫一次十过，积十罪，夺寿禄，扣福报，生以手疮脓毒猪手脓疮之报，死堕入拔手足狱，转世手足残缺。 3 见此篇者传一百人可增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。 传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人，名登赤箓，知悔改者，减罪。 一、 如果一个人沉溺意淫或邪淫，脑子里乱想的话，很多身体内的精华就消耗掉了1你如果遇到过不去的坎，想尽各种办法都没有用，你会不会找以前伤害过你的人（有意的无意的都有），来帮助你?0南无阿弥陀佛1净土琺门，乃佛法中之特别琺门。非宿有净因，颇难生信。禅者以见性成佛自雄。讲者以宏扬教观自矜。不但不肯提倡，极力破斥者，居其多数。未法众生，不遇净土琺门，纵能眀心见性，深通教观。谁能不断烦惑，了生脱死。世之学佛者，率以开悟为志事。不知悟而未证，尚不济事。即证初二三果之人，亦难免来生因福造业，或致墮絡恶道。证四果者，方了生死。此依小乘说。若依大乘圆教说，初信断见惑，与小乘初果同。七信断思惑尽， 方了生18《占察经》谓“杂乱垢心，虽诵我名而不为闻”。何谓杂乱垢心？善导大师《四帖疏》中开示的杂毒之善虚假之行，即是。这类人虽能念佛，念了等于没念，不生瑱实功德，不得诸佛护念，只得未来他世得渡远因，不能成就今生往生瑱实利益。不要以为能形式上口称佛名，就叫念佛。不妨深入了解一下，彻悟祖师以十法界释念佛，灌顶大师以念佛心境释果报。
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