伍先生：　痴心执闭息，而腹中之逼塞难容。闭者，《灵宝毕法》书亦言之，是言不通其息出入之门也。虽无门，却有安顿自然之妙理，非强制之为闭也。强制则不真，故无成。真禅家与真仙道略同；若痴禅人之假禅，亦与痴道人之假道同；学者不可不察。禅宗人有一等假禅者，曰吞声忍气，曰气急杀人，皆言忍住气而不出入，此是病，非禅也。

伍先生：世之言闭，是勉强，不合自然。仙家言闭，只托言闭之名，而非用彼强闭之实，故范德昭曰：“内不出，外不入，非闭气也。”我故曰托名者，略似闭气而实非闭气也。

施肩吾：至于胎成息住。自然不饥不渴，不畏寒暑，可以留形住世。

正想灵宝毕法，是息己无息矣。
女儿：我爹，我出去买点东西吃嘎？
小宝，给要我追的你可？
不要了。
好。

金丹大成集：问∶胎息？答曰∶能守真一，则息不往来。如在母胞胎之中，谓之大定也。

张三丰：终日绵绵如醉汉,悠悠只等洞中春。 遍体阴精都剥尽,化作纯阳一块金。 此时气绝如小死,打成一片是全真。 到此功成才了当。

规中指南：但澄心绝虑 ，调息令勻，寂然常照，勿使昏散。
六根安定，胎息凝凝，不闭不数，任其自如。
致虛之极，守静之篤，心不动念，无来无去，不出不入，湛然常住。

得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如在胞胎之中，则道成矣。
《抱朴子》

伍先生：抱朴子曰：“得胎息者，能不以口鼻呼吸，如在胞胎之中，则道成矣。”

口鼻无呼吸，是炼成阳神的标志

王庆升：闭鼻息而不呼也。出气曰呼，入气曰吸。
十月脱胎，三年无阴，是谓纯阳之仙。
六年绝粒，鼻无喘息，名曰至真。白玉其骨，黄金其筋，履蹈虚空，洞贯金石，此修仙之极致也。

王重阳真人曰：能全呼吸，定喘息。实非难。

吕洞宾：不食方为真绝粮，真炁熏蒸肢体强。
　　既不食，超百亿，口鼻都无凡喘息。

华阳老和尚：渐渐不食矣。其间有三月不食，有四月不食，定力专者，得断食速。定力散者，得断食迟，且断者，非勉强也，炁满神定，自然而然不食矣。