2l再次献给度娘，可能稍微有点长，而且本人文笔也不是特别好，但希望各位能够看完......想法如有出入欢迎交流，但差别太大的话，希望能各自保留意见，误喷...

一张忍帖，决定了20个人的生死。在恨与爱，战争与和平，复仇与救赎的交错中,一场甲贺、伊贺间的忍术较量从此拉开了序幕。这场战斗的最关键一词可谓仇恨，400年的仇恨，深深的烙印 在了俩族人的心中，仿佛一种DNA，早已渗透到每个人的每一滴血中，传给下代，循环往复...而不战之约却好似一道结界，暂时的封印住了俩族人复仇的行动，不过一旦有任何事情打破这种束缚，俩族人们的仇恨之心将瞬间从体内迅速膨胀，杀戮在所难免。
在忍帖之战20个人的较量当中，我个人认为，比较重要的，也是引导这场战争走向结局的人物只有5个--禅正，幻，天膳，弦之介与胧，下面对这几个人物做一下我自己的解读
首先谈下年轻时的禅正与阿幻，甲贺同伊贺方的前任首领，二人有着相同的思想--希望藉由婚姻来化解俩族长久以来的恩怨，终结俩族间多年的仇恨，给俩族带来和平。但命运却总是喜欢开无情的玩笑，当禅正同阿幻在甲贺同伊贺间的山上，俯瞰着即将迈向和平的甲贺卐谷，伊贺锷隐时。一声炮响，打破了俩人幸福的畅想，梦想顷刻之间化为了泡影，伊贺天正之乱爆发了，信长对伊贺的侵略是毁灭性的。而被毁灭的不仅仅是伊贺的领地，还有禅正同阿幻的情感，被天膳精心设计的禅正同甲贺一起，背上了背叛者的名声。身为少首领，年轻时的禅正已然是一个尽职的忍者了，身为少头领的他，在得知这番精心策划的阴谋是头领的意思时，惊讶之余却依然会执行头领的思想--即使要同阿幻分开。当阿幻拿起刀冲向禅正，当俩人的刀碰撞迸出火花时，俩人间已经出现了一道永远无法愈合的伤口。很不理解，即便当时只是少头领，但禅正为何不去探明究竟，而要选择在误解中离开。使得有着相同思想的俩人最终对立了起来。我个人认为禅正在情感与职责的选择中选择了后者，也只有这样才能说通为何在骏府禅正可以毫不犹豫的答应忍帖之战，最后禅正可以毫不犹豫的对阿幻痛下杀手。其实禅正同阿幻一样，俩人都很清楚自己的身份和职责，天正之乱的这段经历对俩人来说都是刻骨的--年轻的阿幻在伊贺之乱后，由于过度忧伤头发早早变白；禅正在同弦之介去提亲时，会感慨的去触摸那带着伤痕的伊贺的墙壁。其实可以看出直到最后禅正同阿幻，对方在自己心中的位置还是没有改变的，脸上已经满是皱纹，俩人却都是孑然一身。俩人是恋人，但同样是俩族的首领，不论如何痛苦，却依然是要去背负起那段400年恩怨的宿命的。“吾之爱，赴死吧”这开场白倒像是在说禅正同阿幻，在河畔的二人用毒针相互刺进了对方的身体，幻想着由婚姻促成俩族和平的他们，最终却未能逃脱命运的轮回。相爱的俩人必须要夺取对方的性命，当阿幻含着泪倒在禅正的怀中时，确实让人心碎......
禅正同阿幻会有着这样结局，就不得不提到天膳了。药师寺天膳，可谓是20人中受俩族的恩怨伤害最早的一人。不得不承认，天膳是一个能够忍辱负重的忍者，在俩族签下不战之约后，能够隐忍不发，等待着不战之约解除的那一天。天膳同时也是一个深谋远虑的忍者，天正之乱，施计让甲贺背上了叛徒的罪名（促成禅正同阿幻杯具的根源）；忍帖之战开始时，偷袭甲贺卐谷；用阳炎引出弦之介等等......相信如果没有复仇这强烈的信念做支撑，估计他也很难熬过漫长的百年时光。能够对复仇如此执着，也足可见其受伤之深。在我看来天膳所怨恨的实际并非甲贺这么简单，与其说他怨恨的是甲贺，倒不如说他所怨恨的是一个时代，就是动画开头所说的那个“相互憎恨，遍地尸野，灵魂四散，牵绊被利刃斩断，泥泞与黑暗，心灵在哭泣”的时代，那个伊贺女人带着肚中的孩子去甲贺见心爱之人，却会遭到爱人无情的砍杀的疯狂的时代。所以在刑部同天膳说出，为了复仇早已抛弃同情时，天膳只是不屑的一笑，“还以为你想胡扯些什么，无聊，只抛弃同情就够了吗，汝，以及汝的父亲，真是没见过地狱就死掉了”，诚然，那确实是一个地狱般的疯狂的时代。但那个疯狂的时代却是无法报复的，天膳要报复，就要把这种仇恨具象化，所以才会将仇恨转嫁到了甲贺一族的身上。而当俩族在逐渐淡忘恩怨的时候，天膳会想尽各种办法，让俩族的人延续这种仇恨，即使那个时代已经过去，天膳也同样要制造出那个时代，在那个时代中，他要斩杀甲贺，完成复仇......

