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5弥勒市的西南至西北方向即是你向往的神奇的弥勒西山！在这片热情的红土地上！居住着汉！阿细！苗！大黑彝！小黑彝！白彝！祜族！回族等民族！主要经济作物为烤烟！玉米等！
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1【转】 现在流行讲"鬼故事",不少人甚至希望能亲身"遇鬼",殊不知这其中的危害. 鄙人最近开始习佛,所以就贴一些文章,说说神鬼之事. 首先声明,这些都不是吓人为目的的恐怖故事,而是现代修佛人的亲历,出家人不打狂语.如果看客确实不信,就当看神话故事也罢,但是切莫毁谤佛法,凭添罪业.这也违背我贴这些故事的本意. 宇宙浩渺,每个人的境界和认识都会不相同,转摘内容不代表本人观点. 由于精力有限,而且很多故事都是在书上的,所以我只
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1这是阿细祭火场上的阿细祭火敬酒歌。阿细小伙子们端着酒碗、抱着酒罐、拎着酒桶一桌一桌地敬。在这种情况下，你还会拒绝他们的敬酒吗？ 那一年，我以一个采风者的身份专程到弥勒县西一镇的小起飞村过祭火节，一个慕名而来的日本青年学生早川治与我萍水相逢，然后与我“同桌”（阿细习俗，没有桌子，铺有青松毛的长龙宴）吃饭，他就是在这样的氛围中一醉不醒的。这个专程来拍照采风的可怜的日本青年没有拍到一张照片，好在第二天，
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0民主用法律管制行为,用金钱区分等级。有产阶级与无产阶级,有产阶级自我保障并贡献社会,无产阶级国家保障为了社会安定。这国外有些国家做的很好。现在你知道为什么民主被称为钱的主义了吗!所以人人为钱很正常!俗人的天下不为钱,为什么。有钱你有用,没钱你没用。你有才可惜帝王时代结束了!高贵不起来了!没贵族了!也没家族了!真理,道德的时代是历史了!现在是法治与金钱的时代。懂法,创造财富是正道。
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0阿细人不仅靠甜白酒解渴提神，而且也用它来敬神祭坟。秋收完毕，每一个阿细家庭都要舀两碗包谷籽交到主持下一年祭龙节（“龙”指“龙树”，是保佑人畜平安，风调雨顺，五谷丰登的美丽的女神）祭祀仪式的桩家手里，捂出甜白酒后也不能尝，不论酸甜装罐封口，到过蜜技嫫节那天才开封搅成水酒祭大龙树。于是，口渴的大人喝甜白酒解渴，不会喝高度酒的小孩喝甜白酒助兴。在老毕摩作法的铃声中，他们酒碗高举过顶绕几圈，口中念念有词，
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0阿细人的酒歌与酒文化 老野鹤 世界上的任何一个民族都喜酒、好酒、爱酒，甚至还有“嗜酒如命”的少数民族。居住在云南省弥勒县西山区的阿细人，就是这么一个喜酒、好酒、爱酒的古老的民族。阿细人的酒歌和无时不在的酒文化，是任何民族都无法比拟的，在创世纪长诗《阿细的先基》中就有“有酒不想肉，有肉就想酒”的诗句，阿细人好酒的程度由此可见一斑。 阿细人的酒文化源远流长，独具魅力。它在振奋精神、和谐关系、传播信息、征战
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02013年7月31日（农历六月二十四日）正值一年一度“彝族火把节”。为进一步传承及弘扬民族文化，丰富广大人民群众的精神文化生活，增添节日气氛，由弥勒市阿细跳月协会牵头联合弥勒市文广局，弥勒市民宗局及西三镇在西三文化广场举办了一场“火把节阿细文艺展演及传统摔跤运动”。 本次文艺展演共有来自弥勒市阿细跳月艺术团及西一，西二，西三的十多支民间文艺队参加演出。精彩的演出，极大丰富了现场上万名观众的节日生活也促进了阿
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