一命二运三风水四人文
认识是不断向前发展的，所以对于传统的经验或定义，也要辩证的对待。也就是正确的要给予肯定，错误的要予以纠正，只有这样，才会推动认识的向前发展，不断接近于真理。比如传统上关于“一命二运三风水四积德五读书”一类的说法，虽然无懈可击。但“积德”与“读书”并非客观就具备，而是与个人的主管能动性有关。只有“一命二运三风水四人文”才是客观的决定命运层次高低的四大要素，有能量的风水大师一个都不能丢。

命是什么？这是核心问题，这个问题搞不明白，就丧失了对后面真正理解的基础。

虽然大家对命运及其阴阳宅风水不算陌生，但真正明白其内涵者并不多，人文环境风水知道的人，甚至屈指可数。《人体生物节律学》指出，万事万物有规律，规律在人类的具体体现就是命运。所谓命运就是生命气化运行规律的简称。命运要演绎的就是人体内环境风水状况，也就是“天人合一”的动态变化怎么样？而风水学则是为“天人合一”达到最佳状态服务的手段与方法。下面分别对一命二运三风水四人文等进行探讨。

一命：利用干支符号表达的人的出生时间，就称之为命。《人体生物节律学》揭示的命运形成的机理告诉人们，其就是指构成人体的气血基本物质在遗传与变异的矛盾运动中，在自然环境适者生存、不适者被淘汰的进化原理制约下，最终形成的与宇宙环境风水保持动态同步的生命自稳调节机制。所以，干支符号表达的人的出生时间，不是单纯的时间概念，它既是人生第一次“天人合一”的证据，也是每个人在第二次“天人合一”过程，保持动态的“天人合一”的自稳调节机制；体现的而是命运的相对静止。

二运：如果说，干支符号表达的人的出生时间，体现的是构成人体的气血基本物质在遗传与变异矛盾运动中的相对静止，属于被我们探讨的构成命运的基本内容“是什么”，那么所谓“运”体现的就是与相对静止相对的“绝对运动”的一面，属于命运在不同时空的动态变化“怎么样”。记住，不同时空这个关键词。这就是说，大家熟悉的大运仅仅属于反应月柱变化的一种运气，其它柱同样都存在着反应其动态变化的运气。

比如说大运是什么？我们知道大运的发源地是月柱，《人体生物节律学》表明，大运莫过是反映月柱动态变化的一面；月柱有变化，时柱也是有变化的一面；同理，年柱与日柱等都不会是静止的，同样存在着变化的一面。这也是刘玉珍张睿老师发明与完善四柱八字完整预测模式的过程。

上面的年柱、月柱、日柱、时柱就是“命”，后面的年节律、月节律、日节律、时节律就是“运”，上面的“流年”就是对以地球为同一性的整个宇宙的在对应时间段能量表达的符号。“命”与“运”的矛盾就是在“流年”的制约下，形成动态统一的过程。当然，这个动态的统一过程，不是孤立的，而是交织着外在风水的联系。这个过程，也就是每个人在第二次“天人合一”路上的过程。如果一个风水大师，连每个人的运气究竟有哪些都不知道，仅仅局限在四柱加大运加流年的“子平术”，一定是落伍者。逆水行舟，不进则退，甚至被滚滚向前的历史所淹没。当然这是后话。

三风水：风水的“风”就是指能量，“水”寓意就是变化中物质。所以《人体内环境风水学》指出“物质运动中的能量就是风水”。风水学要探讨的风水，主要指：
1、宇宙环境风水，既是一切风水的源头【比如阴阳宅周围的龙砂穴向水本身就属于宇宙环境风水的一部分】，也是地球上能量最大的风水。这个以地球为同一性的宇宙环境风水，就是以地球在天际的公转与自传为坐标得到具体体现的。所谓流年表达的就是相应时段的宇宙环境风水的能量。在生命存在过程，是必然存在的稳定联系。