与其相对，甲贺一方的新首领，弦之介有着与天膳截然相反的信念，“但愿，甲贺与伊贺，俩族携起手来，步向未来，一同步向未来.....”弦之介能有这种信念，与其师父豹马的教导有着直接的关系。少年的弦之介在禅正的授意下，同豹马学习瞳术。弦之介一心要学习强大的瞳术，保护甲贺一方，而豹马却以“在双眼受蒙蔽，不能使用瞳术时，可以保护自我”的名义，让弦之介蒙上双眼，同他一起在甲贺的周围一遍又一遍的散步。不得不说，豹马传授忍术的手段确实高明，二人在甲贺中的散步，是一个学习忍术的过程，同样也是一个探寻真理的过程，肉眼所见只是表象，内心所观才为实质。正是如此，弦之介寻找到了属于自己的答案，在山上的，当豹马让弦之介摘下眼罩，欣赏美丽风景的时候，弦之介说出了自己的答案“不用，我看的见，我看见了，豹马，这就是，万物真理吗，这还真是闪闪的太阳啊，这太阳，不光甲贺，在伊贺锷隐那，也是一样的如此闪耀吧”
最后天膳同弦之介俩人的较量，不仅是忍术的较量，更是俩人信念的较量，这确实也是一种命运的安排。奇怪的是，像硬币的俩面，有着截然相反的思想和信念的俩人，最后确说出了同样一句台词“我到底做错了什么”是啊，天膳到底做错了什么，要让一个还未出世的孩子第一次睁开眼睛见到这个世界的就是父亲的刀刃和母亲的鲜血，而弦之介又做错了什么，只是想让俩族和平的生活，共同沐浴阳光而已，但俩族依然要在忍帖之战中，相互屠戮，用生命延续仇恨。确实俩人都没有错，都有充分行事的理由，错的可能是这俩个不同的时代，当俩个身处不同时代的人，来到同一个时空，要将一个仍然混沌的世界向俩个截然相反的方向做改变时，这一切的发生都是必然的......
而最终决定忍帖之战结局的，也是我个人认为甲贺忍法帖中最为关键的一人，则为伊贺的新一代头领--胧
回顾动画的最初，在不战之约的束缚下，那些和平的场景只是表象，其实深埋在俩族人心中的仇恨之火并未随时间的流逝而湮灭。弦之介与胧却在这虚幻的和平中开始了约会。为了能化解俩族的恩怨，为了让俩族人放下仇恨，为了能让俩族人共同和平的生活，身为首领，弦之介与胧同当初的禅正与阿幻一样，他们也希望能用俩人的婚姻，来结束这一切。在山麓中俩人猜测着俩族仇恨的渊源，憧憬着婚后俩族和平的景象，共同排练起了象征俩族和平相处的舞蹈。可以说弦之介同胧彼此有着相同的想法，也有着很深的信任，毕竟解除误会需要的是真诚和信任。正是出于这种信任，在弦之介得到伊贺方的忍帖时会当即归还给胧，而胧也会毫无忌讳的想在弦之介面前打开忍帖......也正是出于信任，当护送胧的弦之介在伊贺一行人的劝说下，可以不顾自己安危，只身前往伊贺。可往往信任越深，就越经不起背叛。所以当忍帖的出现打破了这种平衡，当身在伊贺锷隐的弦之介从前来的左卫门和刑部口中得之甲贺方被偷袭，当听闻丈助和胡夷就死在自己所处的伊贺锷隐之时，这是弦之介无论如何也无法接受的。在回归甲贺后弦之介归还了忍帖的同时回应伊贺
“过去与服部家的协定，二忍不战之协定已解，但既此吾仍不嗜战，更为何而战甚未解，为此，吾将即往骏府，向大御所及服部大人，问明用意，将忍帖赠还既为此，同行之人于我，霞刑部，如月左卫门，贺室豹马，阳炎五人，因此，即使汝等至卐谷除人，吾已在东海道路上，若患之失心疯残杀卐谷者，吾将送于锷隐一全灭之天命，吾虽不嗜战，但籍不畏战，汝等剩之七人，在抵达骏府之前，甲贺五人，伊贺七人，忍法之战仍可进行，如汝等仍有此意，请快马加鞭，即来东海道一战”
想要消除俩族积怨的弦之介可以表现出非凡的诚意，但当形势转变后，身为甲贺首领的弦之介同样能敏锐的洞悉出伊贺方的想法，如同豹马所说“看了那个还不追杀过来的伊贺众，不存在于世”。事情确实也同料想的一样，天膳带领伊贺方剩余7人开始了对甲贺的追杀，但在这7人中有一人是不同的，这就是胧。

