在人类社会中，人性代表了种群的发展需求，其中个体为了种群的发展做出努力甚至牺牲，将个体的需求放在种群的发展之后；兽性代表了个体的需求优先，把个体需求放在种群发展之前，尽可能优先满足个体需求，甚至不惜做出危害种群的行为
维德说这个话，并不是鱼和熊掌的选择，能不能全都要，而是一个递进关系。是维护种群生存，而达不到或者无法实现这个目标的时候，则考虑自我生存，所谓达则兼济天下，穷则独善其身。失去人性，只是将已然摇摇欲坠的种群放在一边，先满足自我生存的需求，而程心为了自己的道德圣光不会出现污点，竟然否决了光速飞船的制造，那就是连自我生存都不要了，也就是维德说的，失去了兽性
人性是在能够有运用空间的时候，一种比兽性更为高尚的做法，但在书中的故事里，人性已经明显不具备施展空间的时候，依然为了自我标榜的道德圆满而考虑人性，而不是退一步考虑兽性，这就是蠢，特别蠢的那种。明知不可为而为之，那是在未来有机会翻盘的情况下。在书中的故事里，已经明显不可能了，还要这么做，结局只能是完蛋。维德已经看清了这一点，所以才有这句话。可惜程心是个心里只有自己的人，是的，她并不是很多人所说的圣母，她只是一个单纯的道德婊，为了自己的道心圆满，所有的一切，她都不在乎，都无所谓，都可以牺牲。她的心里除了自己，从来没有装过别的东西。所以，维德的话她也许没懂，也许懂了，但是哪怕懂了，她也不会在意
其实书里在很多情节上，都有人性还是兽性的选择。典型的就是几艘飞船的黑暗战役，选择兽性的，活了下来，选择人性的，被毁灭了。这才是黑暗森林法则的真正意义。在群体的共同生存发展已经完全没有实现可能的前提下，保证个体生存发展，则必然是优先选项，这个时候还去选择人性，去选择要合作共赢，无异于与虎谋皮。活下来的战舰，青铜时代号选择了回归人性，结果是悲催的。蓝色空间号在接到警告之后，果断选择了兽性，活到了最后。当然了，这是在书中故事里，已经发展到宇宙大乱世的情况下，不要把这种方式代入现实
再把个体的概念扩展一下，把太阳系人类看做个体，把三体人看做另一个体。那么此时兽性的选择是什么？优先考虑人类的存续，然后再考虑人性的逻辑，也就是跟三体人是不是除了你死我活之外，还有没有别的共处方式。而在面临这个选择的时候，罗辑作为执剑人，就是这么做的。但是看看程心干了什么？她扔掉了那个唯一能制衡三体人的东西，因为一旦按下，两边都会因此毁灭，以后她哪怕永恒生存下去，也会道心破碎，对她而言这是比死更不能接受的事情。而三体人也看穿了她，在她接棒的时候直接发起了攻击。之后人类遭受的苦难，对她而言，依然是道心上的裂缝，她的选择是视而不见，她就这么华丽丽的瞎了，然后去睡一觉，几年之后醒过来，嘿嘿，风雨都已过去，大家当做无事发生
程心被很多人骂，在我看来，都是属于骂不到点上，这也是为什么又有那么多人给程心洗地的原因，但这些人也同样是徒劳，程心洗不干净。只不过一个骂一个洗，如同跨服聊天，也是有意思

程心并不是什么道德婊，而是母性太重，舍不得让一部分人去死。她最终阻止光速飞船的直接原因是害怕人类陷入内战。
有句古话叫慈不掌兵义不掌财，可能说的就是这个道理。

确实

你不能既要又要

不是不能共存，这是说程心没有兽性只有人性，不为人类未来生存考虑。在没有三体入侵时可以没有兽性，但是三体人明确要灭绝人类时（最后一代人，禁止生育）没有一个领袖的担当只会拖累整个种族