第二种作上帝儿女。自。由。的状态表现的，是在于，上帝白白的赐给我们信徒恩典，上帝爱我们，并不是因为我们先要爱上帝，然后上帝才会爱我们，而仅仅是因为，上帝就是把我们拣选在他的太子主耶苏绩督的名下，就是要我们作他的儿女，不管我们是否在上帝面前任性，在上帝面前撒娇，在上帝面前无理取闹，上帝都高兴，在恩赐与惩罚方面，对于我们而言，我们也不是为了害怕上帝对我们的惩罚，也不是为了得到从上帝那里来的恩赐而沾沾自喜，仅仅是因为，我们感受到了上帝对我们爱，感受到了上帝派他的太子主耶苏绩督对我们的释放与拯救，所以我们乐意把自己的一切重担都交在上帝的手里，上帝在等着我们把压力重担交给他呢。
再者，有哪个父亲愿意看到自己所爱的小孩的肩膀上挑那么重的担子呢？不都是拿过来放在父亲自己的肩上挑吗？上帝也是如此，上帝对我们信靠他的太子主耶苏绩督之人的爱，没有穷尽。

现在，我把上一节也就是第九节受洗前的jīdū教教旨培训课程的要点写在这里，上一也就是第九节受洗前的jīdū教教旨培训课程讲的题目，是教会。

受洗前的jīdū教教旨培训课程第九课 教会

一、教会是什么？
教会是上帝从世界中选召出来的一群人共同敬拜他的一个。会。团。
教会可分为有形教会和无形教会，教会的设立者是上帝的独生儿子主耶苏绩督。

二、教会的。组。织
1、教会成员：会友，凡经过受洗加入教会的人就是教会的会友或称为基本会友。
凡经过受洗加入教会的人因工作、迁居等原因离开本教会，可到自己居住地附近的正规正统的绩督教会参加礼拜、聚会。

2、教会的圣职人员：
教会的圣职人员有牧师、传道人、执事与长老

三、教会的圣礼
1、受洗礼
2、圣餐礼

五、教会生活：教会是上的家，是信徒得到牧养的地方。教会生活是每个信徒的本分。
1、参加聚会
2、乐意奉献（包括像我这样以兴趣爱好为耶苏做事也称为奉献）
3、殷勤事主
4、追求长进

六、教会与世界的关系
1、教会不属世界
2、教会不离世界
3、教会是上帝差派到世上的，引人归入他的独生儿子主耶苏绩督，使人认识并信靠他的独生儿子主耶苏绩督。

六、教会与世界的关系
1、教会不属世界
2、教会不离世界
3、教会是上帝差派到世上的，招聚四面八方的人归入他的独生儿子主耶苏绩督，使四面八方的人通过信靠他的独生儿子主耶苏绩督从而成为他的儿女。

2017年7月14号：
今天是2017年7月14号，此刻我在苏州火车北站的候车室里写今天的日记，现在的时间是晚上的20点50分。
苏州火车北站的候车室里还是比较凉快的，在候车室里安装有不少的空调，使得候车室里的气温在如今的这个暑季时分颇显凉快。
此际又一个星期五到来，当明天早晨的第十节受洗前的jīdūjiào教旨培训课程结束以后，总计十节受洗前的jīdūjiào教教旨培训课程就全部结束了。
想想在参加受洗前的jīdūjiào教教旨陪训课程的这段时间的经历，真是颇为辛劳，但不管怎样辛劳，在上帝的恩待下，我和母亲也就这么一路的走过来了。

2017年7月15号：
今天是2017年7月15号，今天凌晨四点多钟的时候，我和母亲检票乘坐火车从苏州火车北站去往上海火车北站，火车晚点几分钟。
早晨五点钟左右的时候，火车到达上海火车北站。我与母亲下车沿着地下通道去往三四线地铁站买票乘坐地铁去往场中路地铁站，到了场中路地铁站以后，我和母亲下来上到场中路地铁口的外面，此际早晨，在有树阴凉的地方，上海的气温还可以，但见这边有些许的微风吹过来。母亲和我把行李拉在场中路地铁口附近的公园里，早饭，我和母亲就是在公园里吃了，是昨天下午在新租的那间房间里做好的米饭。
我怕米饭隔了一夜，可能馊了，所以我没有吃，母亲说米饭没有馊，可我也还是不吃。母亲就一个人吃了米饭，吃完米饭以后，母亲就去给我买吃的去了。
母亲买了十二块钱的包子过来给我作为早饭，我就以包子作为早饭吃了早饭了。
吃完了早饭以后，母亲收拾了一下行李，行李收拾好了以后，我和母亲就去往大场jīdū教堂了。
如果有一个问题要问，那就是暑季的上午与暑季的下午有什么区别没，那么这个问题的答案我想说，暑季的上午与暑季的下午，太阳一样的毒辣不讲情面。
经过短暂的路程，我和母亲来到了家乐福超市的西边，母亲把行李的一部分寄存进家乐福超市的行李寄存柜里。
从家乐福超市出来以后，母亲就和我继续去往大场jīdū教堂了。
到了大场jīdū教堂的时候，已是八点半钟左右。我拿着受洗前的jīdūjiào教教旨培训的册子去签到处签到。签到之后，我就上到二楼上受洗前的jīdūjiào教教旨培训课程的教室里了，和平时一样，母亲一样和我一起上来的二楼。
我和母亲上到二楼的时候，赞美诗正好唱结束。
参加受洗前的jīdūjiào教教旨培训课程的弟兄姊妹此刻正在教唱赞美诗的姊妹的带祷下进行祷告。母亲也开始祷告。我也低头默祷，其实不是默祷，就是安静的低下头听他们祷告。

之后就是彭姊妹讲的最后一节受洗前的jīdūjiào教教旨培训课程，也就是第十节受洗前的jīdūjiào教教旨培训课程，第十节受洗前的jīdūjiào教教旨培训课程讲的是jīdū徒的婚姻，里面具体讲了jīdū徒在面对婚姻过程中应该怎样做才符合一个jīdū徒的身份，像我这样的。色。胚，显然是不符合jīdū徒对待男女问题的做法，作为jīdū徒，首先，不能像不是jīdū徒的人那样。搞。婚。外。恋，姊妹绝不能不要脸的像不是jīdū徒的女的那样贪图男人的钱而做了男人的。小。三，弟兄绝不能厚颜无耻的抛弃自己的妻子去和别的长得好看的女的暗通款渠。有一句成语，叫做，“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”。作为一个信耶苏的男的，不管你的妻子有多么教你不如人意的地方，你却要始终如一的爱你的妻子，不管你对你的妻子多么的烦，更不管别的女的多么漂亮多么好看，你也绝不能抛弃与你们结发相伴的妻子，去与那不属于你的女的。搞。在。一起。

最重要的一点是，对于信耶苏以后还没有结婚的人，要牢记信耶苏与不信耶苏的人的绝不可以谈恋爱、信耶苏与不信耶苏的绝不可以结婚的准则。不要寄希望于通过婚姻的方式来改变不信耶苏的人的信仰，不要侥幸的以为与不信耶苏的人谈恋爱与和与不信耶苏的人结婚没关系。我对那些和我一样年轻的弟兄与姊妹，有在恋爱与婚姻方面禁不住诱惑而爱这个世界的胜于爱主耶苏的人。我为他们将来要遭遇到的痛苦感到深深的叹息。