对一个不曾了解天正之乱，即将结婚的天真善良的女孩来说，此时心里受到的打击可谓灾难性的，从天堂坠入地狱是这么的快，突然之间她要被迫去知道那段不愿了解的历史，要担负起身为首领的责任，要在战与不战，杀与被杀，族人与爱人间做出选择。而当事态演化到这里时，弦之介与胧所面对的考验竟与当初禅正同阿幻时惊人的相似，同样是相爱的俩人，同样有着相同的愿望，同样在突如其来的变故下使俩人出现了很深的误会。但胧做了与禅正相反的选择。当伊贺其余6人带着仇恨去追杀甲贺方时，胧却怀着另一种心情同他们一起踏上了征途“伊贺七人，弦之介大人将我也当做了，剩余之敌，七人之一，是数着指头算的，认为我跟他们一样，才这样写的，一定是被这么看的，而我一定要让他知道，事实并非如此”。在我看来胧并非只是在情感与职责中选择了前者，当俩个心爱的事物出现矛盾，要从中选择时，不论如何选都将是痛苦的，得到一方的同时，必定要失去另一方。胧却做出了另一种选择，坚持自己的信念，要不惜任何代价的保护住两者。所以她强烈的想要消除与弦之介的误会，她要让弦之介知道，她并非在利用弦之介，她渴望和平的心，始终没有改变。（我认为这与胧的生长环境多少是有一些关系的，禅正在同弦之介提亲回来的路上曾对胧做过评价“看来是不解俗事，细心呵护大的，作为继承人却浑然不知那天的事情还真是.....”，由此来看，培养胧的阿幻能这样做其实在内心深处还是希望俩族能够消除仇恨的，时光无法倒流，自己的心愿已没有完成的条件，却潜意识里在培养胧的过程中将自己的想法表现了出来。豹马曾对弦之介说过“你还在迷茫吗，弦之介少爷，这也难怪，年轻就是这么回事，但情况发展又显出了您的无情，作为被您托付生命之人，我觉得这迷茫或许是错误的，甲贺十人众，在他们只剩那最后一人之时，再迷茫吧，对于禅正大人，这也许是不明之举，不，即使是禅正大人，也不是说就能责备您，因为...”虽然后半句没有说，但已经很明显了，就算即便是禅正，最后也会做出同弦之介同样的事吧。这也让我为禅正与阿幻的结局更加感到惋惜，确实是一场悲剧）
除了豹马外，同样有理解他们这种思想的人，那就是经常转变身份穿梭于俩族之间的左卫门，伪装成天膳的左卫门看到了伊贺方的朱娟为胧一直随身带着着弦之介遗落的笛子后，回到甲贺对阳炎说过“甲贺与伊贺的族人没有任何分别，抛弃宿怨的束缚，睁开朦胧的双眼，即使一人也行，要和伊贺忍众好好相处，事到如今，已无路可退，阳炎，你和我都是”虽然有着相同的想法，却身不由己的要去战斗。可见当复仇成为俩族人唯一的行动准则，当背弃仇恨就等于背弃族人时，想要做到放弃仇恨是多么的困难。胧，却毅然的选择了这条道路。哪怕要承受起来自甲贺方与伊贺内部的误解与斥责，当她哭着对朱娟说出“请不要离开，我已再也，不想失去任何人了”时内心是多么悲伤。这注定是一条孤独而艰辛的道路。而要坚持这条路，又是需要多么大的勇气与毅力......
胧虽然天真善良，却并不愚蠢，懦弱。睿智的从阿福手里救下阳炎和弦之介，让朱娟不要侮辱豹马的尸体，希望天膳不要折磨阳炎，可以说，为了坚持信念，胧尽了最大的努力。同时她也早就有了放弃一切的觉悟“去了骏府，就能和大御所大人见面了，那么即使赔上这条性命，也要将不战之约再次...”对于一个不谙世事的女孩来说，必须要在短短十几天的战斗中，学会坚强，变得成熟，其中要承受的压力与痛苦恐怕也要异于常人。但正是这样，才会使这场战争走向另一个结局，新的思想才会带来革新。最后胧用破幻之瞳破除了天膳的不死忍术，随着忍帖之战的20人中怀有仇恨的最后一人的死去，当这个来自地狱的忍者再次回到地狱时，一切都告一段落了......（很佩服作者的巧妙构思，怀有最深仇恨的天膳拥有不死的忍术，刚毅正直的弦之介拥有破邪返瞳，纯真无邪的胧拥有破幻之瞳，这些忍术确实恰当好处，而弦之介与胧强大的瞳术在和平的时代并无任何杀伤力，我认为比起改变一个杀戮的时代，他们的瞳术更适合去守护一个和平的时代）

回复：9楼
估计是萤火见到夜叉丸（虽然是假的）平安回来后的那种喜悦心情太过于强烈，以至于掩盖了其他的猜忌吧