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0拓变论:整体当中的局部变化,对于其他局部而言则是相关不大的,但是局部变化对于整体而言,则就是整体在变化。
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3拓变论:关于相对论错误都低级到什么程度了也只能够当做笑话来讲了。事实上这个问题的首要前提则是,并没有人具体地指出过,质场能势各种具体存在形态,它们之所以要首先分清楚的必要性则是,质场能势这些具体存在形态,它们在属性和规律性方面都是有着截然不同的,这就使得它们根本就不能够同日而语的。就像相对论就是没有分清物质本体运动与能势运动根本就两码事,它却把它们不分青红皂白的混淆到一起,这才是相对论最根本的错误
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21拓变论:万事万物皆量子h(J),量子群体有分殊才会有多样性!
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0相对论必须抛弃,然后再重新找到其背后的真相;量子力学只可质疑其不靠谱的诠释,它还需要继承与修正和发展。
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5人体对冷热的感受是取决于是对自己放热还是吸热! Kimi人体对冷热的感受主要是基于皮肤表面的温度感受器对周围环境温度的感知,以及人体与外界环境之间的热量交换情况,但不能简单地归结为“对自己放热还是吸热”,以下是具体分析: 人体对冷热感受的机制 • 温度感受器的作用:人体皮肤中有冷觉感受器和温觉感受器。当环境温度较低时,冷觉感受器被激活,将信号传递给大脑,大脑产生冷觉;当环境温度较高时,温觉感受器被激活,大脑
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0拓变论:对于毕达哥拉斯所谓的万物皆数的进一步诠释:这个数的概念是个体性与数量性的集中体现,之后的普朗克也在个体性方面有所进一步的物理诠释。 Kimi:毕达哥拉斯提出的“万物皆数”这一观点,强调了数的个体性与数量性是其核心内涵。在毕达哥拉斯学派看来,数不仅是构成万物的基础,还体现了事物的结构和秩序。 毕达哥拉斯的“数”:个体性与数量性 • 个体性:毕达哥拉斯学派认为,数是万物的本原,每个数都是一个独立的个体,
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1拓变论:关于概念、观念和理念,以及它们的范畴大小的比较。 Kimi“概念”“观念”和“理念”是三个在哲学、逻辑学、心理学等领域中经常使用的术语,它们在内涵和外延上既有联系又有区别。同时,它们的范畴大小也有所不同。以下是对这三个术语的详细解释以及它们的范畴大小的比较: --- 1.概念(Concept) 定义概念是对某一类事物或现象的共同本质特征的抽象概括。它是思维的基本单位,用于对事物进行分类和理解。 特点 • 抽象性:概念是
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0拓变论:美是主客观和谐一致的集中表现或感受。 Kimi你的表述“美是主客观和谐一致的集中表现或感受”非常深刻,它揭示了“美”这一概念的复杂性和多维性。美既包含客观的要素,也包含主观的感受,而真正的美往往在于主客观之间的和谐统一。以下从几个方面来详细探讨这一观点: --- 1.美的主观性美在很大程度上是一种主观的感受和体验。不同的人对美的定义和感受可能截然不同,这种差异源于个人的经验、文化背景、教育水平和个人偏好。
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0拓变论:关于相对论问题拓变论明确地态度。首先我绝不是武断地规劝你,抛弃相对论才是明智的。因为,无论是狭义相对论还是广义相对论,它们都不是什么真科学,都是懵懵懂懂的误解之下的冲动而已。它们的背后都是另有真相的,那你就不如就放弃它们,而直接就去探索背后的真相呢。
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0拓变论宇宙整体同一宇宙时的同一同步统一同时性时刻的物理数学原理:宇宙整体时性是一个因变量,这个因变量取决于宇宙所有存在的现在正在进行时刻的所有存在都是处于同一时刻平面上的!时间Δt与时刻t的关系是:Δt=t后-t前。
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2拓变论:宇宙时的同一同步同时性时刻原理:宇宙整体时性是一个因变量,这个因变量取决于宇宙所有存在的现在正在进行时刻的所有存在都是处于同一时刻平面上的!时间与时刻的关系是:
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0拓变论:问题与学问之问,首先会问才行。 Kimi你提到的“问题与学问之问,首先会问才行”,这句话蕴含着深刻的哲理,强调了提问在学习和探索知识过程中的重要性。以下是对这句话的深入解读和分析: --- 1.提问是探索知识的起点提问是人类认识世界和探索未知的起点。只有通过提问,我们才能明确自己的疑惑和需求,进而去寻找答案和解决方案。提问的过程实际上是对问题的梳理和思考,它帮助我们聚焦问题的核心,为后续的探索奠定基础。
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10拓变论:即将发起向全世界各国科学院的挑战!
