葫芦和瓷瓶也是老君的法宝，猴子大闹天宫老君也不会想到用这法宝收猴子，但金角银角却拿来为己所用。奎木狼战力不比哪吒差，打战时候却受哪吒父子统领。哪吒情商智商都高于乃父，却只能给李靖打下手。。。

有人说，猴子怎么取经打妖怪这么难缠，大闹天宫就无敌手了呢？
猴子取经过程中面对的对手，要么本身就是妖怪，没有天庭的编制，要么就是天庭最底层的一些坐骑、童仆之类，只有奎木狼是例外，奎木狼本身就是当初被猴子大闹天宫打怕的神将，取经过程照样被猴子打怕了藏在山间用水气隐匿妖气，本身心理素质就差，完全不具备一个将领的基本修养。
而其他那些坐骑，童仆，根本就没有资格去上战场立功，然而实际上厉害的又恰好是这类人。

这些坐骑，童仆，在天宫永远是牛马的命，跑到下界，他们可以为所欲为，自己当山大王，为他们自己利益而战，这心态就不一样了，能不努力奋斗？

其实就是作者为了故事性设计的不同情节，大闹天宫就是怎么强怎么来，取经路那么多篇幅，如果猴没有几个像样的对手小说就不好看了，这个我认为倒没什么太深层次寓意在

为什么下凡为妖的都是一些坐骑，童仆之类？而不是什么四大天王，李靖，老君这类？有人说，他们道行高，那些动物童仆道行低受不了下界的诱惑。其实跟道行没啥关系，奎木狼也是二十八宿之一，照样下界为妖。八戒是天蓬元帅，沙僧是卷帘大将，下界为妖照样吃人，如果用道行来衡量受不受住诱惑，那这个道行应该特指品德和心性。一个人的道行，或者说品德和心性不会因为身份的转变而改变。有人拿妖和仙来衡量是好是坏的标准，沙僧和八戒由仙变妖，到底是心变坏了才称之妖，还是成为妖了才变的坏？其实都不是，书中很多人物身份的转变，心性不可能立马就转变，比如红孩儿由圣婴大王变成善财童子那刻，他的心性能有啥变化？菩萨封他为善财童子时候，他还想着杀菩萨。人的心性的改变肯定是一个量变到质变的过程，比如红孩儿被封善财童子的时候，内心肯定一万个不情愿，这一时期只是迫于对方的金箍压制而屈服，但今后在听菩萨讲经说道，心性也变了，甚至后来对猴子也表达了感激之情。
其实用利益最容易解释，四大天王，李靖，老君，包括二十四宿这类，他们是利益的既得者，他们干嘛要下凡为妖？没这个必要，而奎木狼下凡，也是和侍香仙子的情缘，因为封建包办婚姻，两人的自由爱情在天界不被允许，下凡就是私奔的表现，也是为了自身利益的表现。 八戒沙僧是被贬下凡，他们同样属于利益的丢失者。而坐骑和童仆，就是最底层，他们私逃下界，何尝不是为了自身利益？

想多了。你如果把那些下界为妖的法宝都给去掉，连武艺猴都过不了。

老君太弱不会用金刚圈

孙悟空西行路上输的都是输给法宝，绝活哥和正好命中他的弱点，比武艺的孙悟空就没输过，也就牛魔王跟他平手，顶多再算上黄眉和六耳

同样的问题在斗破就是 为什么魂天帝不派两五星斗尊去萧家找古玉 以至于后面葫芦娃救爷爷魂殿和魂族都压不住萧炎

孙悟空就是法宝相比来说太弱了，但是武艺方面几乎可以超越所有对手。再一个很多妖怪法术能力比悟空要强，比如蜈蚣精，但是法术是需要施法前摇的，孙悟空只要不浪，不放水，法术能力再强的对手赢不了他，自身武艺的硬实力是最重要的，不需要任何前摇，不给对方施法的机会就不会输。

你觉得可能吗，老君如果也是哪里捡来的法宝，你说他不会用正常，但他的法宝基本上是他自己弄出来的，你说他不会用? 甚至还不如别人会用? 大闹天宫的时候有的是人去对付猴子，他自己也没有什么非要弄死猴子的必要罢了。

猴子没有处于大闹天宫那个杀神状态罢了，不然一路速通尸横遍野了

因为故事灵感来源不同 。前面偷金丹御酒大战十万天兵天将的是齐天大圣，偷蟠桃的是通天大圣，取经的是猴行者。

脑子正常的谁纠结这个