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蒋劲松，清华大学科学史系，科学技术与社会研究所副教授，科学哲学学者

青年人正处于学习的黄金时期，应该把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式 。 结合认识论的相关知识，谈谈你对这段话的理解。

有没有查询哲学的在线词典啊

康德认为人类理性无法认识真相。

如题

能实践＝会用＝真知识。。

儿时那样思考，才是真正的认识论！

哲学吧，慢慢都是喷子啊。

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有人愿意花钱买吗？

[1]《马克思恩格斯全集》第13卷，人民出版社1962年版。      [2]《马克思恩格斯全集》第25卷，人民出版社1974年版。      文章来源：《现代哲学》 200302      认识论（辨证唯物主义的认识论）      1.人具有主观能动性      内容原理：人的主观能动性包括“想”、“做”及在想与做中所具有的精神状态：人们要在认识世界和改造世界的活动中有所建树就必须发挥主观能动性。主观能

确实，实验科学越少介入哲学思辨越妙，然而意识是个特殊的问题，你甚至很难从一个角度、仅仅从可检测的现象与变化去定义它——哪怕你声明你只注重意识一个方面也不行！“难道你所检测的对意识（或其自然基础）真是核心的吗？”你何言以对？这样就逼得实验家不得不一次又一次地面对哲学或者形而上学的讨论。

实验科学，尤其以实验室和临床为主的实验科学，不负责解决涉及意识的所有层面问题，而只企图通过实证的实验观察方法取得有关意识活动中行为规律和脑规律的可验证知识，目的是： 1、有助于心智相关疾病和累及心智各种疾病与障碍状态的诊治； 2、有助于改进人工智能及相关设备之设计； 3、有助于增进人们对意识自然基础的认识。 其中，前两个目的是更为主要的。

人好少啊

天天签到，周周巡查，月月评论。

……我想，首先要做的是把生物的物质结构，从一般认定的动植物、单细胞生物、病毒甚至更小的物体，直接追溯到由大分子为主体组成的多分子物体。暂且撇开了生物的繁殖属性，生物就是在满足新陈代谢条件的多分子结构。 生物多分子结构具有共同有序开放的自循环系统，组成生物多分子结构中的每一个分子，既保留了自身分子结合力原来的基本性质（孤立存在状态下的物质性质）；又在多分子结构内，部分改变了一些性质，成为了多分子结构

上传一个思则得之的微博链接。 http://m.weibo.cn/p/230418751db76a0102vgyx?&ep=CglaFCHAo%2C1

朋友们可以与我交流哲学，宗教，投资，美食美酒等方面内容。

就如题了吧.

贝叶斯网络是一种概率网络，它是基于概率推理的图形化网络，而贝叶斯公式则是这个概率网络的基础。贝叶斯网络是基于概率推理的数学模型，所谓概率推理就是通过一些变量的信息来获取其他的概率信息的过程，基于概率推理的贝叶斯网络(Bayesian network)是为了解决不定性和不完整性问题而提出的，它对于解决复杂设备不确定性和关联性引起的故障有很大的优势，在多个领域中获得广泛应用。 贝叶斯网络又称信度网络，是Bayes方法的扩展，是目前不

新人。多关照

基因进化论编辑达尔文的进化论提出100多年后，基因研究的大门徐徐开启，进化论遭到基因的强力挑战。在一个叫理查德·道金斯的家伙的锐利剖析下，进化的涵义突然变得令人不可思议的陌生。进化：基因还是个体？道金斯提出一个惊世骇俗的观点：进化的单元可能既不是物种，也不是群体，甚至也不是个体，而是基因。在他的基因中心论中，大千世界真正的统治者是构成我们身体的基因，生命的个体反而成了基因主宰着的生存机器。“人类(包括所

周易卦序（请查阅郭顺红卦序研究）的安排，体现了对立双方从对立走向融合的思想，与纳什均衡理论可谓是异曲同工。阴阳理论与纳什均衡理论有着相同的基因，在不同的环境中表现出个自的风采，它们之间不是谁高谁低，而是自个彰显神意。

