对于小乘和大乘我并不有对立的看法，不同的根器适合修习不同的方法。
今天不讲内观，我想讲讲念佛的方法，在对一些细节加以补充说明。
我们念佛，最好的方法就是以人的本性，也就是人本身久具备的功能去念佛，一句话概括精要：轻松的，放下的“心念耳闻”，且必须要听的清清楚楚。
既然是人的本来样子，那么你念诵自然是轻松的不强制，不造作的做到，自己念自己听。
重点词汇，轻松，心念耳闻，清楚。
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但是作为初学者，妄想尤为密集，可以加入数数，从1数到10；或者1数到100不断开；若是忘记，则从头数起。
这样做的好处是不易走神，其次随着数字增多，心的定境越凝聚。
如此渐渐的妄想愈来愈少，心变变得透彻，此时止观运，有定力亦有内观。
念佛纯熟，念念佛号，妄念无从，当此向上一竖，则能念所念都荡然无存，心性就廓然开朗，不求见性自然见性。
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我再讲这个数数念佛，假如你强制一边念一边数，则是妄念数数，人必然紧绷造作。
数数不是必要，而自然轻松，以人的本来样子才是尤为重要。
我们虽然阿弥陀佛，不刻意去数数，但是心的本来会自己记住我们数到哪，我们只需要跟着心走即可。
念阿弥陀佛时，要全身心在听上，等到念完想标记数字再标记数字，心会跟你说数到哪个数字了。
记住，是全身心投入到听 的清楚，假如不走神了，则数数就不太重要，听的清楚最重要。
如果念诵久了听不清，则可以金刚诵念，至于坐姿舒服久坐即可，眼睛可以睁着也可以闭着，最紧要是能够全身心投入听清。
如果你能做到上面所说，则念佛很轻松，心有定力不随外物转，即使没有见性，自己亦有一定信心往生，全看你功夫纯熟多少。
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其他细节以后再做补充，能学多少全靠缘分与慧根。