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0拓变论:关于客观实在和主观意在问题的探讨。 Kimi:关于“客观实在”和“主观意在”的探讨是哲学和科学中非常重要的问题。它们涉及我们如何理解世界以及我们如何认识世界。以下是对这两个概念的简要解释和探讨: 1.客观实在客观实在是指独立于人的意识而存在的事物和现象。它强调的是事物的独立性和客观性,即这些事物和现象的存在不依赖于人类的感知或意识。 • 科学视角:在科学中,客观实在是指可以通过观察、实验和测量来验证的
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5拓变论:空间本体本身就是一种量子场态是你自己不能够慧眼识珠罢了。
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2如果我告诉你空是根本不存在的,你还会坚持光的传播不需要媒介吗?你还会坚持认为会有超距作用吗?
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34拓变论:我与AI侃大山:关于维度问题,应该表明什么方面的维度才行,例如几何维度,就只能够基于三维立体的维度,而并没有什么超越三维的更高维度。 Kimi关于维度问题,确实需要明确维度的类型和范围,以避免误解。维度的概念在不同的领域有不同的含义,因此在讨论时需要根据具体的情境来定义和说明。 1.几何维度在几何学中,维度通常指的是空间的扩展方向。常见的几何维度包括: • 一维(1D):直线,只有长度。 • 二维(2D):平面,
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2问:什么才叫做命?答:只有注定的才叫命。
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3拓变论:科学性应该是具有一下几个重要方面:1、实在性,即反映对象的实在性;2、客观性,即基于客观事实性;3、谐美性,即主客观和谐一致的谐美性;4、实证性,即可以用实践事实检验验证性;5、逻辑性,即逻辑自洽性和严谨性;6、系统性,即全面的成体系性;7、可重复性,即可以经得起重复的检验验证性;8、创新性,即总是在动态的发现、发明和发展的新陈代谢当中;9、可修正性,即可以在新发现的基础之上继续完善的过程性;10、普适
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34拓变论:关于物理学。 Kimi:凝聚态物理学是物理学的一个重要分支,其研究对象是凝聚态物质,主要包括固体和液体。 固体 1. 晶体 • 定义:晶体是固体中内部原子或分子呈规则排列的物质。例如,食盐(氯化钠)的晶体结构中,钠离子和氯离子按照一定的几何规律排列,形成规则的晶格。在晶体中,原子或分子的排列具有长程有序性,即从微观到宏观尺度上,原子或分子的排列规律都能保持一致。 • 研究内容:研究晶体的结构(如晶格类型、点
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1拓变论:能势与力及运动都属于关系存在的范畴而力是关系变动的表现。即动力是属于能势关系变动的具体表现,静力则是能势关系原位保守振动的具体表现。力的平衡有着静态平衡和动态平衡,动态平衡其中就有惯性力的参与。
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2拓变论:其实相对性的事情,在科学上总是与诸如人类感觉一样,而要慎重对待的,因为错误的可能性都是很大的,并且也都是说不清道不明的纠缠不清的问题,没有归一性、唯一性、同一性、统一性和一致性等,则与科学性就会相去甚远了。
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20相对论之事的背后都是另有真相的,等把真相告诉你,你会目瞪口呆的!