周易卦爻辞所现阳爻动进吉凶规则，不能完全等同于二进制数理规则，但其相似程度是相当高，这方面我仅推荐张吉华先生《周易守正》系列从书，这里不做说明 现以二进制数理规则形象化说明马哲学三大定律： （1）对立统一 — ， - - 连续,中断 二进制规则中，01轮值初位，是数字向上发展的根本动力。 （2）量变质变的 000，001，010，011，100，101，110，111量的增加，1占据了三个爻位 （3）否定之否定 初位轮值，01互相否定，当111进级为1000，将回蓄低

以下内容是我从一位易学老师那里学来的，我觉的有道理，完全接受。 海浪老师给我讲，我们的祖先生产力落后，解决生存问题不是一件简单的事情。他们发现白天太阳公公出来时，他们才能更好取得生活资料，劳作，捕猎，都要在白天进行。太阳落山，黑夜来临，他们就要休息睡觉，以便第二天能正常的外出。晚上月亮也给供给一些光线，但不足以支持人们劳作。时间长了他们认为太阳是有权力的，如果它出来，你不起床，你将无法取得足够的生

两个基本概率常识： （1）掷硬次数趋于无穷大时，正反基本相当 （2）在整体实验中，掷出111后1111和111-1的概率仍均50%。但局部，1111和111-1概率有摆动。

实验规则与游戏套路 （1）得正面给正一分记为1，得负面给负一分记为-1； （2）累加得分，得一分值序列 （3）与分值序列对战，可任意放弃下注，自主选择下注时机。 江湖上传说这个游戏没人能盈。 我坚信马克思主义哲学认识论，对立统一是无可指责的真理，我当然相信可以战胜它。很多事情，越是人们都说不可能，通常一定有有可行的解决办法。

我惊呆了 当我有如此想法时，我隐约感觉到宗教在嘲笑着科学。 我掷一个硬币（正反概率个50%），我把掷硬结果曲线化。 当掷出如下图型时，我停止掷币，把这枚硬币放进保险箱，十年之后，我取出它，继续掷币。 我能否预测接下来曲线的走势呢？

说不定你们也能发现数学本身的意义呢，不过好像有点远呢，大家？

所谓的我们对客观世界的认识只是我们概念运用的产物，这种认识亚根就没有什么高深之处。 我们就是这样的生命，通过感观收集外界的信息，以自有的方式解析，并发生意思表示。 对我们赖以生存的与环境互动的模式，过份否定并不是境界提升所必须的。

这部经非常有意思的提到用对立统一的观点观察世界不能得到真理级的认识。 而伟大的毛主席认为对立统一是宇宙的真理。 佛教对智慧的说法远不是我们所理解的禅定， 而是彻底明了人生真相，以至于断尽烦恼。 这部经反复强调语言概念的运用不能彻底认识一个事物。但它又提到”放下“之后才可以得到更深的快乐。佛教是通过注意力练习达到禅定目标的，这一点我国爱好者有一批不同意，总是强调根本不管注意力，任其自然，那是对心法的运动

从人类生命的角度思考这个问题，我们的意识的最基本作用就是保护我们的生存。 我们把某频率的光解析为红色，这种意识的本质是识别环境，也必属于基本作用范畴。 一个原子是否需要意识保护他的存在？我们还不能假设。但不能否定。

相同的磁极互斥，这是一种保证不互相过力接触的力。 最初的生命原因具备在环境中非意识的与外环境互斥，才可以确保它可以发展下去。 最初的意识一定是与闪开它物的接近有关，至少闪开危险的接近。 我无法想出来主观的闪开与客观被到的闪开发生质变有原因。但有理由确定，最初的意识非常有可能是”闪开“，不被碰撞，挤压。。。。。。这是一种比较靠谱的可能性。 最初的意识可以是一种物性，就是磁极相同互斥。 狗子在镜前认不出自己

人常把“意识之谜”列为自然科学探索的一个崇高目标。其实说起意识这个词，人们又有颇多不同看法。况且像人为何会产生理想抱负这样的问题，尽管也是“

突然想到这个命题. 这个命题是否正确?我只有自己的直觉,这个命题是正确的. 接下来,我想就这个命题展开一些思考. 意识的发生,让们对环境,环境的变化等

认识论的讨论是非常好的事情.向个位学习.

   唯物主义认识论坚持从物质到意识的认识路线，认为物质世界是客观实在，强调认识是人对客观实在的反映，申明世界是可以认识的。辩证唯物