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邓婵玉的第一层了不起，在于从“被动从属”到“主动选择”的一大步。
关于女性，传统大英雄史诗中她们往往是被动的战利品，特洛伊十年之战导火索始于对美女的觊觎，但战场上并没有女英雄女战士，她们被高度客体化、隐形化。
（女神不一样，神话叙述是另一个维度）
殷商著名的妇好，军事领袖的身份也越来越淹没尘埃中，人们似乎更愿意记得她是商王配偶。到了后来的花木兰，甚至已经是女扮男装了。
明代版封神中，邓婵玉再优秀聪慧，也一样要被抓住、要被婚配于土行孙。
请注意，作为战利品“被婚配”和“主动选择”的好感，完全不是一回事。
差别不在于男方身高几何、样貌与否，而在于完成了从“被动物化”到“主动英雄化”的主体化转变。
邓婵玉在命运掌下喋血，但她不是高度客体化的“他故事中被随意打扮的小姑娘”，而是她自己的英雄，她自己的故事。