踏狼烟 飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。我是看着金庸书、做着武侠梦长大的，像很多中国男人一样有武侠情节。执剑天涯，把酒当歌，快意恩仇，神仙眷侣逍遥游！ 当然，必须先有一身盖世神功。最好傻人傻福像郭靖，遇黄蓉、喝蛇血、练就降龙十八掌；或是像无忌哥哥，掉山涯、见白猿、练九阳，还有赵敏郡主生死相随；还是像虚竹，获得天山童姥、李秋水、无涯子3人功力，还稀里糊涂当附马，与梦姑嘿嘿嘿嘿…… 这些都是书中武侠梦，直

经核实吧主一气化青天 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 大成拳拳吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组

韶关的爱好者宝堃跟着我学果春大成拳已有两个多月，一些体会我拿出来与大家分享----孙涛 在这七十天里，站桩体会经历了痛苦、坚持、感悟、快乐的心路历程，渐渐觉得站桩已成为日常生活的一部分，犹如饮食起居，不可或缺。 一 、 站桩如行脚 人生是一场修行，站桩是修行的法门。 说到修行，儒家讲正心诚意，佛家讲明心见性，道家讲炼心养命，皆是从“心”字着手。我个人认为站桩的最具魅力之处，在于它直接地让人感受到了“心”“性”

大成拳传人孙涛，系大成拳名家果春先生的长子，生于淮南。自幼耳濡目染当地浓郁的武风，颇爱舞拳弄棒。王选杰大师莅临淮南时，曾亲切地摸着小孙涛的头说：“李小龙厉害，你这个小家伙要比李小龙更厉害哟”。历经岁月的洗礼和练功的磨砺，大师的期望在一步步地成为现实。 少年时期的孙涛就开始接触心意六合拳，练功勤奋，悟性很高，敢拼敢打，深得老师们的喜爱。 2004年参加湖南省神虎杯七省武术散打邀请赛获得70公斤第二的好成绩 2008

站桩是在静止的状态下通过间架结构的定型，达到改变体内肌肉、筋腱、骨胳等的生理结构，从而产生内家拳的力。也就是所说的“内劲”。“试力”则是在动的状态中体认各种力的运用。“试力”即是运动的桩功，一切都遵循桩功的要领。“试力”与站桩相辅相成。可以说，站桩是大成拳的基础，是通往技击高级境界的唯一途径。“试力”则是其中最重要的关键，二者缺一不可。 　　由于大成拳桩功修炼所达到的层次不同，所以造成各阶段的试力

自学万千不如明师一点 由自身出发。我学过散打，摔跤，拳击。套路。上蹿下跳。因性格问题也喜欢与人交手，实战。以前吧和共同练习散打摔跤的朋友们实战，自我感觉很好，很少吃亏。但是没见过真功夫不知道天下之大高人无数啊。直到遇见果春师傅。才知道原来以前所学所练和大成拳高手一比那是如大人打小孩般简单非常。原来我所认知的格斗式与大成拳站桩出来的间架一碰即溃。自我防守瞬间瓦解。正蹬侧踹乃至鞭腿。对于站桩后身体柔韧

学术一道，要在知而能行，行亦能知，否则终不免自欺欺人，妄语丛丛，言之多无边际，知行二字，名虽简易，实则繁难，世云有谓知难行易者，更有谓知虽难而行尤不易与知行合一及事之本无难易，以上所谈，各具有理，然究属笼统且多片面，不能使人彻底明了。余以为凡对一门学问有然者，皆可云知难得易，如识鉴功深，知虽易而行亦难，若有识别而无功力，则可谓知易行难，倘无功力又乏智识，则知行二字两不可能。学术本无心境，其有若干知

练功者只要根据舒适得力，循序渐进的原则，不自作聪明，不矫揉造作，就不会出什么偏差，所产生的效应一般都正常的。但由于每个人的体质不同，感受也就不同，所出现的现象也就有很大的差异，现举一些普遍的现象如下： 1．初学者感到胳膊腿发疼发酸或胸部发紧是正常现象，也是初练功者的必经过程，不必介意，可调整一下再练。但胸部无论何时都应放松。 2．如果感到躁急难耐、心烦意乱，免强支持，可睁开眼或者闭上眼把手放下一点，待