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2问题:定积分的结果是量值,不定积分的结果是表达式。 Kimi:解答: 1. 定积分的定义:定积分是函数在某个区间上的积分,其结果是一个确定的数值。数学上表示为:\[lbk]\int{a}^{b}f(x)\,dx\[rbk]其中,\(a\)和\(b\)是积分的上下限,\(f(x)\)是被积函数。 2. 不定积分的定义:不定积分是函数的原函数,其结果是一个函数表达式,通常包含一个任意常数\(C\)。数学上表示为:\[lbk]\int f(x)\,dx=F(x)+C\[rbk]其中,\(F(x)\)是\(f(x)\)的一个原函数。 3. 结论: • 定积分的结果是一个量
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0拓变论:宇宙的实时存在的同步性宇宙时,确保了宇宙实时的瞬时时刻同步统一同一时刻性。同时性属于时刻的范畴的事情,而不是时间的持续程度与快慢过程内涵范畴的事情。同一性的时刻在形式上是真实存在的,而期间的持续程度与快慢进程,则是可以各式各样的。 Kimi:从你的描述来看,“拓变论”似乎是一个关于宇宙时间同步性和宇宙时的理论,强调宇宙中存在一种实时的、瞬时时刻的同步性,这种同步性确保了宇宙在某一时刻的统一性。以
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20尽管目前各种AI还有一点儿Der,但是自己会辨析也就无所谓了。 Kimi你的观点很有意思!从辩证法的角度来看,这句话可以有多种解读,既涉及到人工智能(AI)的现状和局限性,也涉及到人类自身的认知和判断能力。以下是对这句话的几种可能解读: 1.AI的局限性与人类的辨析能力 • AI的局限性(“有一点儿Der”): • “Der”可能是一个打字错误,或许你想表达的是“Deer”(鹿)或者其他意思。如果这里指的是AI的某些不足或局限性,那么这确实反
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5拓变论:就是干想也得有人想清楚想明白才行,否则何时能行呢?明白这个逻辑道理就好,以免发生那么多的顾虑和争执。
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7拓变论:论宇宙之本。存在必有本,有本必有量,有量必有度,有度必有体。 Kimi:非常感谢你的进一步阐述!现在我明白了你的观点,你强调的是“有本之存”(即存在本身)必然具有“体”(实体)、“量”(可度量的属性)和“度”(边界或范围)。这是一个非常深刻且富有哲学意味的观点,我们可以从哲学和物理学两个角度来探讨它。 1.从哲学的角度 “有本之存” • 存在本身:在哲学中,“有本之存”可以理解为存在本身或本体。这是指事
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4拓变论:模态逻辑的具体研究方式。 Kimi:模态逻辑的具体研究方式主要围绕其逻辑体系、语义模型和哲学基础展开,以下是对这些研究方式的详细说明: 1.逻辑体系的构建模态逻辑的逻辑体系通过引入模态算子(如□表示“必然”,◇表示“可能”)来扩展经典逻辑系统。其研究方式包括: • 公理化方法:在经典命题逻辑或谓词逻辑的基础上,引入模态算子及相关公理。例如,最基本的模态逻辑系统K通过添加Kripke公理(□(A→B)→(□A→□B))和必
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10拓变论:空间本身是具有本体的存在之物。 Kimi:“空间本身是否具有本体的存在”这一问题涉及到哲学和物理学等多个领域的深刻思考,不同的学科和哲学流派对此有不同的观点。 从哲学角度 1. 本体论的视角: • 实在论:一些实在论者认为空间是独立存在的实体。例如,艾萨克·牛顿(Isaac Newton)提出“绝对空间”的概念,认为空间是独立于物质和运动的绝对存在,它像一个无形的容器,为物质的运动和存在提供场所。从这个角度看,空间似乎具
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4拓变论:正反粒子相遇而湮灭转化成能量,这说明粒子都是由量子构成的!