五行拳劈崩钻炮横，是大成拳单操手中最重要的内容，其五种劲道基本涵盖了所有力。劈拳的运动方式如同刀劈斧剁，所以称之为劈拳；崩拳的运动方式如飞弹崩穿物体，所以称之为崩拳；钻拳的运动方式如同巨浪钻空，所以称之为钻拳；炮拳的运动方式如炮弹出膛，所以称之为炮拳；横拳的运动方式为手臂横向运动，故名横拳。学练大成拳必须在站桩的基础上精研五行拳，方能步入拳学正轨。 五种单操手如何做到练用一体，是个很值得深思的课题

研习大成拳，最令人扼腕的就是过度关心真传绝学，反而忽略自身架构的合理铸成。要知道，所谓真传绝学不过是源于正确的身体架构的某种微妙拳技，如同大河先疏通源头才能让主、支流畅通无阻，所以要先修架构，后通绝学。有关架构之修，从拳论和师辈口里倒可以开出长长的训规清单，如悬顶、含胸、实腹、撑抱、开合、托按及诸多假设意境等等。然而，为什么要遵守这些训规？不搞清其中道理，就会导致静时有、动时无，练起来明白、用起来

任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿”，唱的是愚公移山的精神。 “踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。说的是寻觅的艰难与获得的喜悦。 今天下午练拳前，拿起鞋子准备穿，发现鞋底已经磨穿，再看放在旁边的另一双，也是磨穿透洞了。回想一下，我练大成拳单操手也就三个月多点儿的时间，居然磨穿了两双运动鞋，先不说鞋子质量好坏，只想想每天2-3千次的单操手练习，要走多少步呀，流下的汗水又怎么来测量呢。 一分汗水一份收

就推手而言。要看向着什么目的去练得。执着于推手。或者说推手与画手成等号。那样的推手推不如不推。 推手的目的在于增强实战的触觉感距离感与控制人的方法方式。 打人容易控人难，控人容易放人难不知道楼主听说过没有！ 推手不光是推得训练更是桩功身体协调性与力的运用的最佳体现方式 能使你更容易的发现自己的不到之处，哪里松哪里懈哪里僵哪里不协调。手眼身法步的活学活用都能在推手当中得到有效的锻炼和加强。 为了画圈而推手

关于站桩的问题。目前发现了两种现象。站死桩，和死站桩。下面我们来分析下同样一种情况都是站桩，死站和站死有什么区别和出现的问题。 先来说说站死桩吧： 众所周知。大成拳是以功力见长，以桩功求功力塑间架，寻支撑，觅力感，健五内。壮体魄。养神意。而技击。以上几点，说明练习大成拳的练习者和爱好者要明白大成拳功法的科学合理性，遵循着这个合理的框架所设立的训练步骤。一步步的达到养练和技击的目的。那么大成拳的一切发

大成拳浑圆桩大家从众多的书刊中都应该了解该桩的具体练法。至于浑圆桩的要领、意念活动等具体要求，各类书刊也都表述清清楚楚。这里谈一谈浑圆桩练劲的层次问题，要知道混元桩是分不同时期、不同阶段、不同层次都有不同具体的训练方法，并不是一个混元桩一抱就是几个小时甚至十几个小时，这种练法是没有真正科学地掌握大成拳桩法训练单纯表现，于身心毫无益处。后果严重的可使人产生精神分裂症或呆痴症。 浑圆桩初级阶段：主要是

欲登高楼望尽天涯路 学然后知不足。 近来常感学问肤浅，遂产生继续求学之念，便参加了博士入学考试。经历了三天殚精竭虑的煎熬，再次深深体验到书到用时方恨少的正确。期间见到了四位博导，皆是鸿学大儒、满腹经纶，学问渊博、见解精深，让我大开眼界。大道至简、大音希声，更增添我热心向学的志愿。无为求有为，一切皆自然，经历过就是一份收获，深感此行获益匪浅！ 练然后知困窘。 xb师兄和大成涛师弟因事路过我所在的小城暂留一晚

最近出差了一趟齐鲁大地的山东淄博，闲来无事在房间光着膀子练习五形拳练了一下午单操手，兴之所至四个小时居然在懵懵懂懂间悄然滑过，思想上身体上都不知道自己在干些什么，只是意识上知道自己在练习单操手，劈崩钻炮横轮番着练。汗水爬满我全身，居然练到忘乎所以，猛然间的破空之声勾起我懵懂的思想，这不协调的声音让我脱离出了这懵懂的状态。原来无声的五形拳居然被我打出了破空的声音。震撼着我的心灵，洗涤着我干渴的灵魂。

现在的大成拳练习者每每都是以站桩的时间长短来炫耀自身的功力是多么巨大多么的浑厚。 认为只要站桩时间傲视群雄就可天下无敌。 但是现实中存在了一个很残酷的问题。经不起对抗，小地方还行，因为对手没地方跑。你三下五除二的俩下能把对手抡倒，但是改换个环境在空旷的地方对手是个大活人啊。是会跑的啊。打不过我他不会跑吗。我追不到他，耗不过他。到最后他还没倒地还能活蹦乱跳，我就是能打的过他在别人眼里看客心中。我又能比

吧主，我很想听您的高论，关于站桩方便的，以后还请多指教啊！ 我会常过来学习，期待能提高自己对大成拳的认识！

对技击而言，只要你具有功力、技术、胆量三大要素，当你的人身遭到威吓时，当你为了公理而出手时，你尽可阐扬应有水平。对于擂台赛而言，由于它属于体育竞赛体育项目，要想获得体育竞赛的好成绩，据《运动训练新思路》介绍，需有以下七个前提：1、自觉的自觉积极性；二、物资保障；3、社会组织事情；4、基本合适的身体前提；5、比力科学的动作技术和战术；6、比力合适的训练年龄和年限；7、比力科学地哄骗心理规律的训练安排。由此可

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注意事项： 多看，多想，多问。多练。多比试。 要体验，切身的体会才是根本，我所说的体验不是钻进【老师】的圈套里。 而是你要有反抗有对抗的体验。无论是推还是打。 表傻呼呼的站着不动让人在你身上瞎动，来人打人来拳打拳。打的你自己服气，自己确实比人家差的太远再谈下一步拜师学艺的事情。 基本了解了。就要看老师的为人处世。老师身边的学生水平怎么样，别老师厉害徒弟扯淡，这样的老师教不出好道道、老师行徒弟更行，说明老

总 纲 拳本服膺 推名大成 平易近人 理趣丛生 一法不立 无法不容 拳本无法 有法也空 存理变质 陶冶性情 信义仁勇 悉在其中 不即不离 礼让恭谦 虚灵守默 应感无穷 力任自然 遍体轻灵 收视听内 锻炼神经 静如怒虎 动似蜇龙 神犹雾豹 力若犀行 形松意紧 回复本能 松而不懈 紧而不僵 提挈天地 把握阴阳 独立守神 肌肉若一 吐纳灵源 体认功能 持环得枢 机变无形 离开己身 无物可求 执着己身 永无是处 歌 要 拳道极微细 勿以小道视 开辟首重武 学术始于此

果春先生曾在崂山的道教和佛教里学习。在访武术名家时独服王选杰先生。在师王先生前已是功力非凡，曾在交流时败了王先生的一得意弟子，后被先生亲自收服。成为王先生的入室弟子，在先生晚年随身照顾，代师比武。现在安徽省淮南市创果春大成拳培训中心，主要以实战技击为主，其弟子遍布全国，为大成拳的传播和振兴做贡献。 我们练拳要回归拳学真正目的,拳学的两个真正目的是：养生与实战！离开这两个基本，从根本上就脱离了大成拳的

对技击而言，只要你具有功力、技术、胆量三大要素，当你的人身遭到威吓时，当你为了公理而出手时，你尽可阐扬应有水平。对于擂台赛而言，由于它属于体育竞赛体育项目，要想获得体育竞赛的好成绩，据《运动训练新思路》介绍，需有以下七个前提：1、自觉的自觉积极性；二、物资保障；3、社会组织事情；4、基本合适的身体前提；5、比力科学的动作技术和战术；6、比力合适的训练年龄和年限；7、比力科学地哄骗心理规律的训练安排。由此可