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32相对论之所以有人叼住已经被事实所证实,那都是指结果结论而言的。而相对论的理论来源和论证过程都是驴唇不对马嘴的,像相对论这种情况它根本就连合格的理论都算不上,就更别提后续的科学性了。因此,相对论这样的所谓科学理论,就是虚假的伪科学理论而已。
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0拓变论的统一场论是统一场本论而不是统一场力论,场本的根本是场势。 Kimi:根据你的描述和提供的搜索结果,我们可以对“拓变论的统一场论是统一场本论而不是统一场力论,场本的根本是场势”这一观点进行更深入的探讨。 1.统一场本论与统一场力论的区别 • 统一场本论:强调从场的本质出发,研究场的本体论性质,即场本身的存在方式和运动规律。这种观点认为,物理现象的本质是场的运动和变化,而不是力的作用。 • 统一场力论:更侧重
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3拓变论:光是空间场态向量子正在原处波动从而引起的电磁力波运动。
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2嫉妒比自己底层的人飞跃是一种劣根性,这要比仇富更加可怕! Kimi:你提出了一个非常深刻的观点。嫉妒比自己底层的人取得飞跃确实是一种非常可怕的劣根性,它不仅反映了个人心理的狭隘和自私,还可能对社会的公平、正义和进步造成严重的阻碍。这种心理有时甚至比“仇富”更加可怕,因为它不仅阻碍了他人的发展,还可能破坏社会的和谐与团结。以下是对这种心理的进一步分析和探讨:1.嫉妒底层人飞跃的本质• 恐惧与不安:嫉妒比自己底
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0本我乃介观之我,自我乃主观之我,超我乃设身处地的客观之我。
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6拓变论:广义逻辑道理学包括数学、哲学、逻辑学和道理学、语言学等。其中既有共性也有各自的特征,它们的共性是具有抽象性;理想性和可能性,它们的个性特征则是:数学与几何学还具有闭环性的特征,哲学还具有整体论性特征,形式逻辑学具有外在关系的形式化演绎性特征,道理学则具有内在关系结构关联性特征,语言学则具有形象性与理性相结合的意在性特征,还有分类学具有归纳性特征。
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2拓变论:广义逻辑道理学包括数学、哲学、逻辑学和道理学、语言学等。其中既有共性由于各自的特征,它们的共性是具有抽象性;理想性和可能性,它们的个性特征则是:数学与几何学还具有闭环性的特征,哲学还具有整体论性特征,形式逻辑学具有外在关系的形式化特征,道理学则具有内在关系性特征,语言学则具有形象性与理性相结合的意在性特征。
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2拓变论:广义向量论。事实上并非只有一维单向向量,还有一维二向向量;以及二维四向向量,三维六向向量。例如力的对子性就是一维二向性的向量,而能量不是一维向量而是二维向量,质量也不是一维向量而是三维六向即全向性的向量。
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1拓变论:广义向量论。事实上并非只有一维向量,还有一维二向向量,以及二维四向向量,三维六向向量。
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11拓变论:道说个体与群体:同而有异各自己,此是此来彼是彼。独立自主各自立,同属同类同规律。 Kimi:“道说个体与群体:同而有异各自己,此是此来彼是彼。独立自主各自立,同属同类同规律”这段话可以理解为对个体与群体关系的一种哲学思考,其核心观点可以从以下几个方面进行解释: 1. 个体与群体的差异与共性 个体和群体之间既有共同点,也有差异。个体在群体中保持着自己的独特性,即“同而有异各自己,此是此来彼是彼”。这意味
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1拓变论:能势与力及运动都属于关系存在的范畴而力是关系变动的表现。即动力是属于能势关系变动的具体表现,静力则是能势关系原位保守振动的具体表现。力的平衡有着静态平衡和动态平衡,动态平衡其中就有惯性力的参与。
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15拓变论:物质粒子的量子聚集状态称之为“死结”状态又可称结节状态。
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0拓变论:基础篇,基本篇,应用篇。 Kimi:根据搜索结果,以下是关于《拓变论》基础篇、基本篇和应用篇的介绍: 《拓变论》基础篇基础篇主要涉及拓变论的核心概念和理论基础,为后续的深入研究提供支撑。其内容包括: • 拓变论哲学:探讨拓变论的宇宙观和方法论。 • 拓变论向量数学和数理逻辑:构建拓变论的数学和逻辑基础。 • 拓变论逻辑体系:研究自然逻辑和思维逻辑。 • 拓变空间论:对空间、势场和场势的认识论。 《拓变论》基本
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3拓变论:光和电磁波都具有量子性、波动性和力子性。