学拳要多听，一个东西要反复的听，反复的聊，聊通了，通了理就懂了。懂一个东西要很久。有人说：你去年给我讲的，我现在明白了。孙禄堂说：三年内不可一日无师。现在人用功夫练，没人看着，很容易就有用自己的理解习惯去修炼，惯性的力量很容易就把自己拉跑了，自己还不知道。练拳的过程半点都不能少，一步一步的，没有捷径可走，你该听五遍听明白的，即使一遍听明白了，过两天也丢了。 要多接触一些杰出人物，感受他们的思维方式

跟果春先生学习大成拳浑圆桩以来，在先生的指点下，逐步调整桩架，基本上天天坚持站桩，半年来，感觉收获良多。主要表现在身体的健康状况得以改善，睡眠加深，体力充沛。 1、改变了多年弓背的习惯。长期的伏案读书、工作，不由自主的形成了曲背弓腰的习惯，通过站桩虚灵顶劲，脊柱中正，逐步让脊柱得以伸直。暑假在新安江集训的时候，果春先生不厌其烦，多次指点练习正直的姿态，使弓腰的毛病得以纠正。站立、行走都用挺拔的姿势，

站桩，是中国传统武术技击修练的基本功夫。这里指大成拳站桩。大成拳是王芗斋先生经过对中国多种拳术的多年参究实践后，以形意拳为基础，吸收太极拳之阴阳制化之理和八卦掌灵活的身法、劲力梯度，以及少林拳的立禅功，将其融会贯通创立的一门现代的传统拳学。 大成拳练习分七个步骤，王选杰先师称为“七妙法门”。即站桩、试力、步法、发力、试声、推手、实作。这里主要介绍站桩中精神意念的运用。 站桩是“不动中求速动”（实际上

一、含蓄 　　 　　芗斋老先生在拳论中所描写的“含蓄”，在实作中，遇敌好似虎扑羊（老虎在扑猎物前瞬间呈现的含蓄状态）。势如龙驹扭丝缰（烈马被骑手拽住缰绳，使马首回扭时马所处的含蓄态，这时骑手一松缰绳，马就会飞奔出去）。势如翱鹰下鸡场，蓄势待发等等。 　　众多的大成拳练习者习练多年终无所成，对芗翁拳论无数次的阅读，反复的揣摩，对“含蓄”的理解仍然似是而非。今仅以个人之浅见，将大成拳的所谓“含蓄”、“虚实

五行拳劈崩钻炮横，是大成拳单操手中最重要的内容，其五种劲道基本涵盖了所有力。劈拳的运动方式如同刀劈斧剁，所以称之为劈拳；崩拳的运动方式如飞弹崩穿物体，所以称之为崩拳；钻拳的运动方式如同巨浪钻空，所以称之为钻拳；炮拳的运动方式如炮弹出膛，所以称之为炮拳；横拳的运动方式为手臂横向运动，故名横拳。学练大成拳必须在站桩的基础上精研五行拳，方能步入拳学正轨。 五种单操手如何做到练用一体，是个很值得深思的课题

发力，就是把站桩中积存起来的，在试力中体认过的拳术术力量，配合以相应的步法（包括定步与活步），通过一定形式、一定方法发放出来，使这种力量能够在技击中得到充分运用。因此，发力必须以站桩、试力、步法的训练作为基础，发力的特点应该冷、脆、快、重。以双方交手为例：冷，指的是发力时使人猝不及防，在对方未觉察时发动，在对方觉察到时已被击中；脆是指发力时不可拖泥带水，应干净利落，特别打击对方反关节部位时，尤其注

就推手而言。要看楼主向着什么目的去练得。执着于推手。或者说推手与画手成等号。那样的推手推不如不推。 推手的目的在于增强实战的触觉感距离感与控制人的方法方式。 打人容易控人难，控人容易放人难不知道楼主听说过没有！ 推手不光是推得训练更是桩功身体协调性与力的运用的最佳体现方式 能使你更容易的发现自己的不到之处，哪里松哪里懈哪里僵哪里不协调。手眼身法步的活学活用都能在推手当中得到有效的锻炼和加强。 为了画圈而